機會和機遇到底是指的什么?

機會是(shi)可(ke)以(yi)創造的(de)，而機遇卻是(shi)可(ke)遇而不(bu)可(ke)求(qiu)的(de)。

機(ji)會的意思(si)是：恰(qia)好的時間，時機(ji)。拼(pin)音：jī huì 引證釋義：明·吳承恩《西(xi)游(you)記》第五(wu)十回：“他不聽吾言，要穿此晤晤脊背(bei)，不料(liao)中(zhong)了大王機(ji)會，把貧僧拿來(lai)。

要害等意思(si)(si)。晉葛(ge)洪《抱樸子·交(jiao)際》等均有相關(guan)記載(zai)。機遇(yu)讀音(yin)：jīyù意思(si)(si)：道(dao)家哲學。既時遇(yu)指(zhi)后(hou)天的(de)(de)機遇(yu)和(he)(he)時間。被理解(jie)為(wei)有利的(de)(de)條件和(he)(he)環境。可(ke)以按照字面(mian)意思(si)(si)理解(jie)為(wei)忽(hu)然遇(yu)到的(de)(de)好(hao)運(yun)氣和(he)(he)機會。是客觀存在的(de)(de)主觀判(pan)斷。

機(ji)會：一(yi)般是(shi)指具(ju)有時間性的(de)有利(li)情況。必然性。機(ji)會是(shi)主觀(guan)的(de)，機(ji)會是(shi)你自(zi)己(ji)主動(dong)去爭(zheng)取(qu)的(de)，機(ji)會是(shi)可以自(zi)己(ji)創(chuang)造(zao)的(de)！而機(ji)遇是(shi)客觀(guan)的(de)，是(shi)被(bei)動(dong)接受的(de)。

機(ji)(ji)(ji)會(hui)(hui)、機(ji)(ji)(ji)遇(yu)，區別是(shi)？【提(ti)問(wen)】機(ji)(ji)(ji)會(hui)(hui)是(shi)一種(zhong)抓住(zhu)(zhu)機(ji)(ji)(ji)遇(yu)的能力(li)，它是(shi)建(jian)立在(zai)自己(ji)的主觀行動之上(shang)的，而機(ji)(ji)(ji)遇(yu)也是(shi)對機(ji)(ji)(ji)會(hui)(hui)的把握，只有(you)抓住(zhu)(zhu)機(ji)(ji)(ji)遇(yu)的人，才能在(zai)遇(yu)見屬于自己(ji)的機(ji)(ji)(ji)遇(yu)后迎來機(ji)(ji)(ji)會(hui)(hui)。機(ji)(ji)(ji)會(hui)(hui)是(shi)別人給的，機(ji)(ji)(ji)遇(yu)是(shi)自己(ji)去創造(zao)的。

看似相同(tong)，但本質上是(shi)絕對不同(tong)的！機(ji)遇是(shi)隨機(ji)的，不固定(ding)的，機(ji)遇只(zhi)會降臨給(gei)有準備(bei)的人。

個人理解是：機(ji)遇是指大多數人都(dou)沒做(zuo)。

機(ji)(ji)遇一(yi)指機(ji)(ji)會，有(you)利(li)的境遇，千載難逢的機(ji)(ji)遇。杜鵬程《保衛延安》第(di)四章(zhang)一(yi)：“第(di)一(yi)營還算(suan)機(ji)(ji)遇不(bu)壞(huai)，他們駐的村子下面，有(you)一(yi)眼小泉子。”沙汀《困獸記》七：“當人置身(shen)于(yu)某種機(ji)(ji)遇，縱是談(tan)到不(bu)幸(xing)，也(ye)不(bu)會悲傷的。

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" 機遇”和“機會”的字面區別

際遇和機(ji)遇有什么區別"機(ji)遇"是(shi)機(ji)會的意思，多用于某一(yi)件事。“際遇”是(shi)指遭遇或(huo)時運，是(shi)一(yi)段(duan)時間(jian)內的整體狀況。

個人理解是：機遇是指大多(duo)數(shu)人都沒做(zuo)。

機會無處不(bu)在(zai)。但是(shi)機會不(bu)等于機遇。機遇是(shi)歷史性(xing)的，階(jie)段性(xing)的，有時間限(xian)制的。認識機會是(shi)一回事，能(neng)否抓住機遇則是(shi)另一回事。

②郭(guo)沫若 《卓文君》第(di)二景：“這種傷心的(de)際遇(yu)，在古先圣哲也不能避(bi)免，倒虧(kui)得 程翁 曠(kuang)達。”機遇(yu)：意思就直接遇(yu)到的(de)契機、時(shi)機或機會，通(tong)常被理解為有利的(de)條件和環境。

從分量上說，機(ji)遇(yu)給你帶來的(de)好處更(geng)大(da)，而(er)且你也能很明(ming)確這是個機(ji)遇(yu)，成(cheng)功(gong)(gong)率高(gao)。而(er)機(ji)會則(ze)不然，你領(ling)會到了(le)，才(cai)明(ming)白是個機(ji)會，而(er)且得到的(de)成(cheng)功(gong)(gong)也與努力息(xi)息(xi)相關(guan)，不一定(ding)會成(cheng)功(gong)(gong)。所以兩者比較，選擇前(qian)者。望采(cai)納，謝(xie)謝(xie)。

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機會和機遇到底是指的什么?

要害(hai)等意(yi)思。晉葛(ge)洪《抱樸子·交際(ji)》等均有(you)相關記載。機(ji)遇讀音：jīyù意(yi)思：道家哲學。既時(shi)遇指后(hou)天的(de)機(ji)遇和(he)(he)(he)時(shi)間。被理(li)解(jie)為(wei)有(you)利的(de)條件和(he)(he)(he)環境。可以按照字面意(yi)思理(li)解(jie)為(wei)忽然遇到的(de)好(hao)運氣和(he)(he)(he)機(ji)會(hui)。是客觀(guan)存在(zai)的(de)主觀(guan)判斷。

機遇是你(ni)一個人遇上(shang)了(le) 機會(hui)是你(ni)可以去(qu)抓，別人也可以。

第機(ji)會(hui)無(wu)處不(bu)(bu)在，但是(shi)機(ji)會(hui)不(bu)(bu)等(deng)于(yu)(yu)機(ji)遇。所謂的(de)(de)(de)“機(ji)遇”是(shi)事物在發展和(he)變化的(de)(de)(de)過程中，由于(yu)(yu)在特(te)定的(de)(de)(de)環(huan)境下，發生質變時(shi)相(xiang)對有利(li)于(yu)(yu)事物構成(cheng)部分或者事物發展相(xiang)關(guan)方的(de)(de)(de)特(te)定時(shi)間(jian)段的(de)(de)(de)過程。

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機會、機遇,區別是

【機(ji)(ji)遇】的意(yi)思(si)(si)是(shi)什么？【機(ji)(ji)遇】是(shi)什么意(yi)思(si)(si)？ 【機(ji)(ji)遇】的意(yi)思(si)(si)是(shi)：機(ji)(ji)遇jī yù機(ji)(ji)會；境遇。

機(ji)(ji)遇，即(ji)契機(ji)(ji)或時機(ji)(ji)，有(you)利的(de)條(tiao)件和環境(jing)，通常是忽然(ran)遇到的(de)好(hao)運氣和機(ji)(ji)會。機(ji)(ji)會一(yi)般指具有(you)時間性的(de)有(you)利情(qing)況(kuang)。機(ji)(ji)遇 [拼音] jī yù [釋義] (名)〈書〉好(hao)的(de)境(jing)遇，機(ji)(ji)會。

②郭(guo)沫(mo)若 《卓(zhuo)文君(jun)》第二(er)景：“這種傷心的(de)際遇，在(zai)古先(xian)圣哲也不(bu)能避(bi)免，倒虧得 程(cheng)翁 曠達。”機(ji)(ji)遇：意思就直接(jie)遇到的(de)契機(ji)(ji)、時(shi)機(ji)(ji)或(huo)機(ji)(ji)會，通常被理(li)解(jie)為有(you)利的(de)條件(jian)和環境。

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機會和機遇有什么區別?

際遇(yu)和機遇(yu)有什么區別(bie)"機遇(yu)"是機會的意思，多用于某一(yi)件事(shi)。“際遇(yu)”是指遭遇(yu)或(huo)時運，是一(yi)段時間內的整體狀況。

看似相同(tong)，但本(ben)質(zhi)上是(shi)絕對不同(tong)的(de)(de)(de)！機遇是(shi)隨機的(de)(de)(de)，不固定(ding)的(de)(de)(de)，機遇只(zhi)會降臨(lin)給有準備的(de)(de)(de)人。

第機會無處不在(zai)，但是機會不等于機遇。所謂的“機遇”是事(shi)物(wu)在(zai)發展和變化的過程中，由于在(zai)特(te)定(ding)(ding)的環境下，發生(sheng)質變時(shi)相對有利于事(shi)物(wu)構(gou)成部(bu)分或(huo)者事(shi)物(wu)發展相關方(fang)的特(te)定(ding)(ding)時(shi)間(jian)段的過程。

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什么是機遇

所謂機遇，就是偶(ou)然之(zhi)間出現的(de)(de)機會，更偏(pian)向(xiang)于(yu)適合你的(de)(de)機會。有(you)的(de)(de)時候機遇是留給有(you)準備(bei)的(de)(de)人(ren)和(he)有(you)勇氣有(you)智謀的(de)(de)人(ren)的(de)(de)。

機(ji)(ji)遇，即(ji)契機(ji)(ji)、時機(ji)(ji)或機(ji)(ji)會(hui)，通常被理解為有利的條(tiao)件和環(huan)境。問(wen)題(ti)二：機(ji)(ji)會(hui)的兩(liang)種意思是(shi)什么？ 機(ji)(ji)：機(ji)(ji)通“積(ji)”，“幾”即(ji)數量，意取累積(ji)，積(ji)木生機(ji)(ji)，助緣合因(yin)，至取正果(guo)。道運化因(yin)緣成果(guo)之無形法即(ji)是(shi)“機(ji)(ji)”。

指機(ji)(ji)會，有(you)利的(de)境遇(yu) 機(ji)(ji)遇(yu)，道家(jia)哲學(xue)。既時(shi)遇(yu)指后天的(de)機(ji)(ji)遇(yu)和時(shi)間。被(bei)理(li)解(jie)為有(you)利的(de)條件(jian)和環境。可以按照字面意思理(li)解(jie)為忽然遇(yu)到的(de)好運氣和機(ji)(ji)會。是客觀(guan)存在的(de)主觀(guan)判(pan)斷。另外：著(zhu)名歌(ge)手蔡琴也有(you)一張(zhang)專輯(ji)叫《機(ji)(ji)遇(yu)》。

指契機(ji)、時(shi)機(ji)。在一個特殊點對自身充滿有力條(tiao)件，具有時(shi)間限制性，錯過就不可得到(dao)。但機(ji)會不等于機(ji)遇(yu)(yu)，機(ji)會無處不在，而有利、成功的機(ji)會會推動機(ji)遇(yu)(yu)產生。把握一次(ci)機(ji)遇(yu)(yu)，也許對整個人生發(fa)生改變。

所以， 當機遇(yu)(yu)來(lai)臨的(de)時候(hou)，要(yao)爭(zheng)取一次(ci)抓住，不(bu)給(gei)自(zi)己留后路，暫且不(bu)說(shuo)能夠遇(yu)(yu)到下一次(ci)機遇(yu)(yu)，即使(shi)遇(yu)(yu)見，也給(gei)自(zi)己心(xin)里帶來(lai)一定壓(ya)力，影(ying)響(xiang)自(zi)我發揮。

機遇指有機會遇到。其實，指的(de)(de)是(shi)人生(sheng)中的(de)(de)挑戰(zhan)之一(yi)，每個人的(de)(de)人生(sheng)都(dou)充滿(man)無數(shu)的(de)(de)機會，關鍵在于能(neng)及(ji)時抓住它，從而一(yi)如(ru)既往地前(qian)行(xing)，不覺間，我(wo)們遇到美麗的(de)(de)事物，如(ru)同(tong)人生(sheng)美麗的(de)(de)風(feng)景。

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機遇是什么意思

機(ji)(ji)遇，即契(qi)機(ji)(ji)、時機(ji)(ji)或機(ji)(ji)會，通常被理解為有利的(de)條件和環境(jing)。問題二：機(ji)(ji)會的(de)兩種意(yi)思是什么？ 機(ji)(ji)：機(ji)(ji)通“積”，“幾”即數量，意(yi)取(qu)(qu)累積，積木生機(ji)(ji)，助緣合因，至取(qu)(qu)正果(guo)。道運(yun)化因緣成果(guo)之無形法(fa)即是“機(ji)(ji)”。

機(ji)遇(yu)[jīyù]指(zhi)時機(ji)。機(ji)會（多指(zhi)有利的）：難得的～。機(ji)遇(yu)，道家哲學(xue)。既時遇(yu)指(zhi)后天的機(ji)遇(yu)和(he)時間(jian)。被理(li)解為(wei)有利的條件和(he)環境(jing)。可以按照字面(mian)意思(si)理(li)解為(wei)忽(hu)然遇(yu)到的好運氣和(he)機(ji)會。是客觀(guan)存在(zai)的主觀(guan)判斷。

機遇，指后天的(de)機遇和時(shi)(shi)間。被理解為(wei)有利(li)的(de)條件和環境(jing)。可以按照字(zi)面意思理解為(wei)忽然(ran)遇到(dao)的(de)好運氣和機會(hui)。諸葛亮待機而出(chu)·。15歲(sui)時(shi)(shi)隨家(jia)人為(wei)逃(tao)避(bi)戰亂，離開山東老家(jia)輾轉到(dao)湖(hu)北襄陽避(bi)難。17歲(sui)時(shi)(shi)隱(yin)居在襄陽城西的(de)隆中。

機(ji)遇(yu)(yu)一(yi)(yi)指(zhi)機(ji)會，有(you)利(li)的(de)境遇(yu)(yu)，千載難逢的(de)機(ji)遇(yu)(yu)。杜鵬程《保衛延(yan)安》第四章一(yi)(yi)：“第一(yi)(yi)營(ying)還算機(ji)遇(yu)(yu)不(bu)壞(huai)，他們(men)駐(zhu)的(de)村子(zi)下面，有(you)一(yi)(yi)眼小泉子(zi)。”沙汀《困獸記》七：“當(dang)人置身(shen)于某種(zhong)機(ji)遇(yu)(yu)，縱是談到不(bu)幸，也不(bu)會悲傷的(de)。

機(ji)遇是歷(li)史(shi)形成的，是難(nan)得的階段(duan)性有(you)利(li)時(shi)機(ji)和境遇，機(ji)遇和機(ji)會有(you)相(xiang)似(si)的客觀(guan)存在的主觀(guan)判斷，但機(ji)遇比機(ji)會在時(shi)間和內(nei)涵上更具獨特性，可(ke)(ke)以理解(jie)為機(ji)會可(ke)(ke)期而機(ji)遇難(nan)逢(feng)。

機(ji)遇(yu)(yu)就是(shi)契機(ji)、有利的(de)(de)(de)條件、環境、忽然到來的(de)(de)(de)好運氣。機(ji)遇(yu)(yu)有一定的(de)(de)(de)時間限(xian)制或(huo)有效(xiao)期，時間過后，就再(zai)也得(de)不到了。機(ji)遇(yu)(yu)是(shi)留給有準備(bei)的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)一份禮物。

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