左手拿著恭喜發財,右手托著金元寶的紅財神是哪位?
原來樓主問的是文財(cai)神(shen)……理解(jie)錯(cuo)誤 文財(cai)神(shen)有好多(duo)，其中手拿元(yuan)寶，畫中有招財(cai)進寶的財(cai)神(shen)叫文財(cai)神(shen)“財(cai)帛星(xing)君”，也稱(cheng)增福(fu)(fu)財(cai)神(shen)，他(ta)的繪像經常與福(fu)(fu)、祿、壽(shou)三星(xing)和喜神(shen)列在一起，合起來為福(fu)(fu)、祿、壽(shou)、財(cai)、喜。
從佛(fo)教的角(jiao)度(du)，有紅(hong)財(cai)神(shen)(shen)、綠(lv)財(cai)神(shen)(shen)、黃財(cai)神(shen)(shen)、白財(cai)神(shen)(shen)、黑財(cai)神(shen)(shen)、象頭財(cai)神(shen)(shen)、財(cai)寶天王等(deng)等(deng)。財(cai)神(shen)(shen)不能買，要(yao)去(qu)請，可(ke)以到(dao)道觀(guan)或者(zhe)寺(si)廟(miao)迎請。根據(ju)自己的需要(yao)請到(dao)家里(li)或者(zhe)佩戴在身上。而(er)且請到(dao)家里(li)的最好按儀軌供(gong)養財(cai)神(shen)(shen)。
觀音要坐西向東鮮花水果(guo)供奉不(bu)可供葷腥、文財(cai)神(shen)(shen)不(bu)可向屋(wu)外(wai)(wai)武(wu)財(cai)神(shen)(shen)必須朝向屋(wu)外(wai)(wai)。神(shen)(shen)位宜(yi)靜(jing)不(bu)宜(yi)動、不(bu)可設(she)在(zai)氣流涌動的門口或通道處。神(shen)(shen)位后要有墻面不(bu)可背向或面向窗口。
趙玄(xuan)壇，中國民(min)間(jian)所祀財(cai)神(shen)(shen)。名(ming)公(gong)明，因道教神(shen)(shen)話中封正(zheng)一玄(xuan)壇元(yuan)帥，故名(ming)趙玄(xuan)壇，又名(ming)趙公(gong)元(yuan)帥。其名(ming)始見于晉(jin)干寶《搜神(shen)(shen)記》及梁陶弘景《真誥(gao)》。本為五(wu)方神(shen)(shen)，后傳說(shuo)他(ta)能保病禳災，主(zhu)持(chi)公(gong)道，買(mai)賣得利，乃成為財(cai)神(shen)(shen)。
手持恭喜發(fa)財(cai)(cai)的是文(wen)財(cai)(cai)神(shen) 財(cai)(cai)神(shen)又分文(wen)武財(cai)(cai)神(shen)。文(wen)財(cai)(cai)神(shen)不(bu)宜對(dui)著門口擺放(fang)，適合一些經營買賣(mai)生(sheng)意。武財(cai)(cai)神(shen)可(ke)正(zheng)對(dui)門口其做用可(ke)以鎮邪(xie)，同(tong)時(shi)招財(cai)(cai)。“財(cai)(cai)神(shen)爺”，又稱“財(cai)(cai)帛星君”。
一般的主流(liu)認同，中國的財(cai)神有五位，他們分別是(shi)：中斌財(cai)神王亥（中），文財(cai)神：比干（東）、范蠡（南(nan)），武財(cai)神：關公(gong)（西）和趙公(gong)明（北）。
你(ni)(ni)請(qing)的(de)(de)是(shi)武(wu)財神趙公明。一般都擺(bai)在(zai)迎門的(de)(de)位置(zhi)。其實(shi)財神擺(bai)放的(de)(de)位置(zhi)應該在(zai)自己(ji)家的(de)(de)主(zhu)位。所(suo)謂主(zhu)位就(jiu)是(shi)在(zai)你(ni)(ni)擺(bai)放的(de)(de)地方能(neng)看到你(ni)(ni)們家所(suo)有(you)進出(chu)人位置(zhi)。前面(mian)最好(hao)不要有(you)待(dai)尖菱的(de)(de)物體(ti)對著神像。這就(jiu)是(shi)最好(hao)的(de)(de)位置(zhi)了。
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