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天星風水撥砂法相關內容

胡八一解釋什么是天星風水

把羅盤上的二十四山,另外換名稱,標榜為新創意,也就是二十四天星。
二十四天星訣出自天玉經,懂得天星訣就可以解天玉經此段文,否則不懂先賢解法,解經文要對照本門的羅盤,天星訣是在第四層。秘訣內文出于天玉經內傳下篇, 地理玄龍經也有泄訣。二十四方天星的次序排列如下:
1. 龍樓 2. 玉葉 3. 八武 4. 帝座 5. 鸞駕 6. 天吊 7. 鳳閣 8. 金箱 9. 鬼劫 10. 將軍 11. 功曹 12. 天罡 13. 寶殿 14. 金枝 15. 炎烈 16. 龍墀 17. 帝輦 18. 天殺 19. 寶蓋 20. 玉印 21. 劫殺 22. 華蓋 23. 直符 24. 地殺。等天星龍法寫完,再解釋就懂了天玉經內傳下篇,經文如下:坎離水火中天過 龍墀移帝座 寶蓋鳳閣四維朝 寶殿登龍樓 罡劫吊煞休犯著 四墓多銷鑠 金枝玉葉四孟裝 金箱玉印藏 帝釋一神定縣府 紫微同八武 倒排父母養龍神 富貴萬年春
天星訣以龍樓星為主星,按每運正神旺方坐山排列起算,每二十年一換,三星并列一大卦宮位,一運龍樓在子山,二運龍樓在坤山,三運龍樓在卯山,四運龍樓在巽山,六運龍樓在干山,七運龍樓在兌山,八運龍樓在艮山,九運龍樓在午山。第一句比較抽象經云坎離水火中天過,乃是坎北離南相對之意。如果你以羅盤配合用白話,將天字替為羅盤之天池,就可以翻譯成南北水火中天通過。往也,交通,相對之意。經云坎離水火中天,先用倒裝句解釋。坎離是水火中天過(坎離這兩個相對的方位,是水與火通過羅盤中央的天池,而形成為南北方向線)或水火中天過,形成坎離(水與火通過羅盤中央的天池, 而形成為坎離這兩個相對的方位)。這一句就是指南北,水火,坎離是相對的意思,否則以下各句都無法解釋。
其實這段是古代地理仙師教我們羅盤的排列及看法口訣。因為龍樓星是每運的正神方位,必定是天元龍。龍樓星正對面是寶殿星,所以古人稱,寶殿登龍樓。其實也是相對的意思,不信您看羅盤,就可以證明龍樓星正對面是寶殿星。龍樓星左邊是玉葉,右邊是地殺,一個正神方有三個天星, 右地殺,中龍樓, 左玉葉 ,由右,至左按地元.天元.人元排列,這是不能改變,也是羅盤的排法天罡星是在龍樓星對面的地元龍坐山,永遠與右邊的地殺相對,在羅盤十字線的地元龍,就是天吊與天殺。所以經云罡劫吊煞休犯著,四墓休犯著,乃四條地元龍方位,如果風水方位有煞氣是不吉的。
賴文俊二十四天星的名稱是:
壬山天帝星,子山陽光星,癸山天道星。
丑山天廚星,艮山天市星,寅山天棓星。
甲山天死星,卯山天命星,乙山天官星。
辰山天罡星,巽山太乙星,巳山天屏星。
丙山天微星,午山天馬星,丁山天柱星。
未山天帝星,坤山天錢星,申山天關星。
庚山天漢星,酉山少微星,辛山天乙星。
戌山天魁星,乾山天廄星,亥山天皇星。
地理術對天星的名稱是很紊亂的,以北斗七星來說,第一星稱為天樞星,又稱貪狼星,也有稱生氣的。二十四星的名稱同樣是很多的,如:
壬山,天帝星,天輔星,陰灌星。
子山,陽光星,天圣星,太陰星。
癸山,天漢星,陰光星,遙光星,北道星。
丑山,天廚星,牽牛星,牛金星。
艮山,天市星,陽樞星,天樞星。
寅山,天棓星,功曹星。
甲山,天死星,天怨星,天統星,陰機星。
卯山,天命星,陽衡,阿香,天理,磨貞。
乙山,天官,騎馬,驛馬。
辰山,天罡,亢星。
巽山,太乙星,陽旋。
巳山,天屏星,明堂,天堂,赤蛇。
丙山,天貴星,太微星,陰樞星。
午山,天馬星,陽灌,天廣,炎精,太陰,游魂。
丁山,天柱星,南極,壽星,陰豆。
未山,天帝星,太常,兒金。
坤山,天錢星,陰玄,玄戈,老陰。
申山,天開星,傳送。
庚山,天漢星,陰衡,天黃。
酉山,少微星,陽豆星。
辛山,天乙星,陰旋星。
戌山,天魁星,類金星,鼓盆星。
乾山,天廄星,陽機星,亢陽。
亥山,天皇星,紫微星,天門星。
中(zhong)針(zhen)及中(zhong)針(zhen)二十四天(tian)星是賴文俊創制的(de),應該以(yi)賴文俊《催官篇》二十四天(tian)星的(de)稱謂(wei)為標(biao)準(zhun)。...

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天星風水是什么意思呢?

中國(guo)天星風水(shui)這種風水(shui)術可(ke)能(neng)是(shi)后人搞(gao)的吧,我(wo)們(men)也不太清楚,傳統的風水(shui)有(you)好幾種都沒(mei)有(you)聽過這種風水(shui)。...

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不了解天星風水,這種看風水的方法準確嗎?

風水,首(shou)先要看(kan)龍穴砂水陰陽(yang)配合為(wei)第一,再(zai)看(kan)作法乘氣得當,后面才天(tian)星配合得位催(cui)福,再(zai)日課(ke)氣運(yun)選擇配命方是(shi)齊全。...

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請問各位師傅,風水消砂是用坐山的線度五行還是天星五行或正五行,砂鋒...

消砂納(na)水呀(ya)。就(jiu)是消砂納(na)水,五行...

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風水消砂之口訣

消砂歌訣
真龍落處四山聚,也自有名義。
前賢何以喚為砂,于理自呼差。
楊曾教人原有格,只從砂上拔。
因此名作撥砂圖,次序以砂悟。
大凡尋龍與點穴,細把前龍別。
龍若住時砂有情,不住亂縱橫。
穴若正時砂效用,不正自飛動。
真龍藏幸穴難尋,惟砂識幸心。
砂有朝迎與侍衛,四位君須記。
當面推來名曰朝,不怕遠迢迢。
若是真時方出現,假時難見面。
迎是隨龍先出來,見穴即回頭。
或隨迎潮來聚集,遠望低如揖。
侍在穴前分兩邊,端拱默無言。
遮頭客山不許入,森森如竹立。
衛是護龍左右隨,不怕四風吹。
本身枝腳為龍虎,皆在衛中數。
只將四位撥前砂,括盡更無加。
中間最是朝山緊,禍福尤有準。
高低穴法取朝真,高則齊眉低應心。
其次本身枝腳重,隊仗真得用。
誰知不見乃為奇,福應沒差移。
遠迎近侍不可缺,只喜皆羅列。
就中龍虎事如何,所貴在諧和。
上說砂形不須泥,有情便為貴。
縱繞秀麗更尖圓,無意也徒然。
此是撥砂真妙訣,莫與時師說。
時師將信又將疑,枉自泄天機。...

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天星風水術準確嗎?

6天星風水術又稱天穹青囊術,是十六字陰陽風水秘術中的天字卷。風水稱為地學之最,風水之地簡單概括為:藏風之地,得水之所。后世又把風水術逐漸引為堪輿之術,說白了就是分析天地人三者之間的一門學問。接下來,單說這一個分支:天星風水。
古時帝王貴族,對死后之事非常重視,他們覺得,生前所享受的待遇,死后也該繼續應有,并且認為天下興亡,全都發于龍脈,所以陵墓必須要設置在風水寶地。雍正皇帝生前選的陵墓被概述為:乾坤聚秀之區,陰陽匯合之所。龍穴砂水,無美不收,形勢理氣,諸吉咸備。雍正皇帝閱后批奏:'山脈水法,條理詳明,詢為上吉之壤'。但是,雍正皇帝只做到一半,不僅要山明水秀,還要日月星辰。
從上(shang)古時代起,人們(men)就開始(shi)觀(guan)察天(tian)(tian)(tian)(tian)象,研究星(xing)(xing)(xing)辰的變化,用以推(tui)測福禍兇(xiong)吉(ji)(ji),在尋(xun)找風(feng)水寶地(di)的時候,也(ye)經(jing)常運用天(tian)(tian)(tian)(tian)文學的精髓。天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)之(zhi)相(xiang)(xiang)去(qu)八萬四(si)(si)(si)(si)千里,人之(zhi)心腎相(xiang)(xiang)去(qu)八寸四(si)(si)(si)(si)分,人體金(jin)木水火(huo)土,上(shang)應五天(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)(xing)(xing)元,又有二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)星(xing)(xing)(xing)對應天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)山川地(di)理。星(xing)(xing)(xing)有美惡(e),地(di)有兇(xiong)吉(ji)(ji),凡是上(shang)吉(ji)(ji)之(zhi)壤(rang),必定和天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)的日月(yue)星(xing)(xing)(xing)辰相(xiang)(xiang)呼應,而以星(xing)(xing)(xing)云流轉來定穴的青烏之(zhi)術,便是這(zhe)風(feng)水學中最難掌握的天(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)(xing)(xing)之(zhi)術。天(tian)(tian)(tian)(tian)有二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)宿,日有二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)時,年有二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)節(jie)氣,故(gu)風(feng)水也(ye)有二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)向,二(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)位。如果有人能夠觀(guan)看星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)的兇(xiong)吉(ji)(ji)排列(lie),再加上(shang)羅盤(pan)定位,就可以找到想找的地(di)方。...

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