請大師解《易經》第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 占卜婚姻緣_百度知 ...

評解；兌；君子以朋友講習。此(ci)卦顯為(wei)你(ni)(ni)在職場勞(lao)累而息(xi)，應成(cheng)婚(hun)了(le)，卦主聚(ju)和合，男(nan)朋友就在身邊(bian)，媒妁必成(cheng)，有共同的事業豈不是美事，應努力，祝賀你(ni)(ni)。...

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解卦《易經》第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下問能說服爸媽生孩子嗎?_百 ...

能。...

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澤卦的釋意

易經六十四卦第58卦
兌為澤（澤卦）剛內柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結
一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導
民向上。
初九：和兌，吉。
九二：孚兌，吉，悔亡。
六三：來兌，兇。九四：商兌，未寧，介疾有喜。
九五：孚于剝，有厲。
上六：引兌。《兌卦》象征喜悅：亨通暢達，利于堅守中正之道。《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。《象辭》說：《兌卦》的卦象是兌（澤）下兌（澤）上，為兩個澤水并連之表象。澤水相互流通滋潤，彼此受益，因而又象征喜悅；君子應當效法這一精神，樂于同志同道合的朋友一道研討學業，講習道義，這是人生最大的樂趣。
初九，能以平和喜悅的態度待人，獲得吉祥。《象》曰：“和兌之吉，行未疑也。《象辭》說：用平和喜悅的態度待人，獲得吉祥，是因為行為誠信端正，不被人猜疑。
九二，心中誠信與人和悅，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：“孚兌之吉”，信志也。《象辭》說：“心中誠信與人和悅，故而得到吉祥”，說明心志誠信、篤實，能獲得好的結果。
六三，前來尋求欣悅，有兇險。《象》曰：“來兌之兇”，位不當也。《象辭》說：“前來導求欣悅，有兇險”，是因為居位不中不正的緣故。
九四，剛居柔位，對喜悅能保持一定的警惕，有所思量，心緒不寧，須排除兇險疾惡才會有喜慶的結果。《象》曰：“九四之喜，有慶也。《象辭》說：《兌卦》的第四爻位（九四）能拒絕誘惑，毅然守正，因此出現好的兆頭，值得慶賀。
九五，誠心相信小人的巧言令色，必有危險。《象》曰：“孚于剝”，位正當也！《象辭》說：“誠心相信小人的巧言令色必有危險”，只可惜它所居的正當之位了。
上六，引(yin)誘別(bie)人一(yi)(yi)同(tong)歡(huan)(huan)悅。《象》曰(yue)：上六“引(yin)兌(dui)”，未光也。《象辭》說(shuo)：《兌(dui)卦》的(de)第六爻位（上六）“引(yin)誘別(bie)人一(yi)(yi)同(tong)歡(huan)(huan)悅”，不是光明正(zheng)(zheng)大的(de)品行，而是偏離正(zheng)(zheng)德，這種所謂的(de)歡(huan)(huan)悅將導致兇險。

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求解卦象:《周易》——兌為澤 兌上兌下 問學業

正卦六沖，變(bian)出子孫剝官之神，革卦革職之意，求(qiu)文(wen)途不利。...

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第四十八卦,井 水風井 坎上巽下是什么意思?

是表(biao)示(shi)水(shui)在上，由巽(xun)氣出。井(jing)：在《周易》中是“井(jing)”卦，表(biao)示(shi)不可(ke)臨事(shi)而退，退則(ze)兇。還表(biao)示(shi)有井(jing)的(de)事(shi)情不可(ke)改(gai)動井(jing)的(de)位置和擴建原來的(de)井(jing)，反之則(ze)兇。...

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水風井,水澤節是什么,怎么用好?

六十四卦
之水風井
《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。
崔覲曰：困極于劓刖，則反下以求安，故言“困乎上必反下”也。
水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
《象》曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦(gua)是(shi)異卦(gua)（下(xia)巽上坎）相疊。坎為水；巽為風(feng)。井(jing)(jing)中有(you)風(feng)，下(xia)而(er)為水。人(ren)靠水井(jing)(jing)生(sheng)活，水井(jing)(jing)由人(ren)挖掘而(er)成。相互(hu)為養(yang)，井(jing)(jing)以水養(yang)人(ren)，經久不竭，人(ren)應(ying)取此德而(er)勤(qin)勞自勉。

??水澤節卦卦序：物不可(ke)以終離，故受之(zhi)以節(jie)。

??? 水澤節卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)體(ti):三陰三陽之卦(gua)(gua)，泰(tai)(tai)類(lei)，泰(tai)(tai)三之五(wu)成節，屬坎宮一世,錯旅,綜渙，內互(hu)(hu)震，外互(hu)(hu)艮，合互(hu)(hu)頤，以九五(wu)為卦(gua)(gua)主(zhu)。

??? 象曰：澤(ze)上有水，節(jie)。君(jun)子以制數度(du)，議德行。

??? 水在澤上,乃得其節。澤之(zhi)容水,過則(ze)盈溢，故不節則(ze)潰(kui)矣。君子觀此(ci)象，以(yi)制數(shu)度，議德(de)行,所以(yi)為節也。

??? 水澤節(jie)卦(gua)卦(gua)德(de):情剛性(xing)柔，情險性(xing)悅。

??? 水(shui)澤節(jie)(jie)(jie)卦卦名:節(jie)(jie)(jie),約也(ye)。說文:竹節(jie)(jie)(jie)也(ye)。取(qu)有限而(er)不可逾越之(zhi)義。何(he)凱云(yun):節(jie)(jie)(jie)者(zhe)，為(wei)之(zhi)節(jie)(jie)(jie)制(zhi)，使不得(de)過越也(ye)。上坎下澤，坎是流(liu)水(shui)，澤是節(jie)(jie)(jie)水(shui)，流(liu)水(shui)無形，澤水(shui)有限,量有限而(er)畜無窮，取(qu)名為(wei)有節(jie)(jie)(jie)。節(jie)(jie)(jie)須裁(cai)制(zhi)合宜，寬嚴(yan)有度。故天地節(jie)(jie)(jie)而(er)四時成(cheng)。

??? 水澤節(jie)(jie)卦(gua)卦(gua)義：節(jie)(jie)者，止也，有(you)限而止也。澤中蓄水，其容有(you)限，但流(liu)水不盡，若(ruo)增之則(ze)溢。矣(yi)，故宜節(jie)(jie)。天高地下，萬物散殊(shu)，而禮制行(xing)矣(yi)。亦節(jie)(jie)省之義也。

??? 水澤節卦卦用：節之為(wei)義，能(neng)豐(feng)能(neng)儉。因(yin)時(shi)制宜(yi)，時(shi)而當豐(feng)，則不(bu)宜(yi)過嗇;時(shi)而當儉,則不(bu)宜(yi)太奢。矯(jiao)枉以(yi)駭(hai)俗，浪費以(yi)縱情(qing)’皆非中正之道(dao)也。

??? 節者，有(you)節制(zhi)之(zhi)謂(wei)也。審于(yu)(yu)法禁(jin)而(er)不可犯,察于(yu)(yu)分職(zhi)而(er)不可亂，謹(jin)于(yu)(yu)數度(du)而(er)不可欺。如是紀剛立，奸宄不生，上下相安，而(er)國(guo)治(zhi)矣。

??? 水澤節卦卦辭:節，亨,苦節不(bu)可貞(zhen)。

??? 彖曰：節(jie)，亨。剛柔(rou)分而(er)剛得(de)中(zhong)。苦(ku)節(jie)不可貞，其道(dao)窮也(ye)。說以行險(xian)，當(dang)位以節(jie)，中(zhong)正以通。天地節(jie)而(er)四(si)時成。節(jie)以制度，不傷財，不害民。

??? 水澤節卦爻辭:初九(jiu):不(bu)出戶庭，無(wu)咎。

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