《易經(jing)》是本哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)范疇(chou)的(de)書，講的(de)內容包括社(she)會科學(xue)(xue)(xue)領(ling)域中的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)、歷史、文學(xue)(xue)(xue)、玄學(xue)(xue)(xue)、醫學(xue)(xue)(xue)等學(xue)(xue)(xue)科。
《易(yi)經》是(shi)中國文化最古老的典籍，也是(shi)中國傳統(tong)文化的首要代表作(zuo)。
伏羲在上古，周文(wen)王在中古，而孔(kong)子在下古，所以他(ta)的創作者是三圣，歷經(jing)三古而成的一本書。《易經(jing)》廣(guang)大精微，無所不包，所以我們研讀《易經(jing)》就需要有(you)包容的態度。
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伏羲(xi)在(zai)(zai)上古，周文王在(zai)(zai)中古，而(er)孔子在(zai)(zai)下古，所(suo)(suo)以他的創作者(zhe)是三圣，歷經三古而(er)成的一本書。《易經》廣(guang)大精微，無(wu)所(suo)(suo)不(bu)包，所(suo)(suo)以我(wo)們(men)研讀《易經》就(jiu)需(xu)要(yao)有(you)包容(rong)的態度。
《易經》講的是預知(zhi)內容，講述(shu)天地等學術知(zhi)識(shi)。《易經》最初用于預報天氣，但它的影(ying)響(xiang)遍及(ji)中國的哲(zhe)學、宗(zong)教、、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和(he)武(wu)術等各方面，是一部無所不包的。
《易經(jing)》是一本什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)書(shu)？《易經(jing)》是一本什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)書(shu)呢(ni)？估計很多人都跟我一樣，認為(wei)它(ta)是一本算(suan)命的(de)(de)(de)書(shu)。如果，我們對《易經(jing)》感興趣(qu)的(de)(de)(de)話，那么(me)我們要用一顆寬廣的(de)(de)(de)包容心來學習它(ta)。
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《易經(jing)》從其誕生的(de)最初動機，是一部用來(lai)占筮(shi)的(de)預(yu)測學著(zhu)作。它是累積許多(duo)圣人(ren)及筮(shi)官的(de)思想、經(jing)驗而(er)成。
《易經》是一(yi)(yi)(yi)本什么(me)樣的書(shu)？《易經》是一(yi)(yi)(yi)本什么(me)樣的書(shu)呢？估計很多(duo)人都跟我一(yi)(yi)(yi)樣，認為(wei)它是一(yi)(yi)(yi)本算命的書(shu)。如果，我們對《易經》感(gan)興趣的話，那(nei)么(me)我們要用一(yi)(yi)(yi)顆寬(kuan)廣的包容(rong)心來學習它。
創作背景：《易經》是遠古文明的(de)產物，是我國(guo)自然(ran)科學(xue)和社會科學(xue)融為一體(ti)的(de)哲理性很強(qiang)的(de)著作。
經(jing)過歷代哲學(xue)(xue)家的(de)(de)(de)闡釋(shi)，《易經(jing)》發展成為一部博大精深的(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)著作。同時，它也是我國古代一部關于(yu)自(zi)然科(ke)(ke)學(xue)(xue)和社會科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)經(jing)典。《易經(jing)》從(cong)其誕生的(de)(de)(de)最初動機，是一部用(yong)來占(zhan)筮的(de)(de)(de)預測學(xue)(xue)著作。
《易經》是(shi)中國文化最(zui)古老(lao)的(de)典籍，也是(shi)中國傳(chuan)統文化的(de)首(shou)要代表作。
細說周易會(hui)比較復雜，里(li)面涉及(ji)到卦辭、爻辭，然后如何卜卦，如何再按照《易傳》進行解釋，從(cong)而得出對人類(lei)行為的(de)指導。
《易經》是一部解釋世界變化的(de)(de)古老(lao)經典，是一部深刻的(de)(de)辯證(zheng)哲學(xue)著作。易經蘊含著樸(pu)素而深刻的(de)(de)自然規律和和諧的(de)(de)辯證(zheng)思想，是中華民族五(wu)千(qian)年智慧的(de)(de)結(jie)晶。
《易經》這本(ben)書(shu)，這個名(ming)字相對還算是比(bi)(bi)較(jiao)為大(da)眾熟知。對沒錯，就是名(ming)字比(bi)(bi)較(jiao)為大(da)家熟知，因為其實(shi)這本(ben)書(shu)有一個特(te)殊(shu)之處(chu)就是大(da)家只聞其名(ming)而很少見其面目。
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《易經》從其誕生的最(zui)初動機，是一部用來(lai)占(zhan)筮的預測(ce)學著(zhu)作。它是累積許多圣人及筮官的思想、經驗而成。
《易經(jing)》這(zhe)本書，這(zhe)個名(ming)字相對(dui)還算(suan)是比較為大眾熟(shu)知(zhi)。對(dui)沒錯，就(jiu)是名(ming)字比較為大家(jia)熟(shu)知(zhi)，因(yin)為其實(shi)這(zhe)本書有一個特殊(shu)之處(chu)就(jiu)是大家(jia)只聞其名(ming)而很少見其面目。
《易經》是本哲(zhe)學(xue)范疇的(de)書，講的(de)內容包括社會科(ke)學(xue)領(ling)域中的(de)哲(zhe)學(xue)、歷史、文學(xue)、玄學(xue)、醫(yi)學(xue)等學(xue)科(ke)。
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《易經》是(shi)一(yi)(yi)(yi)本(ben)什么樣(yang)的書(shu)？《易經》是(shi)一(yi)(yi)(yi)本(ben)什么樣(yang)的書(shu)呢？估計很多人都跟我一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，認為它是(shi)一(yi)(yi)(yi)本(ben)算命(ming)的書(shu)。如(ru)果，我們對《易經》感興(xing)趣的話，那么我們要用一(yi)(yi)(yi)顆寬廣的包容心(xin)來學習(xi)它。
《易經》這(zhe)本書，這(zhe)個(ge)名字相對還算是比較為(wei)大(da)眾熟(shu)知(zhi)。對沒錯(cuo)，就(jiu)是名字比較為(wei)大(da)家熟(shu)知(zhi)，因為(wei)其實這(zhe)本書有一個(ge)特殊之處(chu)就(jiu)是大(da)家只(zhi)聞其名而很少(shao)見其面目。
經過歷代哲學(xue)(xue)家的闡(chan)釋，《易經》發展成為一部博大(da)精深(shen)的哲學(xue)(xue)著作。同時，它也(ye)是我國古代一部關于自然(ran)科學(xue)(xue)和社會科學(xue)(xue)的經典。《易經》從其誕生(sheng)的最初動(dong)機，是一部用來占筮(shi)的預測(ce)學(xue)(xue)著作。
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