這輩子命苦的人是不是上輩子太缺德遭的報應?
有(you)的(de)(de)(de)人身(shen)體(ti)比較強壯(zhuang),可能當時(shi)沒事(shi)(shi)(shi),要(yao)過(guo)幾天(tian)才(cai)有(you)反應。有(you)的(de)(de)(de)人可能當天(tian)就壞肚(du)子了。吃(chi)了沒事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de),就好像是平時(shi)好事(shi)(shi)(shi)做得多,所以有(you)福報(bao),會(hui)在以后發作。吃(chi)了就壞肚(du)子,就是沒做好事(shi)(shi)(shi),沒福報(bao)立(li)刻有(you)報(bao)應。
人(ren)的(de)關點不(bu)一(yi)(yi)樣(yang);處理(li)問題的(de)方式也不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。如(ru)果你相信(xin)報應~那么(me)世界上不(bu)會(hui)有人(ren)當壞人(ren)嗎?報應只不(bu)過當自己(ji)上當后(hou)。用來(lai)平衡自己(ji)心態的(de)一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)。
做缺(que)德的(de)(de)事會有報應(ying),人們(men)說(shuo)的(de)(de)很多的(de)(de)一個人就是清(qing)代的(de)(de)皇帝乾隆(long),乾隆(long)晚年的(de)(de)時候,他自稱是“十(shi)全老人”,雖然乾隆(long)也擔得(de)起(qi)這樣的(de)(de)稱號,然而他也做過一件不好(hao)的(de)(de)事情。
按所(suo)有宗教來說希望人人平安無事,全(quan)天(tian)下一(yi)片(pian)大好,但是(shi)缺(que)德(de)的(de)人自己種的(de)缺(que)德(de)的(de)根,遲早會(hui)開出缺(que)德(de)的(de)果(guo)。
是的(de),干缺(que)德事的(de)人(ren)不會好的(de),只是暫時(shi)看不到,俗(su)話說:惡有(you)惡報(bao)(bao),善有(you)善報(bao)(bao),不是不報(bao)(bao),時(shi)候未到,時(shi)間久了就會知(zhi)道(dao)的(de)。
今生都會受到(dao)報(bao)應。例如前生摳門兒的人,今生就(jiu)(jiu)貧窮(qiong)了(le)。前世害人的人,今生就(jiu)(jiu)多病。前生坑蒙(meng)拐騙的人,今生就(jiu)(jiu)殘疾。總之,佛(fo)書上講(jiang),你的起心動念就(jiu)(jiu)是因(yin),你的所作所為就(jiu)(jiu)是果。要想(xiang)得到(dao)好的福報(bao),就(jiu)(jiu)得積德行善。
命苦(ku)的(de)(de)(de)(de)人不(bu)是上輩子造(zao)的(de)(de)(de)(de)孽,而是這一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)言行(xing)不(bu)端所導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)。通(tong)常命苦(ku)的(de)(de)(de)(de)人性格懶惰懈怠(dai)、心(xin)態(tai)不(bu)佳、情商較低,而且自我言行(xing)也很差間接(jie)影響了自己,唯(wei)有盡快調(diao)整個人的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)和言行(xing)才能改變(bian)命運(yun)。
不(bu)會(hui),小時候被人(ren)欺(qi)(qi)負,可是欺(qi)(qi)負我(wo)的(de)(de)人(ren)一個比一個過(guo)的(de)(de)好,結論只有兩個。第(di)一缺德不(bu)會(hui)遭到報應(ying),第(di)二我(wo)是一只惡魔他們欺(qi)(qi)負我(wo)其實是做了好事(shi)。所以現在我(wo)要做壞(huai)(huai)事(shi),因為這兩種結果對于我(wo)來講做壞(huai)(huai)事(shi)都是我(wo)的(de)(de)宿(su)命(ming)。
...
15947