測話之真假該如何取用神(六爻)

自占，占自已之事(shi)，為(wei)(wei)我，我方(fang)，取世(shi)爻(yao)為(wei)(wei)用神。所(suo)測(ce)(ce)之事(shi)或(huo)他人(ren)(ren)。彼方(fang)，對(dui)(dui)方(fang)，對(dui)(dui)方(fang)家(jia)，他人(ren)(ren)，與預(yu)測(ce)(ce)題目相對(dui)(dui)應的(de)，對(dui)(dui)手，對(dui)(dui)頭，仇人(ren)(ren)，敵人(ren)(ren)，包括問卦人(ren)(ren)所(suo)要測(ce)(ce)的(de)事(shi)。取應爻(yao)為(wei)(wei)用神。父(fu)(fu)爻(yao)：父(fu)(fu)母爻(yao)為(wei)(wei)生我養我者。

（11）看太歲月(yue)建(jian)日辰(chen)對卦(gua)(gua)(gua)中各爻(yao)的影響及(ji)是(shi)否(fou)入卦(gua)(gua)(gua)。 （12）用(yong)外應斷卦(gua)(gua)(gua)之吉兇。我們可以看到，從(cong)第(di)一步(bu)(bu)到第(di)九步(bu)(bu)是(shi)斷卦(gua)(gua)(gua)時(shi)卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)的內部(bu)因素；第(di)第(di)十第(di)十二步(bu)(bu)是(shi)斷卦(gua)(gua)(gua)時(shi)卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)的外部(bu)因素。

世(shi)(shi)應論用神第二 凡卦中(zhong)世(shi)(shi)應二爻，世(shi)(shi)為自己(ji)，應作他人，世(shi)(shi)應相(xiang)生相(xiang)合是云賓(bin)主相(xiang)投；世(shi)(shi)應相(xiang)克相(xiang)沖可見(jian)兩情不睦(mu)。

能夠用(yong)六爻(yao)來解釋一遍這個世(shi)界，就達到了創(chuang)立六爻(yao)的目的。 首先(xian)要(yao)弄清楚“六親(qin)”在(zai)不同(tong)的求測人事項(xiang)目中所代(dai)表(biao)的基本意義： 妻財(cai) （1）測“借(jie)貸(dai)、討帳、買賣”時代(dai)表(biao)錢財(cai)。

那么(me)用(yong)(yong)六爻(yao)預(yu)測(ce)工作如(ru)何正(zheng)確取用(yong)(yong)神呢？ 其實很簡單，就是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)明白問題定性。所測(ce)是(shi)(shi)(shi)失業(ye)了(le)找(zhao)(zhao)工作還是(shi)(shi)(shi)已(yi)經有工作測(ce)工作前景？性質不同取用(yong)(yong)神是(shi)(shi)(shi)不同的。如(ru)果是(shi)(shi)(shi)失業(ye)了(le)找(zhao)(zhao)工作，取用(yong)(yong)神要(yao)(yao)用(yong)(yong)父(fu)母爻(yao)。

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六爻 占一塊玉的真假,以哪個財為用啊?

占財(cai)(cai)求財(cai)(cai)以財(cai)(cai)為(wei)用。因求看終(zhong)身，需兼看子孫(sun)，為(wei)財(cai)(cai)源之(zhi)根本。此(ci)卦為(wei)獨發，官鬼持世，臨月(yue)為(wei)墓，一生受人(ren)控制(zhi)較多，難得自由。財(cai)(cai)在二爻(yao)，伏藏鬼下，財(cai)(cai)被(bei)他人(ren)克扣奪取，入財(cai)(cai)困難。

側財(cai)(cai)(cai)(cai)運以妻(qi)財(cai)(cai)(cai)(cai)為用(yong)神。四爻(yao)妻(qi)財(cai)(cai)(cai)(cai)動化(hua)子孫(sun)回頭生，妻(qi)財(cai)(cai)(cai)(cai)坐月(yue)。這(zhe)個(ge)是好兆頭，表(biao)示財(cai)(cai)(cai)(cai)豐。子孫(sun)代表(biao)財(cai)(cai)(cai)(cai)源(yuan)，財(cai)(cai)(cai)(cai)源(yuan)廣進。財(cai)(cai)(cai)(cai)有財(cai)(cai)(cai)(cai)源(yuan)則豐。五爻(yao)子孫(sun)動化(hua)兄弟，免不(bu)了有些花費和開銷。官鬼持世被(bei)財(cai)(cai)(cai)(cai)生。吉相。

用神就是六爻預測中被測人(ren)和其(qi)時間、地(di)點及事件的(de)代表(biao)。用神是在(zai)六爻卦爻中取出用來測事的(de)主(zhu)要對象。

立秋以后單子逐(zhu)漸增(zeng)多(duo)。

六(liu)爻測財運時，用乾隆錢(qian)最好(hao)不過(guo)了，如果沒有(you)就用硬幣(bi)代替也可以。

常(chang)用(yong)的起卦(gua)方法 六爻搖(yao)卦(gua)：測大盤就是測大盤，測個(ge)(ge)股(gu)就是測個(ge)(ge)股(gu)；意念中(zhong)的時間段(duan)，也要明(ming)確究竟是測十二天，還是兩個(ge)(ge)月，一個(ge)(ge)季度還是一年？不得心系他念；心虔志誠，卦(gua)象自然清晰(xi)。

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求教并討論:六爻預測的準確性

？希望能夠幫助到大家！看感(gan)情(qing)準(zhun)(zhun)嗎(ma)(ma)(ma) 看感(gan)情(qing)準(zhun)(zhun)嗎(ma)(ma)(ma)：測感(gan)情(qing)復合有(you)(you)準(zhun)(zhun)的嗎(ma)(ma)(ma)？ 首(shou)先這卦你搖(yao)的時候(hou)要專心，不能三心二意的。之所(suo)以流傳(chuan)了幾千(qian)年，是不是準(zhun)(zhun)，肯定有(you)(you)其道理。占卜(bu)感(gan)情(qing)準(zhun)(zhun)不準(zhun)(zhun)。當然有(you)(you)準(zhun)(zhun)的了感(gan)情(qing)卦準(zhun)(zhun)嗎(ma)(ma)(ma)。

1， 就卦(gua)(gua)象而言(yan)，震之復。震卦(gua)(gua)，內(nei)外(wai)(wai)長男，互坎艮中少男，四(si)爻心(xin)(xin)位，外(wai)(wai)心(xin)(xin)亂(luan)動，選(xuan)擇對象多(duo)難以取舍。2，復卦(gua)(gua)，一陽復起，只選(xuan)近身的(de)一位，情緣就很好(hao)。

六爻預(yu)測(ce)是天、地(di)、人，三(san)個(ge)場態(tai)的共同感應，預(yu)測(ce)正確的前提(ti)，一(yi)是要保證求測(ce)人專心意念于所(suo)問(wen)之事，二(er)是要求預(yu)測(ce)師的場態(tai)穩(wen)定，這樣求測(ce)之事才能在當時、當地(di)所(suo)得之卦(gua)有(you)正確的卦(gua)象(xiang)反(fan)映(ying)，預(yu)測(ce)師也可以正確的解讀卦(gua)意。

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六爻預測真準嗎

當然有準(zhun)(zhun)(zhun)的(de)了感情(qing)卦(gua)準(zhun)(zhun)(zhun)嗎(ma)。看(kan)感情(qing)總是不準(zhun)(zhun)(zhun)，是看(kan)的(de)方法(fa)不對還(huan)是卦(gua)不準(zhun)(zhun)(zhun) 看(kan)感情(qing)準(zhun)(zhun)(zhun)嗎(ma)：看(kan)感情(qing)總是不準(zhun)(zhun)(zhun)，是看(kan)的(de)方法(fa)不對還(huan)是卦(gua) 最(zui)準(zhun)(zhun)(zhun)確的(de)算(suan)卦(gua)方法(fa)叫籌策。是用50個一樣的(de)東西進幸(xing)運算(suan)的(de)。預測(ce)感情(qing)準(zhun)(zhun)(zhun)么。

六爻(yao)預(yu)測(ce)學是(shi)一門(men)傳(chuan)統的(de)預(yu)測(ce)學，運用(yong)得當的(de)話(hua)準確(que)(que)率還是(shi)很高(gao)的(de)，但真正(zheng)能運用(yong)自(zi)如的(de)還是(shi)很少，個要覺得準可信，只是(shi)準確(que)(que)與否(fou)要看你遇到的(de)預(yu)測(ce)師水平了(le)。

然后占(zhan)卜六爻卦實(shi)則(ze)是將六十四卦的空間(jian)信息和時間(jian)信息結合起(qi)來。人占(zhan)卜的心態虔誠，能夠捕(bu)捉(zhuo)到世間(jian)中的信息就更準(zhun)確。

準不準主要(yao)看解卦的水平。學習20年，應(ying)該(gai)是準的。我學習不到十年已(yi)經能十拿九穩。

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六爻預測準嗎?

看個人的水平了，高手一般在85%作用(yong)徘(pai)徊。

水平不錯(cuo)的，百分之六十吧(ba)。但(dan)是完全不會的人(ren)也能有百分五十的幾率。

個人覺得(de)準確率很高，至少可在(zai)80%以上。但有兩(liang)個前提條(tiao)件：占算的師(shi)傅水平精(jing)湛(zhan)，這(zhe)個就不必多(duo)說了。求測(ce)人心無雜念(nian)，目(mu)標單一(yi)而明(ming)確。其實很多(duo)錯(cuo)誤是源于(yu)求測(ce)人搖卦有誤。

從這(zhe)里我們(men)就可以看到(dao)，這(zhe)個(ge)方法(fa)形成過程十分漫長，經歷(li)了(le)先輩們(men)無數的心血。在(zai)術數方法(fa)中，六爻(yao)幾乎是(shi)最接地氣(qi)的。比如說奇門遁(dun)甲，一向被譽為(wei)帝(di)王(wang)之術。而(er)六爻(yao)則是(shi)在(zai)民間廣(guang)泛流傳(chuan)。

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