伏羲六十四卦詳解

現代學術(shu)界一般認(ren)為，《周(zhou)易》的六(liu)十四卦經(jing)文(wen)形(xing)成于殷(yin)末周(zhou)初(chu)，反映了殷(yin)末周(zhou)初(chu)周(zhou)文(wen)王與殷(yin)紂王時期的事情，六(liu)十四卦出自文(wen)王之手，而卦爻辭是周(zhou)公所(suo)作(zuo)。

這(zhe)個(ge)卦是同(tong)卦（下乾上乾）相(xiang)疊。象征天，喻龍（德才的(de)君子(zi)），又象征純粹的(de)陽(yang)和健(jian)(jian)，表明興盛強健(jian)(jian)。乾卦是根據(ju)萬物變通(tong)的(de)道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如(ru)意(yi)，教導人遵守天道的(de)德行(xing)。

在(zai)這一(yi)天，天水(shui)的人們需要祭拜(bai)四(si)神(shen)：伏(fu)羲、神(shen)農、軒轅、房(fang)神(shen)。認為只有(you)這些(xie)神(shen)才有(you)資(zi)格在(zai)祭祀伏(fu)羲時分(fen)享。正月十五，上元廟會在(zai)天水(shui)市(shi)伏(fu)羲廟舉行，附近的人都來拜(bai)伏(fu)羲廟，扶老攜幼，一(yi)直到十六，據說(shuo)是(shi)伏(fu)羲派西神(shen)來訪(fang)。

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觀音神課六十四卦圖說

用三個硬(ying)幣算卦的(de)方法叫六(liu)爻。將硬(ying)幣放在兩手(shou)心搖(yao)動（理論上是搖(yao)六(liu)次，其(qi)實看實際情況定就可以）記錄下。六(liu)爻八卦預測，是起源于周朝時期。

配以卦爻(yao)，及動變以后(hou)。結合易(yi)經的爻(yao)辭，以及測卦當天(tian)的年(nian)月日的干支，而(er)判斷事(shi)物的發展(zhan)過程和(he)結果(guo)。六(liu)爻(yao)是(shi)民間流傳最廣的預(yu)測方法之(zhi)一，其變化有梅花(hua)易(yi)數，觀音神課，以及文(wen)王六(liu)十四卦的斷法。

紫微斗數，中國(guo)傳(chuan)統命理學的(de)(de)最(zui)重要的(de)(de)支派之一。它(ta)是以人(ren)(ren)出生的(de)(de)年、月、日、時確定十二宮(gong)(gong)的(de)(de)位置，構(gou)成命盤，結合(he)各宮(gong)(gong)的(de)(de)星群組合(he)，周(zhou)易干支理論，來預(yu)測一個人(ren)(ren)的(de)(de)命運(yun)、吉兇禍(huo)福(fu)。

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《易經》六十四卦解讀之四 蒙卦

易(yi)經的(de)核心系(xi)統是(shi)六十四卦(gua)。這(zhe)六十四個(ge)卦(gua)象的(de)排(pai)列順序，是(shi)非(fei)常值得研究的(de)。首先要搞清楚的(de)是(shi)，一(yi)共(gong)有多少種(zhong)排(pai)列方法(fa)？其(qi)次是(shi)要弄明白(bai)為(wei)何(he)要那樣排(pai)列？其(qi)中(zhong)一(yi)種(zhong)，也是(shi)最正宗的(de)一(yi)種(zhong)，就是(shi)《周易(yi)》原文(wen)中(zhong)的(de)六十四卦(gua)排(pai)列順序。

易經八卦(gua)的(de)(de)易經八卦(gua)中六十四卦(gua)解釋(shi) 易經所(suo)延伸(shen)出來的(de)(de)六十四卦(gua)的(de)(de)詳(xiang)細解釋(shi) ：第(di)1卦(gua) 乾(qian)為天(乾(qian)卦(gua))剛健中正 上上卦(gua) 象曰：困龍(long)得水好(hao)運(yun)交，不(bu)由喜氣上眉梢，一切(qie)謀望皆如意(yi)，向后時運(yun)漸(jian)漸(jian)高(gao)。這個卦(gua)是同卦(gua)(下乾(qian)上乾(qian))相疊(die)。

《易經》64卦(gua)代(dai)表了宇宙人生(sheng)的(de)64種情境，也告(gao)訴我(wo)們(men)在(zai)人生(sheng)的(de)不同階段(duan)，應該如何調整和應對，可(ke)謂解開宇宙人生(sheng)密碼的(de)鑰匙。

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六十四卦解卦:水天需卦六爻吉兇

如何重(zhong)疊(die)(die)的(de)呢？乾為(wei)下卦(gua)，兌-離-震-巽-坎-艮-坤為(wei)上卦(gua)重(zhong)疊(die)(die)后產生7個(ge)別卦(gua)。再(zai)換(huan)(huan)位重(zhong)疊(die)(die)后產生7個(ge)卦(gua)。這兩(liang)個(ge)7個(ge)卦(gua)互為(wei)換(huan)(huan)位卦(gua)。同理(li)下推即可。掌握和理(li)解(jie)易經64卦(gua)的(de)重(zhong)疊(die)(die)過程(cheng)對記憶(yi)卦(gua)名是有益(yi)的(de)。

伏羲(xi)的(de)六十四(si)卦每一卦的(de)詳解，帶(dai)卦圖阿？謝(xie)(xie)謝(xie)(xie) 伏羲(xi)先天(tian)六十四(si)卦圖 第1卦 乾為天(tian)(乾卦) 剛健中正 上上卦 象(xiang)曰：困龍得水(shui)好運交(jiao)，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆(jie)如意(yi)，向(xiang)后時運漸漸高。 這個卦是同卦(下(xia)乾上乾)相疊。

易經(jing)八(ba)卦(gua)的(de)(de)易經(jing)八(ba)卦(gua)中六十四(si)卦(gua)解(jie)釋 易經(jing)所延伸出(chu)來的(de)(de)六十四(si)卦(gua)的(de)(de)詳細解(jie)釋 ：第1卦(gua) 乾(qian)為(wei)天(乾(qian)卦(gua))剛健中正 上(shang)上(shang)卦(gua) 象曰：困龍得水好運(yun)交(jiao)，不由喜氣上(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如意(yi)，向后時(shi)運(yun)漸(jian)漸(jian)高。這個卦(gua)是(shi)同卦(gua)(下乾(qian)上(shang)乾(qian))相疊(die)。

生活中(zhong)很(hen)多(duo)人(ren)一(yi)旦(dan)準備要結婚(hun)了(le)，都會去(qu)推算一(yi)下兩(liang)個人(ren)在一(yi)起合(he)不合(he)適，或者說什么日子(zi)適合(he)結婚(hun)的好日子(zi)等(deng)，不管婚(hun)姻(yin)是(shi)否幸福，但(dan)是(shi)算命這種(zhong)方式還是(shi)在大部(bu)分人(ren)心中(zhong)根深蒂固(gu)的。

需卦(gua)是《易經(jing)》六十四卦(gua)之第(di)五(wu)卦(gua)。水天需（需卦(gua)）守正待機。中上卦(gua)。卦(gua)象--象曰(yue)：明珠土埋日久深(shen)，無(wu)光(guang)無(wu)亮到(dao)如今，忽然大(da)風吹土去，自然顯露(lu)有重新。爻辭 初九(jiu)，需于郊，利用恒，無(wu)咎。

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易經六十四卦白話詳解,曾仕強 易經六十四卦全解

易經六十(shi)四卦是《未濟卦》，原文和(he)白話講(jiang)解(jie)如下：原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾(wei)，無攸利(li)。白話：《未濟卦》象(xiang)征事(shi)未完成：經過努力可以得(de)到(dao)亨通(tong)；小狐貍渡河快到(dao)對(dui)岸(an)了，卻浸濕了尾(wei)巴，則沒有什么吉利(li)。

乾(qian)——（卦(gua)形：乾(qian)上乾(qian)下）此卦(gua)的(de)本(ben)意是指日(ri)出時，光(guang)氣(qi)舒展的(de)形象(xiang)，也有發音(yin)近似的(de)“健”的(de)含(han)意。乾(qian)卦(gua)為天(tian)的(de)極至，象(xiang)征(zheng)事情(qing)要(yao)進行(xing)到底，一往無前肯定可以成(cheng)功。

《易》中的八經卦，兩兩重復排(pai)列(lie)為六(liu)十四卦。

離(li)宮八卦卦辭(ci)詳解(jie) 離(li)為火(huo)｜火(huo)山(shan)旅(lv)｜火(huo)風鼎(ding)｜火(huo)水未濟｜山(shan)水蒙｜風水渙｜天水訟｜天火(huo)同人｜ 震宮八卦卦辭(ci)詳解(jie)64卦卦辭(ci)完(wan)整解(jie)釋表。

上九：既(ji)(ji)雨既(ji)(ji)處，尚德(de)載，婦貞厲。月幾望，君(jun)子征兇(xiong)。象曰：既(ji)(ji)雨既(ji)(ji)處，德(de)積載也(ye)。君(jun)子征兇(xiong)，有(you)所疑也(ye)。第十卦(gua)履(lv)、天澤履(lv)、乾(qian)上兌(dui)下 履(lv)：履(lv)虎尾(wei)，不(bu)咥(xi)人，亨。彖(tuan)曰：履(lv)，柔履(lv)剛也(ye)。

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