屬羊初七早晨躲什么星 初七有什么風俗?
儲七夕水(shui)：據(ju)說(shuo)“七夕水(shui)”能久儲不變、可(ke)以治療燙傷、去除瘡毒(du)等。廣東(dong)、廣西一帶都有儲存“七夕水(shui)”的風俗，就是(shi)在初(chu)七早晨頭(tou)遍雞鳴(ming)之后，各家到井邊(bian)(bian)或者(zhe)河邊(bian)(bian)汲水(shui)儲藏。
使其(qi)成為了(le)象(xiang)征愛情的節日(ri)，從而被認為是中國(guo)最具浪漫色的傳統節日(ri)，在當代(dai)更是產生了(le)“中國(guo)情人節”的文化含(han)義。
人日要尊敬每一(yi)個人，連官府(fu)也不(bu)能(neng)在這(zhe)一(yi)天(tian)處決罪犯，家長也不(bu)能(neng)在這(zhe)一(yi)天(tian)教訓孩子。農歷大年初(chu)八：舊時在民間流(liu)傳著“初(chu)七七不(bu)去，初(chu)八八不(bu)歸”的習俗。
七(qi)夕(xi)節的(de)風俗(su) 七(qi)夕(xi)節等的(de)時候七(qi)夕(xi)節找(zhao)喜鵲(que)。說也奇(qi)怪，每年七(qi)夕(xi)節前后，不(bu)(bu)管是不(bu)(bu)是喜鵲(que)真的(de)飛(fei)上(shang)天去搭(da)雀橋了，孩(hai)子們(men)為了驗證(zheng)牛郎織女故事真實性也好，還不(bu)(bu)管農村的(de)討債鬼孩(hai)子們(men)怎么(me)找(zhao)，也往(wang)往(wang)找(zhao)不(bu)(bu)出幾只喜鵲(que)來。
初七還有(you)戴人勝的習俗(su)(su)，大(da)家用(yong)(yong)紙、軟(ruan)金銀等材料(liao)裁剪成小人的形(xing)狀，戴于(yu)頭上(shang)，表(biao)示慶祝(zhu)節(jie)日(ri)。贈花(hua)勝的話就是(shi)(shi)使用(yong)(yong)各種材料(liao)制作花(hua)的樣子，互相贈送，也(ye)是(shi)(shi)過節(jie)的一個習俗(su)(su)。出游、登(deng)高、撈(lao)魚也(ye)是(shi)(shi)習俗(su)(su)之一，都是(shi)(shi)慶祝(zhu)的方式。
正月初七是“人日(ri)節”，人之后生(sheng)，是人為尊。也就是說(shuo)“人日(ri)節”這天(tian)(tian)要尊重每一個人，在古時就連(lian)官府都不能在這一天(tian)(tian)處決犯人，同樣家長這天(tian)(tian)也不能打(da)罵(ma)孩子。
這(zhe)是(shi)(shi)七(qi)(qi)夕穿(chuan)針(zhen)(zhen)(zhen)乞巧風(feng)俗(su)的變體，源于穿(chuan)針(zhen)(zhen)(zhen)，又(you)不同于穿(chuan)針(zhen)(zhen)(zhen)，是(shi)(shi)明清兩(liang)代的盛(sheng)行的七(qi)(qi)夕節俗(su)。明劉侗、于奕(yi)正的《帝京(jing)景物略》說：“七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日之(zhi)午丟巧針(zhen)(zhen)(zhen)。婦(fu)女曝(pu)盎水日中，頃(qing)之(zhi)，水膜生(sheng)面，繡針(zhen)(zhen)(zhen)投之(zhi)則浮(fu)，看水底(di)針(zhen)(zhen)(zhen)影。
撈魚生 按(an)照傳統習(xi)俗，初(chu)七這一天是(shi)不串門(men)的，家人們要在一起吃團圓(yuan)(yuan)飯，不過因(yin)為假(jia)期(qi)就卡在了(le)初(chu)七，一般(ban)在初(chu)六(liu)，大家就開始出團圓(yuan)(yuan)飯了(le)，甚(shen)至會更(geng)早，除(chu)了(le)吃團圓(yuan)(yuan)飯外，在南方一些地區，還有撈魚生的習(xi)俗。
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