所(suo)謂“先(xian)燒香(xiang)，后磕頭”，按照傳統規矩(ju)，通常儀(yi)軌如(ru)下；①側身將香(xiang)點燃(ran)，如(ru)果著火(huo)了(le)，不(bu)可用(yong)口吹（因為口氣不(bu)潔），用(yong)手輕(qing)輕(qing)煽滅(mie)。
祭(ji)拜用什(shen)么(me)花比較合適呢(ni)？一(yi)起(qi)看(kan)看(kan)吧。
習俗風水 給去(qu)世(shi)的人上香，天然香為宜，不要選擇化學香或者(zhe)劣質(zhi)香，否則會(hui)折損(sun)逝者(zhe)的陰(yin)德，還會(hui)折損(sun)自己的福報。
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農村(cun)里有(you)講究，上(shang)墳(fen)(fen)最佳時間(jian)要選擇在午后到太陽落山(shan)之前上(shang)墳(fen)(fen)，因為這段(duan)時間(jian)的陽氣(qi)旺盛，其它時間(jian)上(shang)墳(fen)(fen)陰氣(qi)重不(bu)利于后人(ren)。忌墳(fen)(fen)頭有(you)枝葉雜草。農村(cun)俗(su)語說，添新墳(fen)(fen)，有(you)后墳(fen)(fen)頭飄紙錢，無后墳(fen)(fen)頭草長清。
忌回(hui)頭張(zhang)望(wang) 農(nong)村里有講究，清明上墳(fen)后不要回(hui)頭張(zhang)望(wang)，以免將(jiang)先(xian)祖魂靈招領跟隨附身，會帶(dai)來俗事紛(fen)擾粗虛。
清(qing)明(ming)(ming)節掃墓時間有什么講究(jiu) 清(qing)明(ming)(ming)上墳可以(yi)提(ti)前幾天(tian) 可以(yi)提(ti)前一(yi)(yi)周(zhou)左右的時間。過(guo)去(qu)有民諺“早清(qing)明(ming)(ming)，晚(wan)十(shi)一(yi)(yi)”，清(qing)明(ming)(ming)祭奠先人越早越好，可以(yi)在(zai)清(qing)明(ming)(ming)前一(yi)(yi)周(zhou)、甚至兩周(zhou)都可以(yi)進行(xing)，不要全趕到清(qing)明(ming)(ming)節這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)。
新(xin)墳掃墓(mu)(mu)時間 新(xin)墳掃墓(mu)(mu)時間與舊墳不同，新(xin)墳第一年(nian)掃墓(mu)(mu)時間通常都是要比(bi)清明節(jie)提前十天，在第二年(nian)則可(ke)以在清明節(jie)當天掃墓(mu)(mu)，而到了第三年(nian)則可(ke)以選擇清明節(jie)后十天。
一般來(lai)說(shuo)，上(shang)墳要選(xuan)擇好(hao)時(shi)間(jian)，最好(hao)選(xuan)在陽(yang)氣比(bi)較旺(wang)的時(shi)候，一般來(lai)說(shuo)，最佳的拜山時(shi)間(jian)為寅時(shi)，5-7點。新(xin)墳掃墓的流程(cheng) 我們按(an)照流程(cheng)來(lai)即可(ke)。
清明節(jie)上墳(fen)(fen)添土有什么講究？首先要注(zhu)意添土的位置 清明節(jie)上墳(fen)(fen)添土一(yi)般(ban)都是(shi)在墳(fen)(fen)頭(tou)的左邊或者(zhe)右邊。一(yi)般(ban)左右就(jiu)是(shi)棺木的擺(bai)放位置，棺頭(tou)即(ji)為墳(fen)(fen)后，死(si)者(zhe)腳的方(fang)向即(ji)為正面(mian)，也就(jiu)是(shi)立碑處。
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那么關于給(gei)去世的人上香(xiang)，有哪些的講究。給(gei)去世的人上香(xiang)，具體(ti)是(shi)上三(san)(san)根，還(huan)是(shi)上一(yi)根香(xiang)呢？香(xiang)，表面上是(shi)為(wei)(wei)死者點，實際上是(shi)為(wei)(wei)自(zi)己點。一(yi)支代表清靜(jing)，三(san)(san)支代表身口意清靜(jing)。
規矩上香(xiang)的香(xiang)一定是(shi)天然香(xiang)，貪(tan)圖便宜或(huo)者不(bu)注意使用到(dao)化學香(xiang)或(huo)者劣(lie)質香(xiang)的話，這(zhe)(zhe)樣是(shi)有害無益的，這(zhe)(zhe)建(jian)議到(dao)無相銅爐一對一定好點的天然香(xiang)供(gong)奉為好。規矩如果上香(xiang)，發生(sheng)斷香(xiang)是(shi)很正常(chang)的。
規矩給去(qu)世的(de)(de)人上(shang)香，穿(chuan)衣(yi)服(fu)(fu)也是有講究(jiu)的(de)(de)；應該穿(chuan)傳統的(de)(de)黑色(se)或(huo)者素色(se)的(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)為宜。規矩給去(qu)世的(de)(de)人上(shang)香，不(bu)(bu)要太(tai)晚上(shang)；這樣是對(dui)逝者的(de)(de)不(bu)(bu)尊重，同時太(tai)晚上(shang)香也容易(yi)招惹其它不(bu)(bu)好的(de)(de)東西的(de)(de)。
燒(shao)香(xiang)(xiang)就(jiu)(jiu)是供(gong)養(yang)，燒(shao)檀(tan)香(xiang)(xiang)最好！?儀式就(jiu)(jiu)是儀式，如果沒有誠心相伴，即(ji)使(shi)燒(shao)香(xiang)(xiang)也(ye)沒有功(gong)德(de)或是有很(hen)少的(de)功(gong)德(de)。就(jiu)(jiu)像武功(gong)，再(zai)厲害的(de)招式，如果沒有深厚的(de)內功(gong)來支持(chi)，究竟(jing)是花(hua)拳(quan)秀(xiu)腿唬人的(de)招式罷了。
正確(que)的(de)(de)上香(xiang)姿勢(shi)是(shi)：雙(shuang)手將香(xiang)舉到眉(mei)毛的(de)(de)高度，雙(shuang)手大(da)拇指(zhi)按(an)住香(xiang)的(de)(de)尾端，右手四(si)指(zhi)在(zai)內，左手四(si)指(zhi)在(zai)外，環繞香(xiang)體，香(xiang)尾端對(dui)準自己的(de)(de)眉(mei)心(xin) ，香(xiang)的(de)(de)頂端對(dui)準掛像(xiang)。保持這個姿勢(shi)，心(xin)中(zhong)默念對(dui)先(xian)人的(de)(de)牽念。
上(shang)香前(qian)要洗手(shou)，這也(ye)是表示你尊重(zhong)逝(shi)者的(de)方式。不要穿得太靚麗的(de)顏(yan)色上(shang)香，簡單樸素為宜(yi)。此(ci)外，有心的(de)人，可以給逝(shi)者上(shang)香完(wan)佩戴一款吉祥物，為自己開運轉運，趨吉避兇的(de)。
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拜祖(zu)先燒香(xiang)(xiang)的正(zheng)確(que)方法：在香(xiang)(xiang)爐中虔誠地上(shang)三主香(xiang)(xiang)。不(bu)上(shang)斷香(xiang)(xiang)，不(bu)上(shang)沒燃著的香(xiang)(xiang)。點燃后(hou)若起明火，可(ke)上(shang)下(xia)擺滅，不(bu)可(ke)用穢氣吹滅。
上(shang)墳的供(gong)(gong)品選擇雖(sui)然沒那么多的講究，但卻也不得不避開(kai)一(yi)些雷區，比如在傳統(tong)習(xi)俗(su)中，上(shang)墳的供(gong)(gong)品不可以有任何的肉類、葷腥食物等，包括魚、蝦、牛肉等，都是(shi)不可以作用(yong)供(gong)(gong)品來(lai)拜祭自己的先人的。
中國有(you)許多地方上墳都有(you)講究，通(tong)常是在(zai)忌(ji)日、清明節(jie)、農歷七月(yue)十農歷十月(yue)一(yi)日以及大年(nian)三(san)十或者(zhe)正月(yue)初三(san)。
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清(qing)明(ming)節(jie)上(shang)墳是一種祭奠先祖體現孝心的(de)(de)很(hen)好(hao)的(de)(de)形式。平時很(hen)少去祖先的(de)(de)墳上(shang)，借清(qing)明(ming)節(jie)去看(kan)一看(kan)，在墳頭(tou)上(shang)加點(dian)土，有漏洞或坍(tan)塌的(de)(de)地方補(bu)一補(bu)，的(de)(de)確是件(jian)好(hao)事情。
清明掃(sao)墓，謂之(zhi)(zhi)對祖(zu)先的(de)“思時之(zhi)(zhi)敬”，是我國(guo)最(zui)大的(de)祭祖(zu)和掃(sao)墓的(de)日子。因此我國(guo)漢(han)族和一些少(shao)數(shu)民族大多都是在清明節掃(sao)墓。也有些民族會(hui)在其他日子里進(jin)行類似活動。
清明節給(gei)老人上墳有什么講(jiang)究：身(shen)弱者佩戴護身(shen)符(fu) 命(ming)理(li)比較弱的(de)人，最(zui)好不(bu)要單獨一人去(qu)墳地，最(zui)好請(qing)身(shen)旺的(de)人士陪同。特(te)別是需要合葬、遷墳的(de)話(hua)，最(zui)好預先有一些防護措施。
講究也是(shi)比較多的，這里也沒法(fa)給你一個(ge)固定(ding)的你可以向老一輩的人了解的。
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如果(guo)不能回鄉(xiang)祭祖，可(ke)以在除夕(xi)晚(wan)上(shang)到(dao)十字路口燒(shao)些錢紙，注意要在錢紙上(shang)寫明(ming)祖先埋葬的(de)(de)地址，落款寫燒(shao)紙的(de)(de)地址就可(ke)以了(le)。燒(shao)紙前(qian)要在地上(shang)用木棍畫一個圓(yuan)圈，錢紙在圈里(li)面燒(shao)，以防被別(bie)的(de)(de)鬼(gui)搶去(qu)。
注意(yi)月令：上墳(fen)日(ri)(ri)期應(ying)遵循“陰歷正月、三(san)月、七月、十(shi)月初一(yi)日(ri)(ri)至十(shi)五(wu)日(ri)(ri)”以(yi)及重陽節、清明節等(deng)節假日(ri)(ri)。這些日(ri)(ri)期陽氣旺(wang)盛，容易獲祖先庇佑，最適合(he)上墳(fen)掃墓。其他月份上墳(fen)效果相對減弱，要慎重選擇。
當你動(dong)身開始(shi)掃墓，就最好(hao)不要吃(chi)食(shi)(shi)物或只吃(chi)食(shi)(shi)素。另外強調衣著整齊，以(yi)表(biao)示對先人(ren)的禮貌和(he)尊(zun)重。不可在先人(ren)墓地(di)照(zhao)相(xiang) 在墓地(di)最好(hao)不要照(zhao)相(xiang)，無論是(shi)掃墓者自身合影，還是(shi)掃墓者與墓地(di)合影。
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所謂燒香(xiang)(xiang)不(bu)(bu)磕頭，磕頭不(bu)(bu)燒香(xiang)(xiang)。按照佛門規矩，通(tong)常儀軌(gui)如下(xia)：①側身(shen)將(jiang)香(xiang)(xiang)點燃，如果著(zhu)火了，不(bu)(bu)可用(yong)口(kou)吹(chui)（因(yin)為口(kou)氣不(bu)(bu)潔），用(yong)手輕輕煽滅(mie)。
拜(bai)完后即(ji)可將香(xiang)插(cha)到(dao)香(xiang)爐內，注意：應(ying)該用左手(shou)(shou)燃香(xiang)，因為右手(shou)(shou)殺生，左手(shou)(shou)相對來(lai)說要平和(he)，不(bu)可往香(xiang)爐內一(yi)丟了之。女(nv)人大(da)姨媽來(lai)的時(shi)候不(bu)要去上(shang)香(xiang)。焚三(san)支清香(xiang)，一(yi)支敬佛，一(yi)支敬法，一(yi)支敬僧(seng)。
千萬不能用嘴去吹(chui)滅。
燒香(xiang)拜(bai)佛(fo)的講究和忌諱主要有以(yi)下(xia)幾點(dian)：衣(yi)冠(guan)整潔(jie)，舉止有禮(li) 進入寺廟(miao)，服(fu)裝鞋(xie)帽以(yi)整潔(jie)為宜(yi)。不可服(fu)裝不整，特(te)別是女士，入佛(fo)堂(tang)切不可穿過分暴露的服(fu)裝，也不可濃(nong)妝艷抹。入佛(fo)堂(tang)不得吸(xi)煙、嚼(jiao)口香(xiang)糖，打(da)鬧嬉戲等。
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已(yi)故親(qin)(qin)人留下(xia)的東西能用嗎？很多人都不(bu)知道死人其實有很多禁忌。中(zhong)華民族喪葬禮儀(yi)繁瑣富有深(shen)意，在親(qin)(qin)人逝世后(hou)，下(xia)葬時也有九大禁忌是非常(chang)需(xu)要(yao)時刻銘記于心的。
親人(ren)(ren)去世遺留的(de)(de)(de)物件，家人(ren)(ren)繼(ji)續佩戴或使用都是可以(yi)(yi)的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)任何忌諱，請放心(xin)。使用這些(xie)物品，對(dui)于愛他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)來說“總感覺還(huan)在我的(de)(de)(de)身邊(bian)”，以(yi)(yi)此緬(mian)懷(huai)親人(ren)(ren)對(dui)你(ni)真(zhen)摯的(de)(de)(de)愛。也體(ti)現老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)在天之靈能夠護(hu)佑(you)著你(ni)。
可(ke)以保存(cun)，家人(ren)(ren)把親人(ren)(ren)的檔(dang)(dang)案(an)作為遺(yi)物保存(cun)下來，合情(qing)合法的。如果檔(dang)(dang)案(an)很重要，可(ke)將(jiang)其移交該人(ren)(ren)所在單位。
豈料年獨(du)居(ju)男房(fang)客意外死(si)于(yu)房(fang)內，尸臭彌散導致另外3間都租(zu)不出(chu)去，傳言四起，雪(xue)上加霜(shuang)。因為這種“孤(gu)單(dan)死(si)”的情況越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)，今后房(fang)東出(chu)租(zu)房(fang)屋的風險(xian)一定會越(yue)(yue)來越(yue)(yue)高。顯然，以后拒絕(jue)把房(fang)子租(zu)給(gei)獨(du)居(ju)老人的業主會越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)。
以前(qian)(qian)留下(xia)的(de)全(quan)家福(fu)可以繼(ji)續在(zai)家中擺放(fang)，沒(mei)有禁忌(ji)。農村一(yi)般是(shi)正(zheng)(zheng)屋正(zheng)(zheng)墻(qiang)，不(bu)(bu)能(neng)有其他東西遮擋，不(bu)(bu)能(neng)再遺像前(qian)(qian)擺放(fang)雜物臟東西。
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大門(men)(men)對(dui)聯(lian)兩(liang)只獅(shi)子寓(yu)意 大門(men)(men)對(dui)聯(lian)兩(liang)只獅(shi)子的(de)寓(yu)意是招財進寶(bao)，也(ye)有(you)可能是守門(men)(men)辟(pi)邪(xie)。
獅(shi)子是(shi)我(wo)國(guo)民(min)俗文(wen)化(hua)中最為常見的吉(ji)祥神獸，它是(shi)智(zhi)慧和力量的化(hua)身，有吉(ji)祥、繁榮、生(sheng)生(sheng)不息的寓意，象征地位、尊嚴(yan)、平安。獅(shi)子雖不是(shi)中國(guo)的土(tu)特(te)產(chan)，但(dan)中國(guo)卻有獨特(te)的獅(shi)文(wen)化(hua)，每逢佳節，全國(guo)各地都有舞(wu)獅(shi)活動。
西方虎和獅子(zi)都代表(biao)了(le)神獸。中國的老虎和獅子(zi)也代表(biao)了(le)萬獸之王。
獅子(zi)(zi)作為(wei)吉祥(xiang)(xiang)物(wu)的(de)(de)(de)寓意，獅子(zi)(zi)在中國是(shi)作為(wei)吉祥(xiang)(xiang)物(wu)的(de)(de)(de)存在，很多(duo)地方門(men)口都是(shi)有石(shi)獅子(zi)(zi)放(fang)著的(de)(de)(de)，獅子(zi)(zi)的(de)(de)(de)寓意也(ye)是(shi)非(fei)常(chang)多(duo)的(de)(de)(de)，可(ke)能有很多(duo)人都不知道(dao)，那么，下面(mian)看(kan)看(kan)獅子(zi)(zi)作為(wei)吉祥(xiang)(xiang)物(wu)的(de)(de)(de)寓意是(shi)什(shen)么。 獅子(zi)(zi)作為(wei)吉祥(xiang)(xiang)物(wu)的(de)(de)(de)寓意1 主要象征：獅子(zi)(zi)是(shi)權(quan)威的(de)(de)(de)象征。
獅子的(de)寓意及(ji)象(xiang)征：是智慧和力量(liang)的(de)化(hua)身，有吉祥、繁榮、生(sheng)生(sheng)不息的(de)寓意，象(xiang)征地位、尊(zun)嚴、平安。獅子雖(sui)不是中(zhong)國(guo)的(de)土特(te)產，但中(zhong)國(guo)卻有獨特(te)的(de)獅文(wen)化(hua)，每逢佳節，全國(guo)各(ge)地都有舞(wu)獅活動。
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