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易經第47卦困卦兌上坎下詳解張武忠相關內容

易經中的困卦卦辭是什么?怎么解釋?

困卦是《易經》六十四卦的第四十七卦。
澤水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉了上去下不來。
這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷
入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。
《困》卦談的是君侯遭遇困境的卦。此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。所區別的是《需》卦是承《乾》卦的“潛龍勿用”而來,談的是如何等待;《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中,談的是如何處理這些問題;而《困》卦談的則是陷入困境以及如何處理困境中的問題。還有一個值得一提的是,就是其作者申述的《困》卦雖“困”,但它卻有令人“有言不信”的亨通的無災禍的利于“大人”出現與崛起的一面,這種深邃的辯證觀點實在是頗有見地的。
?坎下兌上
?困①:亨,貞,大人吉,無咎:有言不信②。
?初六,臀困于株木③,入于幽谷④,三歲不覿⑤。
?九二,困于灑食⑥,朱紱方來⑦,利用享祀⑧;征兇⑨,無咎。
?六三,困于石,據于疾藜⑩,入于其宮,不見其妻⑾,兇。
?九四,來徐徐⑿,困于金車⒀,吝;有終。
?九五,劓刖⒁,困于赤紱⒂;乃徐徐有說⒃,利用祭祀。
?上六,困于葛藟⒄,于臲卼⒅,曰動悔有悔⒆;征吉⒇。
注釋:
?①困:六十四卦卦名之一。乃論述“君子”“大人”處于困境及如何擺 脫困境之卦。
?②有言不信:指一般普通人不相信這個道理。
?③臀困于株木:屁股卡在樹木之中。
?④入于幽谷:困在深山幽谷之中。
?⑤三歲不覿:“覿”(di敵),見面。指三年不得見人面,形容困陷之深。
?⑥困于酒食:實猶今天說的陷于酒色亨受之中。
?⑦朱紱方來:“紱”(fu服),古指祭服;又指祭服的蔽膝。“方”, 古祭祀名,如《詩.小雅.莆田》“以社以方”。“朱紱方來”一語指祭祀。
?⑧利用享祀:指利用祭祀這種儀式擺脫“困于酒食”一事。
?⑨征兇:此處“征”當按征象講比較妥,即此種跡象很兇險。
?⑩困于石,據于疾藜:困于石縫之中,卡于疾藜之內。亦實“初六”爻 的“困于株木,入于幽谷”之義。
?⑾入于其宮,不見其妻:言老窩被人抄沒。
?⑿來徐徐:悠然自得之貌。
?⒀困于金車:猶困于財帛之中,言胸無大志。
?⒁劓刖:割掉鼻了;剁掉腳。
?⒂困于赤紱:指整日困于祈禱祭祀之中。它有別于“利用享祀”一義。 前一種是渾渾噩噩的迷信之義;后一種雖也有虔誠之義,但可以說把祭祀僅當作一種儀式。
?⒃說:脫。
?⒄困于葛藟:“葛藟”(lei壘),植物各,一種葡萄類藤木。此句為困繞于藤條之內。
?⒅臲(nie聶)卼(wu務):蕩動不安。
?⒆曰動悔有悔:重復詞,實動有悔,即被葛藤纏繞,愈動愈緊之義。
?⒇征吉:此處指當出征才能擺脫困境之義。
?
?全卦內容:
?此卦由水下澤上組成。
?卦辭的“困:亨,貞,大人吉,無咎:有言不信”,前半句是說作為圍 困、急難、窘迫的《困》卦,但它實際上卻有亨通、貞正,并對“大人”很 吉祥以及無有災禍的一面。這里有一個辯證性的東西。后半句是說,可惜的是這種道理一般人并不相信。
?“初六”爻辭的“臀困于株木,入于幽谷,三歲不覿”,是說《困》卦 所闡述的困境就如屁股被卡在樹木中間,也有如深隱于幽谷之內,其時有長達三年之久不得見人。
?“九二”爻辭的“困于酒食,朱紱方來,利用為享祀;征兇,無咎”, 前半句是說當國君困于酒色享受之中,就不妨取來祭服去作祭祀,好利用在神靈面前向神靈設盟誓的辦法來約束自己的擺脫“困于酒食”這種困境;后半句是說“困于酒色”的跡象雖兇險,但經“享祀”之后,還是沒有多大災禍。
?“六三”爻辭的,“困于石,據于疾藜,入于其宮,不見其妻,兇”, 是說君王若卡于石縫之中,處在荊棘之內,并且回到自己的王宮里面看不到自己的妻室,這就兇險異常。
?“九四”爻辭的“來徐徐,困于金車,吝;有終”,是說一個國君,胸無大志,被囚困于眼前的珠寶財富之中,欣賞不已,不思進取,這樣難免會后悔和惋惜;但是其結局還是可以的。這一爻辭類實類同“困于酒食”一爻,不過是這一爻中間缺少了一個“九二”爻的“利用享祀”的這一措施用語,就使人感到“有終”一辭無有著落。
?“九五”爻辭的“劓刖,困于赤紱;乃徐徐有說,利用祭祀”,是說當 受到割掉鼻子和剁掉腳的困境,并且在這時更受困于迷信神靈保佑,整日困于祈禱祭祀之中,這也很危險;這里最好的辦法就是徐徐的予以解脫,其解脫的辦法還是利用祭祀這一種儀式。解釋此一爻必須注意區分“困于赤紱” 與“利用祭祀”的不同含義。
?“上六”爻辭的“困于葛藟,于臲卼,曰動悔有悔;征吉”,是說如若 被葛藤纏繞,處于動蕩不安之中,而且一動就有后悔,愈纏愈緊;那這時為了擺脫這種被困局面,只有出擊征伐才能獲得吉祥。
?最后這一爻看來只有這么(me)解釋(shi),對于“征吉”一語,這里是否還有其它用義(yi),也即是否還與當(dang)時某些政局或與策略(lve)有關,不(bu)祥。...

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困卦的簡要介紹

困卦是《易經》六十四卦的第四十七卦。
澤水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉了上去下不來。
這個卦是(shi)異卦(下坎上兌)相(xiang)疊(die)。兌為(wei)(wei)陰為(wei)(wei)澤喻(yu)悅(yue);坎為(wei)(wei)陽為(wei)(wei)水(shui)喻(yu)險。澤水(shui)困(kun),陷入困(kun)境,才(cai)智難以施(shi)展(zhan),仍堅守正道,自得(de)其(qi)樂,必可成事,擺(bai)脫(tuo)困(kun)境。

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上面是兌下面是坎是啥卦

困卦。
困亨貞大人吉無咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三歲不覿
九二困于酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎
六三困于石據于蒺藜入于其宮不見其妻兇
九四來徐徐困于金車吝有終
九五劓刑困于赤紱乃徐有說利用祭祀
上六困于葛藟(lei)于臲卼曰(yue)動悔(hui)有悔(hui)征吉...

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易經47卦詳細解釋

易經第47卦是澤水困卦
此(ci)卦大概意思(si)是前有澤(ze),后有水,像是被困住了一(yi)樣,舉步維(wei)艱,身陷囹圄...

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訟卦的解釋

《訟(sòng)》:有孚,窒惕,中吉,終兇。利見大人,不利涉大川。▅▅▅▅▅ 上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之。▅▅▅▅▅ 九五:訟元吉。▅▅▅▅▅ 九四:不克訟,復既命,渝。安貞,吉。▅▅ ▅▅ 六三:食舊德,貞厲,終吉。或從王事,無成。▅▅▅▅▅ 九二:不克訟,歸而逋。其邑人三百戶,無眚。▅▅ ▅▅ 初六:不永所事,小有言,終吉。
白話:化解糾(jiu)(jiu)(jiu)紛(fen);能(neng)夠讓(rang)自(zi)己(ji)(ji)建立威信,但(dan)要提高警(jing)覺盡量避(bi)免糾(jiu)(jiu)(jiu)紛(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生(sheng)(sheng)。保(bao)持不(bu)(bu)偏不(bu)(bu)倚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)(tai)度去處理,就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)差錯(cuo),但(dan)最(zui)終還是一個(ge)兩敗俱傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。經常(chang)調解糾(jiu)(jiu)(jiu)紛(fen)對(dui)(dui)一個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長有(you)(you)促進(jin)作(zuo)用,但(dan)對(dui)(dui)事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展是不(bu)(bu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。①為了獲取更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵物(wu),自(zi)己(ji)(ji)經常(chang)做一些超越常(chang)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(不(bu)(bu)永(yong)所事(shi)),招致大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)論(小有(you)(you)言),最(zui)終大(da)家(jia)對(dui)(dui)此類事(shi)情采用了聽(ting)之(zhi)(zhi)任之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)(tai)度;②在與其(qi)他部落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糾(jiu)(jiu)(jiu)紛(fen)中調解不(bu)(bu)成功(gong)(gong)(不(bu)(bu)克訟(song)),趕緊跑(pao)回(hui)部落(luo)躲藏起(qi)來(歸而(er)(er)逋),有(you)(you)那(nei)么多部落(luo)民眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持,他們最(zui)終拿(na)你也(ye)沒有(you)(you)辦(ban)法(fa)(其(qi)邑人三百戶,無(wu)眚);③發生(sheng)(sheng)糾(jiu)(jiu)(jiu)紛(fen)后仰仗自(zi)己(ji)(ji)以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)績(ji)和貢獻(食舊(jiu)德)化解了問題,倘(tang)(tang)若依賴(lai)本部落(luo)首領則一事(shi)無(wu)成(無(wu)成)。④倘(tang)(tang)若自(zi)己(ji)(ji)敗訴,那(nei)就(jiu)認罰,主動給對(dui)(dui)方(fang)以(yi)物(wu)質賠償(chang)(復即命),這(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)夠讓(rang)自(zi)己(ji)(ji)今(jin)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活與工作(zuo)平(ping)安、順利(安貞吉);⑤自(zi)己(ji)(ji)改正(zheng)了缺點,而(er)(er)且(qie)還結交了一些有(you)(you)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友,這(zhe)樣(yang)很多糾(jiu)(jiu)(jiu)紛(fen)就(jiu)消除在萌芽狀態(tai)(tai)(tai),大(da)事(shi)化小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得以(yi)妥(tuo)善解決(訟(song),元吉);⑥上面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導經常(chang)授權(quan)(quan)你處理民眾之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糾(jiu)(jiu)(jiu)紛(fen),這(zhe)種榮譽授命于危(wei)難(或(huo)錫之(zhi)(zhi)鞶(pan)帶(dai)),過后會(hui)很快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把這(zhe)種特權(quan)(quan)剝奪掉(終朝三褫之(zhi)(zhi))。

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易經鼎卦變訟卦,如何解卦?

鼎之訟:鼎為成功卦,訟為爭(zheng)議卦,有事還是要說清(qing)楚的好。...

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