上方谷之戰是什么結果?諸葛亮為何不下令追殺司馬懿?

只可惜(xi)諸葛(ge)亮(liang)的戰術部署存在重大失誤，這才導致了司馬懿的逃(tao)脫。在這段(duan)故(gu)事情節的設計中，作者(zhe)想突出的并非諸葛(ge)亮(liang)的智慧(hui)，而是(shi)想體現(xian)諸葛(ge)亮(liang)的能(neng)力(li)不足之處。

諸葛(ge)亮之所以不讓弓箭手追(zhui)殺逃跑的司馬(ma)(ma)懿，主(zhu)要有兩(liang)方(fang)面(mian)的原(yuan)因(yin)。一方(fang)面(mian)是因(yin)為天(tian)命不可違，他知道天(tian)不亡司馬(ma)(ma)懿，自(zi)己如此精心設計的局都被老(lao)天(tian)爺給破(po)了(le)。

上方谷之戰(zhan)諸葛亮這方勝，而司馬懿(yi)那方輸得(de)很慘。諸葛亮沒(mei)有足夠的兵力(li)去追擊司馬懿(yi)。

但上(shang)方(fang)谷(gu)的(de)大火卻(que)澆滅了(le)諸(zhu)葛亮(liang)的(de)希望，讓(rang)他開(kai)始(shi)信命(ming)。上(shang)方(fang)谷(gu)之戰(zhan)諸(zhu)葛亮(liang)的(de)戰(zhan)略目的(de)又是什(shen)么呢？難道真(zhen)是單純(chun)的(de)誅殺司(si)馬(ma)(ma)懿？人們(men)常說《空城計》是司(si)馬(ma)(ma)懿放了(le)諸(zhu)葛亮(liang)一馬(ma)(ma)。

葫蘆(lu)谷(gu)火燒司(si)(si)馬(ma)懿被大(da)雨澆滅后，諸(zhu)葛(ge)亮下令士兵放(fang)箭射(she)殺(sha)，可是(shi)不在弓(gong)箭的(de)射(she)擊(ji)范圍(wei)之內，無法對司(si)(si)馬(ma)懿軍隊造成殺(sha)傷。上方谷(gu)之戰可以說是(shi)諸(zhu)葛(ge)亮殺(sha)死司(si)(si)馬(ma)懿最后的(de)機會(hui)，也(ye)是(shi)他最接(jie)近成功的(de)一次機會(hui)。

司(si)馬懿被困在上方(fang)谷后本諸(zhu)葛亮打算用火燒死，結果放(fang)火燒到一(yi)半卻天降大雨(yu)，救了司(si)馬懿，諸(zhu)葛亮在雨(yu)水澆滅火后并沒(mei)有(you)去追殺，認為(wei)這是天意。諸(zhu)葛亮有(you)一(yi)個老對(dui)手。他不僅技能高(gao)超，而且非常困難(nan)。

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諸葛亮為什么失敗

《三國演義》諸葛亮北伐(fa)失敗的(de)原因有以下幾點：兵(bing)力不足。雖然諸葛亮的(de)兵(bing)法(fa)韜略非常(chang)厲害，但(dan)是魏(wei)(wei)強蜀弱這是社會現實(shi)，所(suo)以諸葛亮心里明(ming)白，要想(xiang)伐(fa)魏(wei)(wei)必須要智取。但(dan)是蜀國兵(bing)力遠遠少于(yu)魏(wei)(wei)國，導致北伐(fa)數次失敗。

第二個原因是：諸葛亮選錯了(le)人才，相信了(le)馬謖，失(shi)去(qu)了(le)糧草。現(xian)在(zai)魏國非常危(wei)險(xian)，再失(shi)去(qu)幾(ji)個城(cheng)池他就(jiu)全部(bu)滅亡了(le)。

諸(zhu)葛亮(liang)之所以(yi)不愿意采(cai)取魏(wei)(wei)延(yan)(yan)(yan)的計謀，有兩點原因，一是不信任，二是太(tai)過謹慎。在魏(wei)(wei)延(yan)(yan)(yan)剛(gang)剛(gang)投(tou)降劉備(bei)的時(shi)候，諸(zhu)葛亮(liang)就(jiu)要斬(zhan)首魏(wei)(wei)延(yan)(yan)(yan)，原因是魏(wei)(wei)延(yan)(yan)(yan)腦后有反(fan)骨，他認定魏(wei)(wei)延(yan)(yan)(yan)日后必反(fan)。

對(dui)手(shou)太(tai)強(qiang)。司馬懿用兵(bing)謹慎，東吳會(hui)暗地耍心機。魏軍(jun)大。這就是我總結的諸葛亮(liang)失敗的原因。

因為時(shi)機(ji)(ji)不成熟(shu)，導致諸葛亮(liang)屢戰屢敗。時(shi)機(ji)(ji)不成熟(shu)原因主要有三點：一，后方不穩定，東吳隨(sui)時(shi)過(guo)去(qu)西蜀奪(duo)回(hui)荊州。

以下(xia)是我為你(ni)精心整理的(de)(de)諸(zhu)葛亮北(bei)伐(fa)失敗(bai)(bai)的(de)(de)原因(yin)，希望你(ni)喜歡。諸(zhu)葛亮北(bei)伐(fa)失敗(bai)(bai)的(de)(de)原因(yin) 主觀(guan)因(yin)素(su)：自(zi)關羽失荊州(zhou)被(bei)殺(sha)，劉備又(you)大(da)敗(bai)(bai)于夷陵，蜀漢的(de)(de) 軍事 實(shi)力已(yi)經遠遜(xun)于曹魏。

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諸葛亮的七星燈續命為何失敗了,誰在從中作梗?

諸葛亮精(jing)通奇門遁甲之術，續命對他(ta)來(lai)說沒有什么難度。因(yin)此，他(ta)決定(ding)用七(qi)(qi)星燈(deng)(deng)陣法(fa)給自己續命。所(suo)謂七(qi)(qi)星燈(deng)(deng)，就(jiu)是點燃七(qi)(qi)盞(zhan)燈(deng)(deng)，然后按照(zhao)一定(ding)的(de)規則擺放，然后通過一系列(lie)的(de)步驟以此延長自己的(de)壽命。

特別是(shi)他(ta)自(zi)知大限(xian)將(jiang)至的時候(hou)，還搞了(le)一個七星燈續命的大陣，差一點就成功(gong)，但最終還是(shi)差了(le)一點，功(gong)虧一簣。

0諸(zhu)葛(ge)亮與用七星(xing)燈續命。歷史上曾有兩(liang)位人用過(guo)七星(xing)燈，但這(zhe)都(dou)(dou)是(shi)屬于(yu)民間傳說(shuo)，這(zhe)兩(liang)位人就(jiu)是(shi)三國(guo)時期的諸(zhu)葛(ge)亮與明朝的。這(zhe)兩(liang)人都(dou)(dou)用七星(xing)燈續過(guo)命，只不過(guo)諸(zhu)葛(ge)亮失敗了，成功(gong)了。

天道必有輪回(hui)，報應或許會(hui)遲到(dao)，但絕(jue)不(bu)會(hui)曠課。終(zhong)究，諸葛亮在發(fa)揮七星燈續命(ming)之(zhi)神(shen)通(tong)時，遭(zao)到(dao)了天譴，在臨逝世(shi)之(zhi)前，無(wu)奈地留下了八(ba)個字：“天要亡(wang)我，諸葛孔明。”縱使(shi)他法(fa)力再(zai)高，也(ye)斗(dou)不(bu)過(guo)上天，這也(ye)是他的宿命(ming)。

不能續(xu)命，這是(shi)(shi)封(feng)建(jian)迷信說法。有人說諸葛亮點燃七星燈續(xu)命其實是(shi)(shi)一個局(ju)。因(yin)為他知(zhi)道自己病入(ru)膏(gao)肓，所以設下這個局(ju)卻(que)對外(wai)說是(shi)(shi)為了續(xu)命。

三國，諸葛亮(liang)伐(fa)魏，至六出祁山，心血日耗，自知不(bu)(bu)久，以后(hou)事囑托諸將。姜維謂用祈壽之法，挽回天命。諸葛亮(liang)乃設七(qi)星燈(deng)，終日步罡踏斗以禳之。司馬(ma)懿仰觀星象，知諸葛亮(liang)不(bu)(bu)久人世，又不(bu)(bu)敢深信，使夏侯霸領兵探(tan)之。

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11912

三國時期,火燒上方谷突遇暴雨,諸葛亮為啥會失敗?

其一弓(gong)箭是有一定的(de)(de)射成(cheng)的(de)(de)，放(fang)箭也不能(neng)消滅(mie)魏軍和(he)司馬懿。 上(shang)方谷是一個奇(qi)特的(de)(de)山谷，山高谷深(shen)，諸葛亮為了安(an)全(quan)和(he)成(cheng)功(gong)縱火，會讓蜀軍帶在安(an)全(quan)不容易暴露的(de)(de)位置。

司馬(ma)懿(yi)(yi)多次被(bei)(bei)打敗，蜀漢的(de)(de)局(ju)勢對(dui)他們(men)有利。特別是司馬(ma)懿(yi)(yi)，被(bei)(bei)諸葛亮的(de)(de)陷阱(jing)抓住，被(bei)(bei)困在上(shang)游(you)的(de)(de)山谷里，被(bei)(bei)火燒得前所未有，幾乎陷入絕境。如果不(bu)是因為(wei)下大雨，司馬(ma)懿(yi)(yi)和他的(de)(de)曹魏軍(jun)隊就會被(bei)(bei)追(zhui)究責任。

使(shi)水蒸氣(qi)凝(ning)結成水滴，落(luo)下(xia)地面(mian)。這就是(shi)上方(fang)谷突(tu)然遭遇大(da)風和強降雨襲(xi)擊的重要(yao)原因。所以上方(fang)谷突(tu)降大(da)雨并不(bu)是(shi)上天眷顧(gu)司馬而不(bu)照(zhao)顧(gu)蜀漢，諸(zhu)葛亮也(ye)不(bu)能將此失敗(bai)歸咎于(yu)天，而是(shi)“成也(ye)諸(zhu)葛，敗(bai)也(ye)諸(zhu)葛”。

在(zai)(zai)蜀國末年，劉備死(si)(si)后(hou)，上游之戰爆發。如果(guo)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)當時在(zai)(zai)上谷之戰中殺(sha)死(si)(si)了(le)彝族，就有可能統一起(qi)來，完成漢朝風格的(de)恢復(fu)。如果(guo)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)這個時候(hou)死(si)(si)了(le)，三國剩(sheng)下的(de)就只有司馬懿這樣(yang)的(de)強國了(le)，這就是正史的(de)發展方向。

事(shi)實是諸(zhu)葛亮一心想要干(gan)(gan)掉司(si)馬(ma)懿(yi)，不(bu)過可惜，在正(zheng)史(shi)中(zhong)既沒有發生諸(zhu)葛亮火(huo)燒(shao)上方谷差點兒干(gan)(gan)掉司(si)馬(ma)懿(yi)一事(shi)，也(ye)沒有諸(zhu)葛亮比司(si)馬(ma)懿(yi)活得更長久(jiu)的(de)史(shi)實，所以(yi)羅貫中(zhong)也(ye)不(bu)敢和(he)正(zheng)史(shi)對著干(gan)(gan)，只能(neng)虛構了一段情節來(lai)表示自己(ji)的(de)抑(yi)曹(cao)揚劉之情。

這些云霧(wu)中的(de)小水滴(di)互相碰撞合并，體積(ji)就會(hui)逐漸(jian)變大，最(zui)終導致大雨傾盆的(de)局面，澆(jiao)滅了(le)上方(fang)谷的(de)大火，司馬懿(yi)才得以脫險(xian)。“謀(mou)事(shi)在(zai)人(ren)，成事(shi)在(zai)天”，諸葛亮事(shi)后(hou)這一(yi)句(ju)話其實非(fei)常精準，一(yi)語道破(po)了(le)燒不死司馬懿(yi)的(de)真諦。

其次，造成(cheng)上方谷兵力不足的(de)(de)主要原因(yin)是(shi)諸葛亮(liang)(liang)的(de)(de)口張得太大。諸葛亮(liang)(liang)在設計的(de)(de)時候，他已(yi)經(jing)把中計的(de)(de)司馬(ma)懿當作了死(si)人，根本就沒有考慮(lv)到上方谷會(hui)發生意(yi)外情況。諸葛亮(liang)(liang)的(de)(de)目光已(yi)經(jing)越(yue)過了司馬(ma)懿的(de)(de)生死(si)問題，看向了整個(ge)關中平原。

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12237

諸葛亮火燒葫蘆峪失敗的原因是什么?

這便是(shi)諸葛亮火(huo)燒上方谷時天(tian)降大雨的(de)原因。只(zhi)有天(tian)意才能(neng)讓諸葛亮徹底的(de)倒下，一向聰明的(de)他，是(shi)沒有一個(ge)對手(shou)可(ke)以與之抗衡的(de)。“謀事(shi)(shi)在人，成事(shi)(shi)在天(tian)”，說的(de)正是(shi)這個(ge)理(li)。

諸葛亮發出“謀(mou)事在人(ren)，成(cheng)事在天(tian)”的感慨(kai)，這句話時(shi)不時(shi)地被后(hou)人(ren)引用。

銀河(he)的走向與牛郎織女星的連線相垂(chui)直(zhi)，就象把(ba)他們分隔在“河(he)”兩(liang)岸。學生(sheng)聽了這個故事再(zai)去(qu)觀察(cha)星空(kong)，就容易辨認(ren)出這兩(liang)顆恒星和幾個星座。2．火燒葫(hu)蘆峪與氣旋(xuan) 三國后(hou)期，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)北伐中原(yuan)、六出祁山(shan)。

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章太炎:諸葛亮借孫權之手除掉關羽,諸葛亮為何要害關羽?

不(bu)過(guo)說劉備和諸葛亮借(jie)刀殺(sha)人(ren)這(zhe)個說法實在是有一點陰謀論(lun)了，關羽說不(bu)定(ding)只是因為自(zi)己狂妄自(zi)大而死。借(jie)刀殺(sha)人(ren)這(zhe)件(jian)事，其實到現在還(huan)是沒有確切(qie)的(de)證(zheng)據，可以證(zheng)明是真的(de)。

適逢晚年的(de)(de)關羽，不僅功(gong)高(gao)蓋主，更是將(jiang)諸(zhu)葛亮先前制定的(de)(de)“聯吳抗曹”戰(zhan)略棄置一旁。 考(kao)慮到劉(liu)備死后，關羽輩分甚高(gao)，將(jiang)無法駕馭(yu)， 因(yin)此(ci)諸(zhu)葛亮便有(you)理(li)由將(jiang)他除掉。

諸葛亮(liang)認(ren)為劉封雖然作戰經(jing)驗(yan)比(bi)較豐富(fu)，但是性格是非常(chang)高傲的。所(suo)以章(zhang)太炎當時就(jiu)揣測(ce)諸葛亮(liang)很(hen)有(you)可(ke)能是把關羽的死安在劉封身上。第(di)3個(ge)原因就(jiu)是李嚴和諸葛亮(liang)都是劉備的托(tuo)孤(gu)大臣。

諸葛(ge)亮害關(guan)羽是為了朝局(ju)穩固。

劉(liu)備借刀殺關羽其實(shi)根本(ben)是談不上的，早知道(dao)劉(liu)備之所以可以打下(xia)蜀(shu)(shu)漢就是因為他的手(shou)下(xia)的這些(xie)個大將，雖說諸(zhu)葛亮攜手(shou)東(dong)吳孫權與(yu)曹操三分天下(xia)，但是劉(liu)備的蜀(shu)(shu)漢的實(shi)力確(que)實(shi)最弱(ruo)小的。

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13759

諸葛亮為什么要殺關羽?

不過(guo)說(shuo)劉(liu)備和(he)諸葛亮借刀(dao)殺人這個說(shuo)法實在(zai)(zai)是有一點陰(yin)謀論了(le)，關(guan)羽(yu)說(shuo)不定只是因為自己狂妄(wang)自大而死(si)。借刀(dao)殺人這件(jian)事，其實到現在(zai)(zai)還是沒有確切的證據，可以證明是真的。

同時，借(jie)此殺關羽的機(ji)會(hui)，也(ye)是對(dui)于(yu)劉封的報(bao)復(fu)。據(ju)史料記(ji)載，諸葛(ge)亮并不看好劉封，經(jing)常發(fa)生意見沖突。故劉封若上臺，必與諸葛(ge)亮反目成仇，打入冷宮。故可用這個機(ji)會(hui)問罪(zui)于(yu)劉封，趁劉備在世(shi)時就以(yi)絕后患。

先(xian)從諸葛亮(liang)的能力(li)說(shuo)起。也就是說(shuo)諸葛亮(liang)足智多謀(mou)，高瞻(zhan)遠矚，目光銳利。按理(li)說(shuo)，他應該對當(dang)時(shi)的危機有深(shen)刻的認(ren)識。

劉備(bei)(bei)借刀(dao)殺關羽其(qi)實根本(ben)是談(tan)不上的(de)(de)，早知道劉備(bei)(bei)之所(suo)以(yi)可以(yi)打下蜀(shu)漢就是因為他的(de)(de)手(shou)下的(de)(de)這些(xie)個(ge)大將，雖說諸葛亮攜手(shou)東吳孫權(quan)與曹操三分天下，但是劉備(bei)(bei)的(de)(de)蜀(shu)漢的(de)(de)實力確(que)實最弱小(xiao)的(de)(de)。

因為諸葛亮(liang)根(gen)本預料(liao)不到孫權要投降曹操。

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