八卦是哪八卦 天干地支 又分別是 代表了什么

八卦就是風言風語，流言緋聞，等等。。。。。。
乾兌離震巽砍艮坤（后天八卦序）
天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支就是：12屬相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰會木，巳午未會火，申酉戌會金，亥子丑會水。
寅申巳亥一般叫做四馬地，也有說是四長生。
子午卯酉桃花地，將星也再這里。
辰戌丑未四墓庫。多數辰戌為墓，又有天羅地網的說法。丑未為庫。
至于分別代表了(le)什么(me)，推薦樓主看天干通變(bian)去，那個比較方便。...

17698

如何入門學習天干地支五行八卦

可(ke)以(yi)先在(zai)網(wang)上(shang)(shang)(shang)看(kan)看(kan)些基本的(de)(de)(de)東(dong)西，先深入(ru)的(de)(de)(de)話，可(ke)以(yi)看(kan)看(kan) 獨行(xing)者叢書--天干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi) 易經 等(deng)等(deng).. 如(ru)(ru)果(guo)想(xiang)要換算年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)月(yue)(yue)(yue)曰時(shi)的(de)(de)(de)話要有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)知識 干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紀(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)法(fa)(fa) 如(ru)(ru)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)子(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)第(di)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，乙(yi)丑(chou)為(wei)(wei)(wei)(wei)第(di)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，丙(bing)(bing)寅(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)第(di)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)……六十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)周(zhou)。一(yi)周(zhou)完(wan)了，再(zai)(zai)由(you)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)子(zi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)起(qi)，周(zhou)而始(shi)，循環(huan)下(xia)(xia)去。例如(ru)(ru)1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)農(nong)歷(li)(li)己(ji)巳(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，1930年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)農(nong)歷(li)(li)庚午年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)……到(dao)1989年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)又是(shi)農(nong)歷(li)(li)己(ji)巳(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。我們在(zai)日(ri)(ri)歷(li)(li)上(shang)(shang)(shang)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)己(ji)巳(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、庚午年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，就是(shi)按干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紀(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)這種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)排列(lie)下(xia)(xia)來的(de)(de)(de)。陽(yang)歷(li)(li)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)份除以(yi)60的(de)(de)(de)余(yu)數減3便(bian)得(de)該年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)農(nong)歷(li)(li)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)號數，再(zai)(zai)查上(shang)(shang)(shang)面的(de)(de)(de)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)便(bian)是(shi)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)紀(ji)。如(ru)(ru)果(guo)序(xu)(xu)號數小于、等(deng)于零則于支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)號數加(jia)60。例如(ru)(ru)，求(qiu)1991年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；1991÷60=33余(yu)11，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)號數=11-3=8。查干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表(biao)知該年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)辛(xin)(xin)未(wei)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。又如(ru)(ru)求(qiu)1983年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：1983÷60=33余(yu)3，干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)號=3-3=0，加(jia)上(shang)(shang)(shang)60，查干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表(biao)知該年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)癸(gui)亥。 干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紀(ji)月(yue)(yue)(yue)法(fa)(fa) 干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紀(ji)月(yue)(yue)(yue)法(fa)(fa)未(wei)普(pu)遍實(shi)行(xing)，主要為(wei)(wei)(wei)(wei)星相家(jia)推(tui)(tui)(tui)算八字用。其方(fang)法(fa)(fa)為(wei)(wei)(wei)(wei)：若(ruo)遇甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)或(huo)(huo)己(ji)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)份，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)是(shi)丙(bing)(bing)寅(yin)(yin)；遇上(shang)(shang)(shang)乙(yi)或(huo)(huo)庚之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)戊(wu)(wu)(wu)(wu)寅(yin)(yin)；丙(bing)(bing)或(huo)(huo)辛(xin)(xin)之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)庚寅(yin)(yin)，丁(ding)或(huo)(huo)壬之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)(wei)壬寅(yin)(yin)，戊(wu)(wu)(wu)(wu)或(huo)(huo)癸(gui)之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)寅(yin)(yin)。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)之(zhi)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)知道(dao)了，其余(yu)月(yue)(yue)(yue)可(ke)按六十(shi)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)子(zi)的(de)(de)(de)序(xu)(xu)推(tui)(tui)(tui)知。 干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紀(ji)日(ri)(ri)法(fa)(fa) 甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)炎了第(di)一(yi)日(ri)(ri)，乙(yi)丑(chou)為(wei)(wei)(wei)(wei)第(di)二(er)日(ri)(ri)，丙(bing)(bing)寅(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)第(di)三(san)日(ri)(ri)……60日(ri)(ri)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)周(zhou)。一(yi)周(zhou)完(wan)了再(zai)(zai)由(you)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)子(zi)日(ri)(ri)起(qi)，周(zhou)而復始(shi)，循環(huan)下(xia)(xia)去。例如(ru)(ru)農(nong)歷(li)(li)己(ji)巳(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1989年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)一(yi)是(shi)丁(ding)酉(you)日(ri)(ri)，初(chu)(chu)二(er)是(shi)戊(wu)(wu)(wu)(wu)戌日(ri)(ri)……到(dao)三(san)月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)七正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)好是(shi)60天，因(yin)此三(san)月(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)二(er)又是(shi)丁(ding)酉(you)日(ri)(ri)。 干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紀(ji)時(shi)法(fa)(fa) 一(yi)天中(zhong)時(shi)辰的(de)(de)(de)地支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也是(shi)確(que)定(ding)的(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)二(er)十(shi)四(si)小時(shi)配(pei)十(shi)二(er)地支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，由(you)夜間十(shi)一(yi)點(dian)(dian)至一(yi)點(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)時(shi)，一(yi)點(dian)(dian)至三(san)點(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)(wei)丑(chou)時(shi)，其余(yu)照推(tui)(tui)(tui)。時(shi)的(de)(de)(de)天由(you)該日(ri)(ri)所(suo)對(dui)天干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)推(tui)(tui)(tui)求(qiu)，其歌戾如(ru)(ru)下(xia)(xia)： 甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)己(ji)還生甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，乙(yi)庚丙(bing)(bing)作初(chu)(chu)， 丙(bing)(bing)辛(xin)(xin)從戊(wu)(wu)(wu)(wu)起(qi)，丁(ding)壬庚子(zi)居(ju)， 戊(wu)(wu)(wu)(wu)癸(gui)何方(fang)發(fa)，壬子(zi)是(shi)真(zhen)途。 即若(ruo)該日(ri)(ri)是(shi)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)或(huo)(huo)己(ji)的(de)(de)(de)，在(zai)子(zi)時(shi)上(shang)(shang)(shang)配(pei)上(shang)(shang)(shang)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)為(wei)(wei)(wei)(wei)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)子(zi)；日(ri)(ri)是(shi)乙(yi)或(huo)(huo)庚的(de)(de)(de)，在(zai)子(zi)時(shi)上(shang)(shang)(shang)配(pei)上(shang)(shang)(shang)丙(bing)(bing)為(wei)(wei)(wei)(wei)丙(bing)(bing)子(zi)；丙(bing)(bing)辛(xin)(xin)日(ri)(ri)子(zi)時(shi)配(pei)上(shang)(shang)(shang)戊(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)戊(wu)(wu)(wu)(wu)子(zi)；丁(ding)任日(ri)(ri)為(wei)(wei)(wei)(wei)庚子(zi)；戊(wu)(wu)(wu)(wu)癸(gui)日(ri)(ri)為(wei)(wei)(wei)(wei)壬子(zi)。知道(dao)了子(zi)時(shi)的(de)(de)(de)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，便(bian)可(ke)推(tui)(tui)(tui)知其余(yu)。 O(∩_∩)O哈(ha)哈(ha)~希望(wang)可(ke)以(yi)幫(bang)到(dao)你...

12571

十天干十二地支相配表

十天干與十二地支按陰干配陰支，陽干配陽支的規則共有六十種組合
六十甲子可用于紀年、紀月、紀日、紀時，所以它又是一種代表時間的符號。時間是按順序運行的，所以六十甲子就有一個順序的排布。
運用六十甲子紀年，是按順序周而復始重復使用的。六十年為一個花甲年。如1924年為甲子年，1925年為乙丑年……1983年為癸安年，六十年后的1984年又為甲子年，1985年為乙丑年，以此類推下去（詳見萬年歷）。
六十甲子紀月、紀日、紀時都是以某一固定之月、日、時為起點而依序循環往復排列的。
命(ming)理預測的干支(zhi)組合不會超出六十甲(jia)子(zi)(zi)的范疇，特別是推(tui)算大小運(yun)、流年等經(jing)常(chang)離不開六十甲(jia)子(zi)(zi)次序的順逆(ni)運(yun)用。熟記六十甲(jia)子(zi)(zi)的順逆(ni)次序，是今(jin)后運(yun)用命(ming)理預測法快速(su)推(tui)斷命(ming)運(yun)的先決條件。因(yin)此，希望讀者能將六十甲(jia)子(zi)(zi)倒背(bei)如流，練好預測的基(ji)本功(gong)。...

7776

五行,八卦和十二干支的關系

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干配五行：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支配五行：、寅、卯屬木，巳、午屬火、申、酉屬金亥、子屬水，丑、戌、未、辰屬土。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌
五行、八卦，天(tian)(tian)干(gan)地支在(zai)命(ming)相學來說是(shi)兩(liang)個并行的(de)(de)學說，可(ke)(ke)以(yi)說是(shi)相互獨立(li)的(de)(de)，聯系比較少，而天(tian)(tian)干(gan)地支可(ke)(ke)以(yi)表示不(bu)同(tong)的(de)(de)時(shi)辰，而不(bu)同(tong)的(de)(de)時(shi)辰能配(pei)五行，這(zhe)樣就可(ke)(ke)以(yi)把天(tian)(tian)干(gan)地支跟五行聯系起來...

3312

八卦圖的講解

太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國上古文化中最神秘的一張圖。
相傳，太極八卦圖是古代圣人伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。太極圖，是研究《易》學的一張重要圖象，故又稱《易圖》。
《太極圖》起源很早，據傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上。圓圈內畫有S型曲線，黑白陰陽點是以后添上的。如今的《太極圖》，一般認為是北宋周敦頤所制。中國古老的《太極八卦圖》，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，他正是在中國古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。
1701年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機，法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》，萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發，他發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數到七，這樣8個自然數所組成的完整的二進位制層數形。八卦中的“—”叫做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做陰爻，相當于二進制中的“0”。六十四卦正是從0到63這64個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬于八階矩陣。
中國獨有的古老的《太極八卦圖》確實有著很玄奧的哲理，但關于它的謎團越來越多：《太極八卦圖》究竟是誰創制的？受了什么啟發創造出來的？《太極八卦圖》有哪些作用？為什么要創造這么一張圖？
何謂太極呢? 太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義.太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像, 它包含了天地萬物的共通規律在內, 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學的燈塔。
但太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現了不同的圖像. 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽. 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點表示陰中有陽. 乾巽坎艮居右, 乾為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽, 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽, 白中黑點表示陽中有陰.
本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反."太極元氣, 含三為一", 為什么呢? 從太極圖可以得出結論, 太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖像的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點表示陽中有陰, 黑方白點表示陰中有陽. 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標準在內. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象. 又天有陰陽, 地有陰陽, 人亦有陰陽, 天之陰陽加上劃界標準, 構成了含三為一的太極之象; 地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極之象; 人部陰陽, 如男女雌雄亦各有它的劃界標準, 所以萬物也各有一太極, 也都是按照含三為一的規律而存在的.宇宙有無限大, 所以稱為太極, 但是宇宙又是有形的, 即有實質的內容. 按易學的觀點, 有形的東西來自于無形, 所以無極而太極.太極這個實體是健運不息的, 即宇宙在運動, 動則產生陽氣, 動到一定程度, 變出現相對靜止, 靜則產生陰氣, 如此一動一靜, 陰陽之氣互為其根, 運轉于無窮. 自然界也是如此, 陰陽寒暑, 四時的生長化收藏,即萬物的生長規律, 無不包含陰陽五行. 就人部陰陽而言"乾道成男, 坤道成女", 陰陽交合, 則化生萬物, 萬物按此規律生生不已, 故變化無窮. 這些內容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三綱領, 也就是三才之道, 所謂"六爻之動, 三極之道也."
太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像。太有至的意思；極有極限之義，就是至于極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圓周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無，以上是太極二字的含義。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。
宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質的內容。按易學的觀點，有形的東西來自于無形，所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的，即宇宙在運動，動則產生陽氣，動到一定程度，變出現相對靜止，靜則產生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉于無窮。
自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規律，無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男，坤道成女"，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故變化無窮。這些內容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領，也就是三才之道，所謂"六爻之動，三極之道也。"
周易象(xiang)數學專著<乾坤譜>中,對(dui)太(tai)極圖有新的(de)解(jie)釋:大極，藏水火之象(xiang)，存陰(yin)陽(yang)之性。水非純(chun)(chun)水，火非 純(chun)(chun)火，陽(yang)非純(chun)(chun)陽(yang)，陰(yin)非純(chun)(chun)陰(yin)。氣(qi)(qi)中含質，質中藏氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)質交融，一片冥冥。所謂大極者，萬物之始也(ye)。如上圖:用陰(yin)陽(yang)十二爻(yao)相互疊加縱(zong)向排列代表(biao)太(tai)極圖,能更(geng)準確(que)的(de)表(biao)達易傳中"易有太(tai)極,是生兩儀,兩儀生四象(xiang),四象(xiang)生八(ba)卦"的(de)含義....

21402

周易五行八卦對應方位圖理解。

木，位(wei)(wei)東方(fang) 火，位(wei)(wei)南方(fang) 土，位(wei)(wei)中央 金，位(wei)(wei)西(xi)方(fang) 水，位(wei)(wei)北方(fang)...

17601