二十八星宿五行,羅盤吉兇怎樣看

二(er)十(shi)(shi)八星宿(su)五行：羅盤上的(de)二(er)十(shi)(shi)八宿(su)度數(shu)吉(ji)兇各是哪些 自(zi)甲卯(mao)乙至(zhi)壬子癸共(gong)二(er)十(shi)(shi)四(si)個字、每字占(zhan)15度即成了第二(er)層(ceng)。二(er)十(shi)(shi)八星宿(su)吉(ji)兇表。第二(er)層(ceng)即以(yi)地磁子午線為基準來測量房宅內各種器物之方位。一(yi)般(ban)稱此(ci)層(ceng)為地盤。

羅盤(pan)一般由地盤(pan)和天(tian)盤(pan)組成 羅盤(pan)上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)正(zheng)(zheng)針(zhen)(zhen)、縫(feng)針(zhen)(zhen)、中針(zhen)(zhen)之分(fen)；有(you)(you)(you)(you)(you)金(jin)盤(pan)、銀盤(pan)之分(fen)；有(you)(you)(you)(you)(you)內盤(pan)、之分(fen)；有(you)(you)(you)(you)(you)天(tian)、地、人三盤(pan)之分(fen)。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)風水先(xian)生用(yong)(yong)正(zheng)(zheng)針(zhen)(zhen)度(du)天(tian)，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)用(yong)(yong)正(zheng)(zheng)針(zhen)(zhen)格龍(long)；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)用(yong)(yong)縫(feng)針(zhen)(zhen)測(ce)地，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)用(yong)(yong)縫(feng)針(zhen)(zhen)定坐向(xiang)。

學(xue)習風水時，處(chu)(chu)處(chu)(chu)要用到八卦，特別是后(hou)面如果延伸學(xue)習理(li)氣派風水，還要學(xue)習八卦的萬物類像。

24度(du)(du) 合富貴吉(ji)。25度(du)(du) 犯(fan)(fan)差(cha)錯。26度(du)(du) 合紫微星(xing)(xing)吉(ji)。27—28度(du)(du) 犯(fan)(fan)關煞。29度(du)(du) 犯(fan)(fan)聾(long)啞(ya)破家星(xing)(xing)。30—并少度(du)(du) 平。二(er)十(shi)鬼宿 二(er)度(du)(du)半(ban)1度(du)(du) 犯(fan)(fan)債負(fu)星(xing)(xing)兇。2度(du)(du) 兇。半(ban)度(du)(du) 犯(fan)(fan)小空亡。二(er)十(shi)柳宿 十(shi)三度(du)(du)半(ban)1度(du)(du) 合文章侍郎星(xing)(xing)吉(ji)。

因(yin)為初一(yi)這一(yi)天的二十八(ba)星宿是(shi)北方玄(xuan)武女兇，這是(shi)不可用的日(ri)子。所以結婚(hun)之(zhi)類的就不可用這一(yi)天。

5，羅盤上(shang)的二(er)(er)十八宿(su)(su)度(du)(du)(du)數吉(ji)兇各(ge)是(shi)哪(na)些 二(er)(er)十八宿(su)(su)分度(du)(du)(du)吉(ji)兇，即在三百六十五(wu)度(du)(du)(du)之下直接用紅黑圈及(ji)號來表示出吉(ji)、平、關(guan)煞、空亡、差錯(cuo)等(deng)。二(er)(er)十八宿(su)(su)分度(du)(du)(du)吉(ji)兇的判斷(duan)是(shi)以五(wu)行(xing)生克為依(yi)據的，但五(wu)行(xing)的搭配并不統一。

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天星二十八宿消砂納水與人盤消砂

三合古法是最為隱秘的風水術，其創始人為風水鼻祖楊筠松，主張用天盤雙山配十二長生消砂納水，代表作有<天玉經>、<玉尺經>、<青囊奧語>等，世稱楊公九經。

水(shui)生木為(wei)貴。木見(jian)木為(wei)旺。木生火(huo)為(wei)泄。金克木為(wei)殺。使用方(fang)法：如坤(kun)山艮向兼未(wei)丑(chou)，坐丁未(wei)向丁丑(chou)分(fen)金，升卦四(si)爻(yao)，變成卦“雷風恒卦”查《巨門(men)八局抽(chou)爻(yao)換象》。

二十八星宿(su)與動物和五行的對應關系 東方(fang)七(qi)宿(su)：角木狡(jiao)、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月(yue)狐、尾火(huo)(huo)虎、箕水豹。 北(bei)方(fang)七(qi)宿(su)：斗木蟹、牛(niu)金牛(niu)、女土蝠(fu)、虛日鼠、危月(yue)燕、室火(huo)(huo)豬、壁水狳(yu)。

確度(du)(du)，楊公采用(yong)(yong)的(de)是二十八宿的(de)周天(tian)度(du)(du)數。受歲差和(he)章(zhang)動的(de)影響，二十八宿天(tian)星逐年西移(yi)，用(yong)(yong)之(zhi)于(yu)(yu)確定坐穴的(de)準(zhun)確度(du)(du)數顯(xian)得(de)很不方便，于(yu)(yu)是楊 公的(de)徒裔根據周天(tian)分度(du)(du)和(he)周易(yi)的(de)九(jiu)六沖和(he)原(yuan)理，創制了一百(bai)二十分金，用(yong)(yong)之(zhi)于(yu)(yu)理氣。

雙(shuang)山(shan)五行(xing)是三合五行(xing)，天盤(pan)壬子同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，癸丑同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，艮寅同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，甲(jia)卯同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，乙辰同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，巽(xun)巳同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，丙(bing)午同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，丁未同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，坤申同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，庚酉(you)同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，辛(xin)戌同(tong)(tong)宮(gong)(gong)，乾亥同(tong)(tong)宮(gong)(gong)。雙(shuang)山(shan)正中(zhong)(zhong)正對地盤(pan)的十二地支中(zhong)(zhong)央。

說到這(zhe)風(feng)水羅盤(pan)(pan)應該(gai)大(da)部分人(ren)都是(shi)(shi)陌生的(de)，又(you)或者是(shi)(shi)不(bu)知道這(zhe)個(ge)羅盤(pan)(pan)到底(di)在風(feng)水中是(shi)(shi)干什么的(de)，但其實羅盤(pan)(pan)和指南針也有著相同的(de)地方(fang)，都可(ke)以用來(lai)確定方(fang)向，只是(shi)(shi)羅盤(pan)(pan)更多的(de)是(shi)(shi)確認方(fang)位(wei)。

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二十八宿的五行屬性到底是怎么來的?

心(xin)六(liu)，又(you)稱(cheng)心(xin)月孤太(tai)(tai)陰火，位(wei)于羅(luo)經(jing)人盤卯(mao)(mao)右方位(wei)，圓(yuan)周度(du)(du)(du)處(chu)在(zai)77—83度(du)(du)(du)之(zhi)間。五行屬火。房(fang)五太(tai)(tai)，又(you)稱(cheng)房(fang)日(ri)兔，位(wei)于羅(luo)經(jing)人盤卯(mao)(mao)左方位(wei)，圓(yuan)周度(du)(du)(du)處(chu)在(zai)83—88度(du)(du)(du)之(zhi)間。五行屬太(tai)(tai)陰火。

至(zhi)于(yu)玄武，則是龜蛇的(de)合稱，一(yi)般以(yi)玄色神(shen)(shen)龜的(de)形象出現。相對于(yu)其(qi)它具有(you)(you)濃厚的(de)神(shen)(shen)話色的(de)神(shen)(shen)獸，白虎顯然有(you)(you)些(xie)遜色，因而人(ren)們在(zai)提(ti)到(dao)四靈(ling)時(shi)，往往會用同樣只聞其(qi)名，不(bu)見其(qi)形的(de)麒麟進(jin)行(xing)替換。四靈(ling)二(er)十(shi)八宿在(zai)戰國初便已見于(yu)記載。

步驟二：將磁(ci)針(zhen)之釵形頭轉至與底盤紅(hong)線之兩(liang)點(dian)吻合，即固定(ding)了南北方(fang)位。二十四山五行所屬(shu)。步驟三：將所需擺放之物置于羅經方(fang)位之在線即是(shi)。二十八宿胄(zhou)星注釋。

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二十八星宿名稱及劃分

二十八星宿：東方青龍七(qi)(qi)宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)。北方玄武七(qi)(qi)宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁。西方白虎(hu)七(qi)(qi)宿：奎、婁(lou)(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)。

簡化后十二地支：子、丑、寅(yin)、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

\r\n\r\n二十八星宿是(shi)古代(dai)漢族天文(wen)學(xue)家為觀測(ce)日、月、五(wu)星運行而(er)劃分的(de)二十八個(ge)星區，用來說明日、月、五(wu)星運行所到的(de)位置。\r\n每宿包含若干顆恒星。

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三元風水羅經盤二十八宿度數吉兇

風(feng)(feng)水羅(luo)盤(pan)(pan)圖——三合(he)盤(pan)(pan) 風(feng)(feng)水羅(luo)盤(pan)(pan)中的(de)(de)三合(he)派(pai)屬于風(feng)(feng)水流派(pai)中的(de)(de)巒頭(tou)派(pai)最常用的(de)(de)一種(zhong)羅(luo)盤(pan)(pan)。

《風水羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)全(quan)解：三(san)元三(san)合(he)羅(luo)(luo)經(jing)實用(yong)指南》講述了：羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)也被尊稱為(wei)羅(luo)(luo)經(jing)，取的就(jiu)是“包(bao)羅(luo)(luo)萬(wan)象，經(jing)天緯地”之義。羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)不僅僅是一(yi)件工具，它還(huan)是一(yi)部集大成(cheng)的“風水百(bai)科(ke)書”。

心(xin)(xin)六，又(you)稱心(xin)(xin)月(yue)孤太(tai)陰火，位于羅(luo)經人盤卯右方位，圓(yuan)周度處在(zai)77—83度之間。五行屬火。房(fang)五太(tai)，又(you)稱房(fang)日(ri)兔，位于羅(luo)經人盤卯左方位，圓(yuan)周度處在(zai)83—88度之間。五行屬太(tai)陰火。

二(er)十(shi)八(ba)宿(su)用于風水，最重要的功(gong)能(neng)就(jiu)(jiu)是撥砂，也就(jiu)(jiu)是用羅盤測定某個陰陽宅周圍的砂所處的方位，然后看(kan)這個砂對(dui)應的二(er)十(shi)八(ba)宿(su)，再通過五行生(sheng)克關系(xi)，看(kan)這個砂對(dui)陰陽宅有(you)利還是無利。

24度(du) 合富貴吉。25度(du) 犯(fan)差錯。26度(du) 合紫(zi)微星吉。27—28度(du) 犯(fan)關煞。29度(du) 犯(fan)聾(long)啞(ya)破(po)家星。30—并少度(du) 平。二(er)十鬼宿 二(er)度(du)半1度(du) 犯(fan)債負星兇(xiong)。2度(du) 兇(xiong)。半度(du) 犯(fan)小空亡。二(er)十柳宿 十三度(du)半1度(du) 合文章侍郎星吉。

羅盤的(de)構造包括(kuo)：（一）中央之透(tou)明玻璃(li)小(xiao)圓(yuan)盒，內含：（1）帶釵(chai)形頭的(de)磁針。（2）底(di)盤上之紅線(xian)，以南北軸(zhou)的(de)基準。（3）紅在線(xian)一端之兩旁畫(hua)有兩點，兩點處(chu)即指著北方。

十六(liu)字(zi)風(feng)水分別對(dui)應的內(nei)容如下(xia)：天：這(zhe)一部分主要是(shi)星(xing)(xing)學(xue)，也就是(shi)在風(feng)水術中占很(hen)大比重的天星(xing)(xing)風(feng)水，地分吉(ji)兇，星(xing)(xing)有善惡，看風(feng)水尋(xun)龍脈(mo)講(jiang)的就是(shi)上觀(guan)天星(xing)(xing)、下(xia)審地脈(mo)。

二十八星宿(su)與動物和五行的對應關系 東方七宿(su)：角木狡、亢金龍、氐(di)土貉、房日兔、心月狐(hu)、尾火虎、箕(ji)水(shui)豹(bao)。 北方七宿(su)：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕(yan)、室火豬、壁水(shui)狳。

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羅經二十八宿的五行,還有日月是怎么來的?

古人為(wei)(wei)了說(shuo)明日月五星的(de)運行和節氣的(de)變換，把(ba)黃道附近一周天按(an)照由西向(xiang)東的(de)方向(xiang)分為(wei)(wei)星紀、玄枵等十(shi)(shi)二(er)個等份，叫做(zuo)十(shi)(shi)二(er)次。每次都有(you)二(er)十(shi)(shi)八宿(su)(su)中的(de)某些(xie)星宿(su)(su)作(zuo)為(wei)(wei)標志，例如星紀有(you)斗牛兩宿(su)(su)，玄枵有(you)女虛危三宿(su)(su)，余皆仿此。

心六，又稱心月孤太陰火，位于(yu)羅經人(ren)盤卯(mao)右方位，圓周度處在(zai)77—83度之間。五行屬(shu)火。房(fang)五太，又稱房(fang)日兔，位于(yu)羅經人(ren)盤卯(mao)左方位，圓周度處在(zai)83—88度之間。五行屬(shu)太陰火。

第十九層是周天宿度，即(ji)二十八宿。

羅盤的構造包括：天星五(wu)行(xing)尋龍法(fa)。（一）之透明玻璃小圓(yuan)盒(he)，內(nei)含：（1）帶釵形(xing)頭的磁針。五(wu)行(xing)屬(shu)土。（2）底盤上之紅線(xian)，以南(nan)北(bei)軸(zhou)的基準。心月狐在五(wu)行(xing)中屬(shu)什么(me)。（3）紅在線(xian)一端之兩旁畫(hua)有(you)兩點，兩點處(chu)即指著北(bei)方(fang)。

原始天文學和歷法制度這種對人(ren)類(lei)時間和空間知(zhi)識(shi)的奠基(ji)作用(yong)，應該成為我們(men)理解五行說對于(yu)古(gu)代(dai)知(zhi)識(shi)、思想、學術(shu)、方術(shu)的總括作用(yong)的出發(fa)點(dian)。

反(fan)過來后，二十八宿(su)的(de)順序就是逆(ni)時針了。從北(bei)極(ji)往下(xia)看(kan)，剛好符合地球自轉(zhuan)和公轉(zhuan)的(de)方向。所以我(wo)們(men)老祖宗發明的(de)羅(luo)(luo)盤對我(wo)們(men)北(bei)半(ban)球是適合的(de)。到了澳洲南半(ban)球，羅(luo)(luo)盤得(de)反(fan)著(zhu)來用了。下(xia)面(mian)再(zai)解釋下(xia)上文說到的(de)二十八宿(su)的(de)五(wu)行(xing)問(wen)題(ti)。

天上那么(me)多(duo)星星，為何(he)定(ding)(ding)為二十(shi)(shi)八宿而不定(ding)(ding)為二十(shi)(shi)四或三十(shi)(shi)宿？宿是住所、傳(chuan)舍的意思，作為宿又是誰的住所？這是要(yao)回答的問題(ti)。

辰戌丑未(wei)分別是水、火(huo)、金、木的墓庫，是龍水陰(yin)陽交媾的重(zhong)要(yao)場(chang)所(suo)，稱為四(si)大水口。 后來(lai)宋(song)代賴布衣引進(jin)二(er)十(shi)八宿天星五行，增設了人盤(pan)，專用與消砂出煞。人盤(pan)的二(er)十(shi)四(si)山比地盤(pan)二(er)十(shi)四(si)山逆時針鏇轉(zhuan)了5度。

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