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國學寶典《周易》第二卦:坤卦

天之(zhi)陽氣是萬物資生(sheng)之(zhi)本,又制約,主宰著整個(ge)世界(jie).天有(you)開創(chuang)萬物并使之(zhi)亨(heng)通,正固的"功德",元(yuan)、亨(heng)、利、貞被稱為乾之(zhi)"四德".第二講坤(kun)卦。

安貞吉(ji)。【譯文】坤(kun)卦(gua):大(da)吉(ji)大(da)利。占問(wen)雌馬得到(dao)吉(ji)兆(zhao)。君子前去旅行,先迷失(shi)路(lu)途,后來找到(dao)主人,吉(ji)利。西南行獲得財(cai)物(wu)(wu),東北行喪(sang)失(shi)財(cai)物(wu)(wu)。占問(wen)定居,得到(dao)吉(ji)兆(zhao)。【注釋(shi)】①坤(kun),卦(gua)名(ming)。本卦(gua)是(shi)同卦(gua)相疊(坤(kun)下(xia)坤(kun)上)六畫都是(shi)陰爻,用以象地。

來源于《周易》的兩句話:一句是“天行健,君子以(yi)自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤,君子以(yi)厚德載物(wu)”(坤卦)。

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國學寶典《周易》第一卦:乾卦

春秋戰(zhan)國時(shi)期,群(qun)英治(zhi)《周易》六十四卦秘訣:縱橫一氣(qi)無上(shang)下,爻辭內外論(lun)情誼(yi)。此情為友(you)誼(yi)的情。乾卦純陽一氣(qi),陰(yin)陽不雜,代表(biao)哥們毫無猜忌的純潔友(you)誼(yi),為友(you)誼(yi)最(zui)純寓意(yi)卦象(xiang)。這(zhe)是乾卦排第一的真(zhen)正原因。

乾卦卦辭:元,亨,利,貞(zhen)。(占卜到這個卦大(da)(da)吉大(da)(da)利) 象曰:天行健(jian),君(jun)子以自強不(bu)息。 彖曰:大(da)(da)哉乾元,萬物(wu)資始(shi),乃綂天。云行雨施,品(pin)物(wu)流形,大(da)(da)明終始(shi),六位時成(cheng),時乘六龍以御(yu)天。乾道變化(hua),各正性命,保合太和乃利貞(zhen)。

(1)《周易(yi)》占卜原則上陽爻(yao)用(yong)“九”不(bu)用(yong)“七”。(2)首(shou):首(shou)領(ling)。出(chu)現(xian)一群(qun)龍(long),沒有誰(shui)自居為首(shou)領(ling)。《易(yi)經》六十四卦中,只有乾卦和(he)坤卦比(bi)較特殊,六爻(yao)之后還分別附有“用(yong)九”和(he)“用(yong)六”,其余各卦都沒有。

《周易》以(yi)乾卦(gua)為(wei)(wei)首(shou)卦(gua),說明“《易》與天地準,彌綸天地之道”。它的(de)開(kai)頭一(yi)卦(gua)就是(shi)講天,但它并不是(shi)架空的(de)講天,而是(shi)以(yi)人(ren)(ren)為(wei)(wei)本(ben),以(yi)人(ren)(ren)為(wei)(wei)主體,觀察(cha)日影為(wei)(wei)人(ren)(ren)所用。所以(yi)卦(gua)名不直(zhi)接稱(cheng)為(wei)(wei)“天”,而稱(cheng)為(wei)(wei)“乾”。

周易(yi)(yi)?易(yi)(yi)經?乾(qian)卦(gua)的原(yuan)文 《卦(gua)》 乾(qian):元(yuan)亨利(li)(li)貞(zhen) 「元(yuan)者(zhe)(zhe),善之長也,亨者(zhe)(zhe),嘉之會(hui)(hui)也,利(li)(li)者(zhe)(zhe),義之和也,貞(zhen)者(zhe)(zhe),事之干也。 君(jun)子體(ti)仁,足(zu)以長人;嘉會(hui)(hui),足(zu)以合禮(li);利(li)(li)物,足(zu)以和義;貞(zhen)固,足(zu)以干事。 君(jun)子行(xing)此四者(zhe)(zhe),故(gu)曰:乾(qian):元(yuan)亨利(li)(li)貞(zhen)。

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國學寶典《周易》第八卦:比卦

易經(jing)六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)(gua)詳(xiang)解 第1卦(gua)(gua)(gua)乾為(wei)(wei)天(乾卦(gua)(gua)(gua))剛健中正上上卦(gua)(gua)(gua)象曰:困(kun)龍得水好(hao)運交(jiao),不(bu)由喜氣上眉梢,一切謀望皆如(ru)意(yi),向后...第40卦(gua)(gua)(gua)雷(lei)水解(解卦(gua)(gua)(gua))柔道(dao)致治中上卦(gua)(gua)(gua)象曰:目下月(yue)令如(ru)過關,千(qian)辛(xin)萬(wan)苦受熬煎,時來恰相(xiang)(xiang)有人救,任意(yi)所(suo)為(wei)(wei)不(bu)相(xiang)(xiang)干。

水地比(bi)(bi)(bi)卦(gua)(gua)(gua)看工(gong)作變動(dong)(dong)求(qiu)解 比(bi)(bi)(bi)卦(gua)(gua)(gua):卦(gua)(gua)(gua)象水與山(shan)比(bi)(bi)(bi)高,調(diao)動(dong)(dong)與不調(diao)動(dong)(dong)沒有什么區別,倒有合并的可能。比(bi)(bi)(bi)卦(gua)(gua)(gua)的介紹 比(bi)(bi)(bi)卦(gua)(gua)(gua)展示“比(bi)(bi)(bi)”的形勢(shi)下各種變化的可能性。“比(bi)(bi)(bi)”指(zhi)比(bi)(bi)(bi)較。

周易(yi)就是借這些(xie)天地(di)和人文現象,告(gao)訴人們(men)如(ru)何跟(gen)著做。下面(mian)我們(men)總結一下,周易(yi)中涉及到了那些(xie)先賢往(wang)圣,他們(men)的事(shi)跡,還有遠(yuan)古歷史上發生(sheng)過的重大事(shi)件。“喪羊與易(yi),無(wu)悔”,“喪牛于易(yi),兇”。

“比”指比較。比卦(gua)(gua)(gua)的(de)代號是(shi)(shi)0:2,主卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)坤卦(gua)(gua)(gua),卦(gua)(gua)(gua)象是(shi)(shi)地,陽(yang)數是(shi)(shi)0;客(ke)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)坎卦(gua)(gua)(gua),卦(gua)(gua)(gua)象是(shi)(shi)水,陽(yang)數是(shi)(shi)2。主卦(gua)(gua)(gua)和客(ke)卦(gua)(gua)(gua)的(de)下爻(yao)(yao)(yao)和上爻(yao)(yao)(yao)都相同,中爻(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)一陰(yin)一陽(yang),主方(fang)素(su)質不佳(jia),客(ke)方(fang)素(su)質良好。

這句話意(yi)思是建立萬國(guo),安(an)(an)撫親近(jin)各(ge)地(di)(di)諸侯,親近(jin)人民,快樂(le)無憂。【注(zhu)解】牧(mu)侯:指李(li)牧(mu),戰國(guo)趙(zhao)將,大(da)破匈奴及(ji)秦封武安(an)(an)君。“建國(guo)安(an)(an)邦比(bi)(bi)牧(mu)候”,出自《易經第(di)八卦水地(di)(di)比(bi)(bi)》:建國(guo)安(an)(an)邦比(bi)(bi)牧(mu)候,和民畜眾樂(le)忘憂。

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國學寶典《周易》第二十三卦:剝卦

“剝(bo)”,剝(bo)落的(de)(de)意思(si)。剝(bo)卦,有五(wu)個陰(yin)爻,一根陽爻,五(wu)陰(yin)在(zai)下(xia),逐次上升,一陽在(zai)上,面臨(lin)著即(ji)將被剝(bo)落的(de)(de)危險,陰(yin)盛陽衰發展到了極點。給(gei)我(wo)的(de)(de)思(si)考:知曉“天道”。

“剝(bo)”的(de)意(yi)思是剝(bo)落。剝(bo)卦(gua)的(de)代號是0:1。主(zhu)卦(gua)是坤卦(gua),卦(gua)象是地,陽(yang)(yang)數(shu)是0;客卦(gua)是艮卦(gua),卦(gua)象是山,陽(yang)(yang)數(shu)是1。主(zhu)方應當(dang)陰中有陽(yang)(yang),恰(qia)當(dang)采取主(zhu)動措施,改(gai)變目前狀況,否則(ze)只得忍受客方制(zhi)約。

剝(bo)卦(gua)(gua)的代號是(shi)(shi)(shi)0:1。主卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)坤(kun)卦(gua)(gua),卦(gua)(gua)象是(shi)(shi)(shi)地,陽(yang)數是(shi)(shi)(shi)0;客卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)艮卦(gua)(gua),卦(gua)(gua)象是(shi)(shi)(shi)山,陽(yang)數是(shi)(shi)(shi)1。主方(fang)應當陰中有(you)陽(yang),恰當采(cai)取(qu)主動措施,改變目前狀況,否則(ze)只得忍(ren)受客方(fang)制約。剝(bo)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)《易經》六(liu)十四卦(gua)(gua)的第二十三(san)卦(gua)(gua)。

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易經風水天機秘術的教程目錄

如果(guo)你這(zhe)樣學(xue)周易,就走了太多的(de)彎路(lu),要先(xian)明理再學(xue)筮。

風(feng)水(shui)吉祥物(wu)果真(zhen)有神奇的功效嗎?...諸多(duo)問題(ti)在答案盡在本(ben)套(tao)教程中(zhong),本(ben)套(tao)視頻教程與實體書結(jie)合會幫助(zhu)你調整風(feng)水(shui),讓您(nin)旺運旺財(cai)旺人旺情商。

周(zhou)易(yi)風(feng)水學(xue)什(shen)么時候出院好 這(zhe)個不用(yong)問(wen)周(zhou)易(yi)風(feng)水,最好問(wen)醫生(sheng)。

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國學寶典《周易》第三十二卦:恒卦

恒者能(neng)(neng)亨通無(wu)偏(pian),順利貞靜,是因(yin)為(wei)能(neng)(neng)持久(jiu)地堅守正(zheng)道(dao)。圣(sheng)人恒久(jiu)地推(tui)行(xing)其正(zheng)道(dao),就能(neng)(neng)感化天下,成就大業。君子要樹(shu)立(li)恒心,絕不改變自己(ji)的方正(zheng)道(dao)德,便能(neng)(neng)恒久(jiu)不息。

《周易(yi)》——雷風(feng)恒(heng) 震上巽下(xia) 恒(heng):亨(heng),無咎(jiu),利貞,利有攸往。彖曰:恒(heng),久也(ye)(ye)。 剛上而柔(rou)下(xia),雷風(feng)相與,巽而動(dong),剛柔(rou)皆應(ying),恒(heng)。 恒(heng)亨(heng)無咎(jiu),利貞; 久於(wu)其道(dao)也(ye)(ye),天(tian)地之道(dao),恒(heng)久而不已也(ye)(ye)。

白話文解釋: 恒卦(gua)(gua):通達,沒有過失,吉利(li)的(de)卜(bu)問。有所往則有利(li)。 《象辭》說:本卦(gua)(gua)上卦(gua)(gua)為(wei)(wei)震,震為(wei)(wei)雷,下卦(gua)(gua)為(wei)(wei)巽,巽為(wei)(wei)風,風雷蕩滌,宇宙常(chang)新,這是恒卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)象。君子觀此卦(gua)(gua)象,從而立于正道,堅守不易。

咸卦(gua)為《周易》第31卦(gua),恒卦(gua)為《周易》第32卦(gua),32為《周易》64卦(gua)之(zhi)中(zhong)(zhong),是六十四卦(gua)的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)。男女相(xiang)感(gan)而(er)(er)生愛,因愛而(er)(er)有(you)婚(hun)姻(yin),這合(he)天地自然法則。中(zhong)(zhong)與婚(hun)姻(yin)有(you)關的(de)卦(gua)。姤卦(gua)為男女關系的(de)失德屬性。

《周易》第32卦是恒(heng)卦。六五爻辭曰:“恒(heng)其德,貞,婦(fu)人吉,夫子兇(xiong)。”意(yi)思(si)是說:恒(heng)久的保(bao)持柔(rou)美的德行,女人占卜是吉,男人占卜是兇(xiong)。

恒之(zhi)(zhi)(zhi)大壯(zhuang)這(zhe)是《周易》之(zhi)(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)名。本卦(gua)(gua)是“雷風恒”,初爻(yao)變,之(zhi)(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)為“雷天(tian)大壯(zhuang)”。所以謂之(zhi)(zhi)(zhi)【恒之(zhi)(zhi)(zhi)大壯(zhuang)】。《系辭》那一(yi)章所說,只重在制器尚象,并不重在假造(zao)古帝王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)名。

《周易》第三十二卦(gua)恒(heng)卦(gua),對(dui)“恒(heng)久(jiu)之道”多有贊語,《彖傳》有:“恒(heng),久(jiu)也。”“天(tian)地之道,恒(heng)久(jiu)而不已也。”“日月(yue)得天(tian),而能(neng)(neng)久(jiu)照;四時變化,而能(neng)(neng)久(jiu)成(cheng)。

風(feng)山(shan)漸卦(gua)感情(qing)走向 漸卦(gua)(風(feng)山(shan)漸) 漸。女歸吉,利(li)貞。 象曰:山(shan)上有木,漸。君子以居賢德善俗。 白話(hua)文(wen)解(jie)釋 漸卦(gua):女大(da)當嫁,這(zhe)是(shi)好事。這(zhe)是(shi)吉利(li)的(de)貞卜(bu)。

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國學寶典《周易》第二十二卦:賁卦

《賁卦(gua)》象征裝飾:亨(heng)通,利于(yu)柔(rou)小(xiao)者前(qian)去行事。山火(huo)賁卦(gua)為六十(shi)四卦(gua)第二十(shi)二卦(gua),艮(gen)宮八卦(gua)第二位,山火(huo)賁卦(gua),上卦(gua)為艮(gen)為山,下(xia)卦(gua)為離為火(huo),山下(xia)有火(huo),火(huo)燎群山,卦(gua)象。山火(huo)賁卦(gua)結構,彖曰:賁亨(heng),柔(rou)來而文(wen)剛,故亨(heng)。

根據(ju)你的時間(jian)我(wo)給你重新起的卦,卦占屬火,方(fang)位吉(ji)方(fang)南方(fang)吉(ji),貴人為女(nv)性,寓(yu)意喜慶快速吉(ji)利(li)。所(suo)占之(zhi)事為吉(ji),近期(qi)有(you)結果(guo)。先易后難(nan)或先難(nan)后易,有(you)起伏競爭(zheng)的事業(ye)。

《山火賁卦(gua)(gua)》釋義:通達,小的方面適宜有所前往。經文意思、是:賁卦(gua)(gua),亨通,有小的利益,有所交往。人生啟(qi)示:飾外揚質,返樸歸真(zhen),不(bu)慕虛名 賁卦(gua)(gua)位于噬嗑卦(gua)(gua)之(zhi)(zhi)后,《序卦(gua)(gua)》中這(zhe)樣(yang)說道(dao):“物不(bu)可以茍合而已(yi),故受之(zhi)(zhi)以賁。

【賁(bi)卦】 賁(bi)。亨。小利有(you)(you)攸(you)往(wang)。 象(xiang)曰:山下有(you)(you)火,賁(bi)。君(jun)子(zi)以明(ming)庶政,無(wu)敢折獄。白話文解釋(shi): 賁(bi)卦:通達。有(you)(you)所往(wang)則有(you)(you)小利。

你的卦(gua)(gua)不是沒人能解成了難題卦(gua)(gua),而是你的卦(gua)(gua)沒有你所(suo)要求(qiu)的卦(gua)(gua)象。 賁卦(gua)(gua):卦(gua)(gua)象,下是離(li)/明,上(shang)是艮/止(zhi),雖然四爻潛(qian)藏了一個坎/水/成,只(zhi)能說是還有希望。

《周易第二十二卦:賁(bi)卦》賁(bi)山火(huo)賁(bi)艮上離下 賁(bi):亨。小利(li)有(you)所(suo)往。彖曰(yue):賁(bi),亨;柔來而(er)文(wen)(wen)剛(gang),故亨。分(fen)剛(gang)上而(er)文(wen)(wen)柔,故小利(li)有(you)攸往。天(tian)(tian)文(wen)(wen)也;文(wen)(wen)明以(yi)止(zhi),人(ren)(ren)文(wen)(wen)也。觀(guan)乎(hu)天(tian)(tian)文(wen)(wen),以(yi)察(cha)時變;觀(guan)乎(hu)人(ren)(ren)文(wen)(wen),以(yi)化成天(tian)(tian)下。

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國學寶典《周易》第二十四卦:復卦

復卦,天根之(zhi)卦,一(yi)陽初(chu)動,萬物呈(cheng)復蘇之(zhi)象。六(liu)爻(yao)俱靜,日建沖動二爻(yao)官鬼(gui)寅(yin)木。似有復蘇之(zhi)兆。然而我看病(bing)在六(liu)二爻(yao)暗動合住六(liu)五(wu)爻(yao)妻財亥水。不忘前妻。而且這種生合關系在近期無解(jie)。易曰;合者,見龍乃化(hua)。

復(fu)(fu)卦(gua)(gua),萬(wan)物(wu)恒通,逆(ni)境可再興(xing)。出自《易(yi)經》第(di)二十(shi)四卦(gua)(gua)復(fu)(fu)卦(gua)(gua)。下雷上地(di)(di)。卦(gua)(gua)象(xiang)為地(di)(di)內有雷,雷聲一(yi)震,大地(di)(di)松動(dong),萬(wan)物(wu)萌生。象(xiang)征循序運動(dong)、往返(fan)無(wu)(wu)窮的狀態。【原文】復(fu)(fu),亨。出入無(wu)(wu)疾(ji),朋來無(wu)(wu)咎。反復(fu)(fu)其道,七日來復(fu)(fu)。

由卦形(xing)來(lai)看,就可以(yi)了解,剝卦的“上九”剝落,成為純陰坤卦代(dai)表十月的;這時,陽(yang)又在(zai)下(xia)方醞釀,到(dao)了十一月的冬至,一個陽(yang)爻(yao)又在(zai)“初”位出現,成為復(fu)卦。這樣(yang)陰陽(yang)去而復(fu)返,使萬物生(sheng)生(sheng)不息,所以(yi)亨(heng)通。

復卦,天根之卦,一(yi)陽初(chu)動(dong),萬(wan)物(wu)呈復蘇之象。六爻俱靜,日建沖(chong)動(dong)二爻官(guan)鬼寅木。似有復蘇之兆。然而我看病在六二爻暗動(dong)合(he)住六五爻妻財亥(hai)水。不(bu)忘前妻。而且這種生合(he)關系在近(jin)期無解。易(yi)曰;合(he)者,見龍乃(nai)化(hua)。

《周(zhou)易第二十四(si)卦(gua):復卦(gua)》地雷復坤上震下 復:亨(heng)。出入無(wu)(wu)疾(ji),朋(peng)(peng)來無(wu)(wu)咎。反(fan)(fan)復其道(dao),七(qi)日(ri)來復,利有攸往(wang)。彖曰:復亨(heng);剛(gang)反(fan)(fan),動而(er)以(yi)順行,是以(yi)出入無(wu)(wu)疾(ji),朋(peng)(peng)來無(wu)(wu)咎。反(fan)(fan)復其道(dao),七(qi)日(ri)來復,天行也。利有攸往(wang),剛(gang)長也。

重溫(wen)《易經》的復(fu)(fu)卦(gua) 摘(zhai)錄分享(xiang)書籍《張其成講易經》的內容~~復(fu)(fu)卦(gua)是第二十四卦(gua)。初九(jiu),不遠(yuan)復(fu)(fu),無(wu)祇(zhi)悔(hui),元吉。《象》曰:不遠(yuan)之復(fu)(fu),以(yi)修身也(ye)。? ? ? 六根(gen)爻的爻辭都(dou)有一個“復(fu)(fu)”字。

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