夢見手掌出血了。還弄到衣服上是怎么回事
打擾了敬請原諒，您自己是最好的解夢人，因為自己最了解自己。夢大部分是自己可以找到原因的，所謂日有所思夜有所夢，或者一直懷念，一直在意的，一直擔心的，有的則是電影看多了，游戲玩多了，這些是可以找到原因的，這樣的夢心理因素多一點，不用太在意。當然還有些夢根本找不到理由，突如其來，這可能就有點預示了，惡夢的話有這個可能是預示我們的運氣會在一段時間內不好（夢的情景一般不會發生在現實，只是一種表象，就像夢里被蛇纏著，被老鼠爬到身上很難受等等，現實是不見得會發生的，這是種預示，可能運氣不好，被人說壞話啦，工作不順利了等等），感覺很灰暗，這時候可以一心念阿彌陀佛來把這個壞運氣驅散，體會念阿彌陀佛時心里那種祥和軟軟的感覺，自己慢慢會感覺到心情很輕松，阿彌陀佛已經融入心里，身體里。通過念阿彌陀佛整個人籠罩在佛光之下，就不容易被壞運氣入侵。所謂佛光普照，人人都可以，不是一定要戴裝飾來得到，只要將阿彌陀佛融入心中，就是佛光普照。當然能不能有效驅散，是要看自己的誠心的，誠心體現在哪，一是真的相信有這個力量，心誠則靈，二要一心向善，假如是做錯了事要發自內心的去懺悔。并且后不再做。三一定要一心來念念到心里去，念得越多越好。不光是做惡夢，日常生活中能這樣念佛也是可以趨吉避兇的，有的家里一個老太太念佛就可以保護一家人，因為老太太無欲無求了，也可以發出善心，而且雜念少，還真信。就可以保護家里免遭橫禍
本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢到鬼是這么說的：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在于惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，愿離惡道。
假如做夢夢到已去世的人，很可能說明她有求于您，夢假如給您很難受的感覺的話，就說明她處境不好要您幫她，怎么幫呢，就念阿彌陀佛四個字，祈求阿彌陀佛幫助她，要多念。那樣就可以幫到她。我的母親去世后，我姐姐也經常做那種噩夢，很難受心酸，各種場景，都顯示母親處境很苦，然后，我就叫我姐念阿彌陀佛，每天有空就念一段時間，念完了，就發個愿，愿阿彌陀佛救助我的母親。沒有多長時間，我姐就不做惡夢了，最后，我媽還托夢告訴她，她現在好了，要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的，就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人，不管她在哪里。
如果精進學佛的話，有時候噩夢則是消罪的表現，這種夢早上起來反而會感覺輕松。我就曾經做過這樣的夢，非常血腥，可怕，學佛之前沒夢到過的，但是早上起來心情很輕松
本(ben)師釋迦牟尼(ni)佛在《佛說大集會正法(fa)經》中(zhong)(zhong)(zhong)對惡夢是這樣說的：諸有修習(xi)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行者。能(neng)布一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)(qie)善(shan)法(fa)種子。一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)成(cheng)熟(shu)。既成(cheng)熟(shu)已即能(neng)出生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)(qie)善(shan)法(fa)。善(shan)法(fa)生(sheng)(sheng)已生(sheng)(sheng)大歡喜愛樂佛法(fa)。彼善(shan)法(fa)種雖經多劫終無能(neng)壞(huai)。藥王軍。當知是名初發心(xin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)。而(er)彼所得(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)(qie)善(shan)法(fa)。聚集了知轉倍(bei)增勝。雖復(fu)夢有所見。而(er)能(neng)離(li)諸怖畏(wei)。何以(yi)故(gu)(gu)。一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)(qie)業障(zhang)悉得(de)清凈。不(bu)(bu)造(zao)惡法(fa)離(li)諸苦惱(nao)。惡境現(xian)(xian)前(qian)而(er)不(bu)(bu)能(neng)動。若(ruo)于(yu)(yu)夢中(zhong)(zhong)(zhong)見大火聚光焰熾盛(sheng)。菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)見已不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)怖畏(wei)。何以(yi)故(gu)(gu)。諸煩惱(nao)薪為(wei)智慧火之所焚燒。無能(neng)亂(luan)故(gu)(gu)。又于(yu)(yu)夢中(zhong)(zhong)(zhong)若(ruo)見大水。而(er)不(bu)(bu)清潔徹底濁穢。菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)見已亦不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)怖。何以(yi)故(gu)(gu)。已盡一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)(qie)所作業故(gu)(gu)。如牛撤軛(e)而(er)得(de)自(zi)在。又于(yu)(yu)夢中(zhong)(zhong)(zhong)持以(yi)利(li)刀。自(zi)斷其頭復(fu)斷他(ta)頭。菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)爾(er)時(shi)亦不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)怖。何以(yi)故(gu)(gu)。貪嗔癡(chi)法(fa)諸煩惱(nao)中(zhong)(zhong)(zhong)而(er)為(wei)根(gen)本(ben)。菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)已斷無所懼故(gu)(gu)。藥王軍。彼初發心(xin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)于(yu)(yu)六趣輪回(hui)已得(de)解脫(tuo)。而(er)復(fu)于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)隨順受(shou)生(sheng)(sheng)。皆(jie)是菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)以(yi)方便力(li)。示現(xian)(xian)化度一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)(qie)眾生(sheng)(sheng)。而(er)實菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)常(chang)生(sheng)(sheng)諸佛清凈剎中(zhong)(zhong)(zhong)。一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)(qie)如來所共攝受(shou)...
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