天干(gan)(gan)地支，簡稱為干(gan)(gan)支，源自中國遠(yuan)古(gu)時代對(dui)天象(xiang)的觀測。十干(gan)(gan)是指閼(e)逢(feng)、旃(zhan)蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維(wei)、上章、重光、玄_、昭陽。
地(di)支(zhi)(zhi)，是指(zhi)天(tian)干地(di)支(zhi)(zhi)中(zhong)的十二地(di)支(zhi)(zhi)：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
天(tian)干(gan)(gan)地支，簡稱為干(gan)(gan)支，源自中國遠古時代對(dui)天(tian)象(xiang)的觀(guan)測(ce)。十干(gan)(gan)是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章(zhang)、重(zhong)光(guang)、玄_、昭陽。
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天干(gan)地(di)支組(zu)成(cheng)形成(cheng)了(le)古(gu)代紀(ji)年(nian)歷法(fa)。十(shi)干(gan)和十(shi)二支依次相(xiang)(xiang)配(pei)，組(zu)成(cheng)六十(shi)個基本單(dan)位(wei)，兩(liang)者(zhe)按(an)固定(ding)的(de)順序(xu)相(xiang)(xiang)互配(pei)合，組(zu)成(cheng)了(le)干(gan)支紀(ji)法(fa)。
天干地支，簡(jian)稱為(wei)干支，源自中國遠古(gu)時代(dai)對天象的觀測。十(shi)干是指閼逢、旃(zhan)蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維(wei)、上(shang)章、重光、玄_、昭陽(yang)。
十支(zhi)和十二支(zhi)依次搭配，形成六十個基本元素，古(gu)人以(yi)此為年、月、日、時進行(xing)編(bian)號。這種(zhong)由(you)分科法產生的陰歷稱為分科歷。天干地支(zhi)的含義1。
天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)，簡稱(cheng)為干(gan)支(zhi)，源自中國遠古時代對天(tian)象的觀測。十(shi)干(gan)曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著(zhu)雍、屠維、上章、重光(guang)、玄黓、昭陽。
天干(gan)地(di)支，簡稱為干(gan)支，源自中(zhong)國遠古時代(dai)對天象的觀測。十干(gan)是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著(zhu)雍、屠維、上章、重光、玄_、昭(zhao)陽。
簡化后的天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)：“甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十(shi)天(tian)干(gan)，“子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(hai)”稱為十(shi)二地(di)(di)支(zhi)。
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天干地支(zhi)(zhi)簡稱干支(zhi)(zhi)，天干：甲(jia)、乙、丙(bing)、丁、戊(wu)、己、庚(geng)、辛、壬、 癸(gui)；地支(zhi)(zhi)：子、丑(chou)、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地(di)支(zhi)簡介 天干地(di)支(zhi)，簡稱干支(zhi)，產生于漢代，它以立春作為一年的(de)開始而不是以農歷的(de)正(zheng)月(yue)初一。
一個人出生(sheng)的(de)年/月/日/時全部(bu)加起來即為生(sheng)辰八字。
天干地(di)支(zhi)，簡稱(cheng)為干支(zhi)，源(yuan)自中國遠古時代對天象(xiang)的(de)觀(guan)測(ce)。十干是指(zhi)閼逢、旃蒙、柔(rou)兆、強圉、著(zhu)雍、屠維、上(shang)章、重光、玄(xuan)_、昭(zhao)陽。
相(xiang)互配合成六十甲(jia)子用為紀歷之符號。
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天(tian)干地支(zhi)，簡稱為干支(zhi)，源(yuan)自遠古時(shi)代對天(tian)象的觀(guan)測。天(tian)干地支(zhi)在中國古代主要用(yong)(yong)于紀日(ri)，此外還曾用(yong)(yong)來(lai)紀月、紀年、紀時(shi)等。而用(yong)(yong)干支(zhi)來(lai)紀年月日(ri)時(shi)的歷法叫(jiao)做干支(zhi)歷。
歷法用天干、地(di)支(zhi)編(bian)排年號和日期(qi)，天干共十個字，因此(ci)又(you)稱為(wei)「十干」，其排列順(shun)序為(wei)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)；地(di)支(zhi)共十二個字，排列順(shun)序為(wei)：子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(hai)。
簡化后(hou)的天(tian)干(gan)地(di)支：“甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸(gui)”稱為十天(tian)干(gan)，“子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午(wu)、未、申(shen)、酉、戌、亥”稱為十二(er)地(di)支。
夏歷中(zhong)用(yong)來(lai)編排年號和日期(qi)用(yong)的。天(tian)干(gan)地支，簡稱為干(gan)支，源自(zi)中(zhong)國遠古時(shi)代對天(tian)象(xiang)的觀測(ce)。十(shi)干(gan)是指閼(e)逢、旃蒙、柔(rou)兆、強(qiang)圉、著(zhu)雍、屠維、上章(zhang)、重光、玄_、昭陽。
十(shi)天(tian)干(gan)：甲（jiǎ）、乙(yi)（yǐ）、丙（bǐng）、丁(ding)（dīng）、戊（wù）、己(ji)（jǐ）、庚(geng)(geng)（gēng）、辛（xīn）、壬(ren)（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚(geng)(geng)、壬(ren)為(wei)陽干(gan)，乙(yi)、丁(ding)、己(ji)、辛、癸為(wei)陰干(gan)。
夏歷中用來編排年(nian)號(hao)和日期用的。天干地支(zhi)，簡稱為干支(zhi)，源自中國遠(yuan)古(gu)時代對天象的觀測。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠(tu)維、上章(zhang)、重光、玄(xuan)_、昭陽。
前人有(you)云(yun)：“天(tian)干(gan)(gan)，猶木(mu)之干(gan)(gan)，強而為(wei)(wei)陽；支，猶木(mu)之枝，弱而為(wei)(wei)陰(yin)。”可見稱為(wei)(wei)干(gan)(gan)支的(de)原始(shi)用(yong)意。天(tian)干(gan)(gan)的(de)數目(mu)有(you)十位，它們的(de)依次(ci)順序(xu)是：甲(jia)、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚(geng)、辛、壬、癸。
那(nei)么(me)(me)，十二(er)地(di)(di)支(zhi)(zhi)五行(xing)的屬(shu)性是(shi)什么(me)(me)呢？讓今天(tian)讓我(wo)們一(yi)起來學習和理解這(zhe)個(ge)秘密。十二(er)地(di)(di)支(zhi)(zhi)是(shi)什么(me)(me)？地(di)(di)支(zhi)(zhi)是(shi)天(tian)干的延(yan)伸，因為沒有天(tian)干就沒有地(di)(di)支(zhi)(zhi)，天(tian)干和地(di)(di)支(zhi)(zhi)合二(er)為一(yi)，統稱為天(tian)干地(di)(di)支(zhi)(zhi)。
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是(shi)天支、地支的合稱。這個名稱來源的一種說法(fa)是(shi)：干(gan)(gan)(gan)支是(shi)干(gan)(gan)(gan)與支的省略，意指樹干(gan)(gan)(gan)和枝葉(xie)的主從(cong)關系；古人認為天是(shi)主、地是(shi)從(cong)，互相配合、依存，如同樹干(gan)(gan)(gan)、枝葉(xie)，于(yu)是(shi)有天干(gan)(gan)(gan)、地干(gan)(gan)(gan)的說法(fa)。
支(zhi)指地支(zhi)，共有12個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子丑寅(yin)卯(mao)辰(chen)巳午未申酉戌亥 干(gan)和支(zhi)組合后用于紀(ji)年。即：將十天干(gan)和十二地支(zhi)按順序搭(da)配組合成干(gan)支(zhi)，用于紀(ji)年。
天(tian)干地(di)支，簡稱(cheng)“干支”。在(zai)中國(guo)古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)被稱(cheng)為(wei)“十天(tian)干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥(hai)叫(jiao)作(zuo)“十二地(di)支”。
十(shi)(shi)天(tian)干和(he)十(shi)(shi)二地支(zhi)依(yi)次(ci)相配(pei)(pei)，組(zu)成六十(shi)(shi)個基本單位，兩者按固定的順序相互配(pei)(pei)合，組(zu)成了干支(zhi)紀元法(fa)。天(tian)干地支(zhi)的發(fa)明(ming)影(ying)響深遠，至今依(yi)舊在使用天(tian)干地支(zhi)，用于(yu)歷法(fa)、術數(shu)、、命(ming)名等各方(fang)面。
天(tian)干(gan)(gan)地支，簡(jian)稱為干(gan)(gan)支，源自(zi)中國(guo)遠古時代對(dui)天(tian)象的觀測。十干(gan)(gan)是指閼(e)逢(feng)、旃蒙、柔(rou)兆、強圉、著(zhu)雍、屠維(wei)、上章、重光、玄_、昭(zhao)陽(yang)。
十(shi)天(tian)干的(de)含義 天(tian)干地支的(de)含義，在《史記(ji)》、《漢書》中均(jun)有(you)部分記(ji)載，大體含義是(shi)：甲(jia)是(shi)拆的(de)意(yi)思(si)(si)，指萬物(wu)剖符甲(jia)而(er)出也。乙是(shi)軋的(de)意(yi)思(si)(si)，指萬物(wu)出生，抽軋而(er)出。丙是(shi)炳的(de)意(yi)思(si)(si)，指萬物(wu)炳然著見。
天(tian)干(gan)(gan)地(di)(di)支，簡(jian)稱為干(gan)(gan)支，源自(zi)中國遠古時(shi)代(dai)對天(tian)象的觀測。簡(jian)化后的天(tian)干(gan)(gan)地(di)(di)支：甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛(xin)、壬、癸(gui)稱為十(shi)天(tian)干(gan)(gan)，子(zi)、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未(wei)、申(shen)、酉(you)、戌(xu)、亥稱為十(shi)二(er)地(di)(di)支。
天(tian)干地支，簡稱(cheng)為(wei)干支，源自中國遠古時代對天(tian)象的觀測。十(shi)干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上(shang)章(zhang)、重光(guang)、玄_、昭陽。
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那么(me)，十二(er)地支(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)行(xing)的屬性是(shi)什么(me)呢？讓今天(tian)(tian)讓我們(men)一起來學習和(he)理(li)解這個秘(mi)密。十二(er)地支(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)什么(me)？地支(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)天(tian)(tian)干(gan)的延伸，因為沒有天(tian)(tian)干(gan)就沒有地支(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)干(gan)和(he)地支(zhi)(zhi)(zhi)合(he)二(er)為一，統(tong)稱為天(tian)(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)(zhi)。
十二(er)地(di)支(zhi)是古(gu)代(dai)用來(lai)紀年的方法，從古(gu)至今流傳已有兩千多年了。如今我們再來(lai)看十二(er)地(di)支(zhi)，可(ke)能(neng)不那(nei)么的熟悉，但是老祖宗傳下來(lai)的文(wen)化真是能(neng)令人嘆(tan)(tan)為觀止(zhi)。感(gan)嘆(tan)(tan)它的神(shen)奇(qi)，也感(gan)嘆(tan)(tan)中國(guo)文(wen)化之博大精深。
十(shi)二(er)地(di)支(zhi)是(shi)指子、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未(wei)、申、酉(you)、戌、亥這12個地(di)支(zhi)，與十(shi)二(er)生肖相對應(ying)，用于表示時間和(he)日期。每(mei)一個地(di)支(zhi)代(dai)表二(er)小時，一天分為12個地(di)支(zhi)，一年也分為12個地(di)支(zhi)。
壬的(de)(de)意思是胎，子(zi)(zi)的(de)(de)意思也就(jiu)(jiu)是生(sheng)命的(de)(de)種子(zi)(zi)、子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)是十一(yi)月之(zhi)辰。到丑的(de)(de)時候，陰氣依然持(chi)續、但萬物(wu)依然結紐而未伸張。此外、且又屬(shu)陰，意思就(jiu)(jiu)是助。且對應十二月之(zhi)辰，在這個月里，仍是陰至極。
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十二地支(zhi)：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅(yin)（yín）、卯(mao)（mǎo）、辰(chen)（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉(you)（yǒu）、戌（xū）、亥(hai)（hài）。
十天干與十二(er)地(di)支怎樣記日(ri) 天干是：甲(jia)、乙(yi)、丙(bing)、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫(jiao)天干；地(di)支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二(er)地(di)支。
天(tian)干有十(shi)(shi)(shi)個字，依(yi)次順(shun)(shun)序(xu)是(shi)甲，乙，丙，丁，戊，己(ji)，庚，辛，壬，癸，總稱為(wei)“十(shi)(shi)(shi)天(tian)干”。地支(zhi)有十(shi)(shi)(shi)二(er)個字，依(yi)次順(shun)(shun)序(xu)是(shi)子，丑，寅，卯，辰(chen)，巳，午，未，申，酉(you)，戌，亥，總稱為(wei)“十(shi)(shi)(shi)二(er)地支(zhi)”。
申、酉(you)、戌、亥叫作“十二(er)地支(zhi)(zhi)”。十干(gan)和十二(er)支(zhi)(zhi)依(yi)次(ci)相(xiang)配，組成六十個基本單位，兩者按固定的(de)順序(xu)互相(xiang)配合(he)，組成了干(gan)支(zhi)(zhi)紀(ji)(ji)法。從殷墟出(chu)土的(de)甲骨文來看，天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)在我國(guo)古(gu)代主要用于紀(ji)(ji)日(ri)，此外還曾(ceng)用來紀(ji)(ji)月、紀(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)時等(deng)。
十(shi)天(tian)(tian)干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)。十(shi)二地(di)(di)支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥。天(tian)(tian)干地(di)(di)支簡(jian)介：天(tian)(tian)干地(di)(di)支組成形成了 古代歷法(fa) 紀年(nian)。在民俗學上認為天(tian)(tian)干對應一些 預兆 。
前人有云：“天(tian)干，猶(you)木(mu)之干，強而為陽；支，猶(you)木(mu)之枝，弱而為陰。”可見稱(cheng)為干支的(de)原始(shi)用意。天(tian)干的(de)數目有十位，它們(men)的(de)依次順序是：甲、乙(yi)、丙、丁、戊(wu)、己(ji)、庚、辛、壬、癸(gui)。
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天干(gan)地支(zhi)是指什么意思 “天干(gan)”和“地支(zhi)”是我國古代歷的一個創造，簡稱“干(gan)支(zhi)”。
一個(ge)人(ren)出生的(de)年/月/日/時全部加起(qi)來即(ji)為生辰八字。
十(shi)天干的(de)含(han)義 天干地支的(de)含(han)義，在《史記(ji)》、《漢(han)書》中均有(you)部分記(ji)載，大體(ti)含(han)義是(shi)：甲(jia)是(shi)拆(chai)的(de)意(yi)思，指萬物(wu)剖符甲(jia)而(er)出(chu)也。乙是(shi)軋的(de)意(yi)思，指萬物(wu)出(chu)生，抽軋而(er)出(chu)。丙是(shi)炳(bing)的(de)意(yi)思，指萬物(wu)炳(bing)然(ran)著見。
十(shi)天干即：甲、乙、丙(bing)、丁、戊（wù）、己、庚(geng)、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；十(shi)二地支即：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰(chen)、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌(xu)（xu第一(yi)聲(sheng)）、亥。
天干地支(zhi)簡稱干支(zhi)，是夏(xia)歷中(zhong)用(yong)來(lai)編(bian)排年號和日期用(yong)的。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸。
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