泰國 玉佛寺 有法物流通處求佛珠什么的嗎?

佛(fo)沒有假，但是(shi)(shi)不(bu)排除一些(xie)僧眾借(jie)助佛(fo)之名義一飽私囊(nang)啊， 不(bu)好說 是(shi)(shi)真的(de)才奇怪。。。拜(bai)托用大腿想(xiang)想(xiang)吧。...

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昨天去玉佛寺燒香,請香的時候阿姨給了女朋友一串佛珠說是有緣人,在那...

說有緣(yuan)人，那(nei)可能是(shi)真的(de)咯，要(yao)珍惜。另外，寺廟(miao)處的(de)財物不要(yao)隨便貪占，最好(hao)是(shi)花錢請。...

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山西五臺山有沒有玉佛禪寺

佛珠、玉墜、法器之類的，其實根本無需開光，相信這個就是迷信。佛教是教育，佛教是佛陀對十法界眾生至善圓滿的教育。佛教的思想在經典中，經典能開我們的心光！是佛菩薩給我們開光，這點千萬不要搞反了。
如果說是上山請經書，順便給佛珠開開光還算可以，現在完全弄反了，本末倒置了，呵呵！
真佛弟子想要得到佛力的加持，必須學習經教，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。對佛能信、有愿、肯行，才是真的佛子。學佛要心中有佛，莫向外求。
推薦你學習(xi)凈(jing)土的《無量壽經(jing)》和《阿(a)彌陀(tuo)經(jing)》，佛(fo)說，末法時期凈(jing)成就。學別的不是(shi)明(ming)智之舉。阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)！！！...

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幫一下!!

靈兒要帶個佛珠的
佛珠是個小和(he)尚變的...

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上海玉佛寺住持

玉佛寺上任住持是真禪長老
真禪法師在1995年圓寂，由弟子覺醒大和尚繼承住持。
覺醒大和尚繼任玉佛寺住持至今。
您說的“金大輝”在玉佛寺歷任住持中并無此人
玉佛寺歷任住持中，有2位是江蘇東臺人
分別是真禪法師和葦舫法師
真禪法師俗姓王，名鶴樹，并非不是你要找的人
再上任的葦舫法師，俗姓朱
此二位都是江蘇東臺人，但沒有姓金的，玉佛寺歷代都無姓金的住持。
這是玉佛寺官方網站，這是玉佛寺歷代方丈的頁面
//www.yufotemple.com/intro/abbots.asp
這是現任住持的頁面
//www.yufotemple.com/intro/juexing.asp
若有任何問題可參看玉佛寺官方網站或致電上海玉佛寺
玉佛寺主頁
//www.yufotemple.com/...

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上海玉佛寺燒香要注意哪些?

拜(bai)(bai)(bai)(bai)佛的(de)(de)(de)具體講究(jiu) 到廟(miao)中(zhong)(zhong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)神可有(you)(you)發覺除了廟(miao)中(zhong)(zhong)主神外 還有(you)(you)許(xu)多(duo)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐例如(ru)福(fu)德、天地、門(men)(men)(men)神或其他神祗 如(ru)果(guo)沒有(you)(you)留意的(de)(de)(de)便要(yao)注(zhu)(zhu)意了。俗云：“入(ru)(ru)(ru)廟(miao)拜(bai)(bai)(bai)(bai)神、入(ru)(ru)(ru)屋(wu)叫(jiao)人” 這(zhe)是(shi)(shi)一種尊重及(ji)禮貌(mao)入(ru)(ru)(ru)廟(miao)拜(bai)(bai)(bai)(bai)神要(yao)供香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)但并不代(dai)表神祗會吸(xi)這(zhe)些香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)這(zhe)是(shi)(shi)一種與神靈打(da)招呼(hu)的(de)(de)(de)方式。 首先(xian)(xian)說選門(men)(men)(men)進(jin)，寺廟(miao)建筑都有(you)(you)許(xu)多(duo)道(dao)門(men)(men)(men)，從(cong)哪一道(dao)門(men)(men)(men)進(jin)入(ru)(ru)(ru)都有(you)(you)講究(jiu)的(de)(de)(de)。鄭(zheng)博士提醒注(zhu)(zhu)意:只(zhi)有(you)(you)開(kai)了光的(de)(de)(de)寺廟(miao)才有(you)(you)資格(ge)修十三(san)道(dao)門(men)(men)(men)。正中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)三(san)道(dao)門(men)(men)(men)，才是(shi)(shi)供人出入(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)。普通(tong)游客，進(jin)門(men)(men)(men)只(zhi)能走右邊的(de)(de)(de)那道(dao)門(men)(men)(men)，中(zhong)(zhong)間那道(dao)門(men)(men)(men)叫(jiao)空門(men)(men)(men)，只(zhi)有(you)(you)出家人才可以(yi)出入(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)。 進(jin)門(men)(men)(men)時，女客先(xian)(xian)邁(mai)右腳，男(nan)客先(xian)(xian)邁(mai)左(zuo)(zuo)腳，都要(yao)注(zhu)(zhu)意，一定不能踩(cai)在(zai)(zai)(zai)門(men)(men)(men)檻上(shang)(shang)，而且(qie)這(zhe)步子，需邁(mai)得越大越好(hao)。燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，三(san)炷(zhu)為(wei)自己(ji)祈(qi)福(fu)，六炷(zhu)為(wei)兩(liang)輩(bei)人祈(qi)福(fu)，九炷(zhu)為(wei)三(san)代(dai)人祈(qi)福(fu)。而十三(san)是(shi)(shi)一個極致，十三(san)炷(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就是(shi)(shi)功德圓(yuan)滿的(de)(de)(de)高(gao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。 是(shi)(shi)燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)再(zai)叩頭(tou)。燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，應該是(shi)(shi)左(zuo)(zuo)手(shou)拿香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，右手(shou)拿燭，因為(wei)常人用右手(shou)殺雞剖魚，如(ru)果(guo)是(shi)(shi)左(zuo)(zuo)撇子的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，則反之。 燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時，先(xian)(xian)點燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，要(yao)越旺越好(hao)，人們就常說香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)火旺盛(sheng)嘛。左(zuo)(zuo)手(shou)在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)，右手(shou)在(zai)(zai)(zai)下(xia)握(wo)住香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，高(gao)舉過頭(tou)頂(ding)作揖。作揖后，把香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)插在(zai)(zai)(zai)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)灰里，就可進(jin)門(men)(men)(men)叩頭(tou)了。叩頭(tou)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，要(yao)認(ren)準佛祖菩薩或羅(luo)漢。比(bi)如(ru)，你不能向(xiang)(xiang)(xiang)地藏菩薩一陣猛叩頭(tou)。 跪拜(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)姿(zi)勢是(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)，雙膝跪在(zai)(zai)(zai)蒲團上(shang)(shang)，雙手(shou)合(he)什(shen)，注(zhu)(zhu)意，這(zhe)個雙掌合(he)什(shen)要(yao)注(zhu)(zhu)意手(shou)心(xin)處呈空心(xin)狀，高(gao)舉過頭(tou)頂(ding)，向(xiang)(xiang)(xiang)下(xia)至(zhi)(zhi)嘴邊停(ting)頓，可許(xu)愿，再(zai)向(xiang)(xiang)(xiang)下(xia)至(zhi)(zhi)心(xin)口，默(mo)念，再(zai)攤開(kai)雙掌，掌心(xin)向(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)(shang)，上(shang)(shang)身拜(bai)(bai)(bai)(bai)倒(dao)。...

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