五行土和水相克

澗(jian)下水(shui)：砂中土(tu)(tu)、屋上土(tu)(tu)這二種(zhong)土(tu)(tu)還(huan)是(shi)比較干凈(jing)的，而路(lu)傍土(tu)(tu)、大驛(yi)土(tu)(tu)太臟(zang)、渾濁(zhuo)，因此是(shi)不宜見的。

是：水(shui)生(sheng)木、木生(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)金(jin)、金(jin)生(sheng)水(shui)；五(wu)(wu)行(xing)相克(ke)的(de)(de)順序是：金(jin)克(ke)木，木克(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金(jin) 五(wu)(wu)行(xing)學(xue)說(shuo)認為(wei)宇宙萬(wan)物(wu)，都由木、火(huo)、土(tu)、金(jin)、水(shui)五(wu)(wu)種(zhong)基本物(wu)質的(de)(de)運行(xing)（運動）和變化所構(gou)成。

澗(jian)下水(shui)：砂(sha)中(zhong)土(tu)、屋(wu)上(shang)土(tu)這二種土(tu)還是(shi)比較(jiao)干(gan)凈的，而路傍土(tu)、大驛土(tu)太臟、渾濁，因此是(shi)不宜見(jian)的。

但五行中土克水，所以土命之人在生(sheng)活中要多控制自己(ji)在兩人相處中模式，這樣才能(neng)夠讓他們(men)的婚姻(yin)更加順利。

按照中(zhong)國傳統五行(xing)理(li)論來說(shuo)，土(tu)(tu)是克(ke)水的。因為土(tu)(tu)能(neng)阻擋(dang)水流。五行(xing)相克(ke)中(zhong)金(jin)(jin)是銳利，故(gu)克(ke)木；木從土(tu)(tu)中(zhong)萌芽長大(da)，故(gu)克(ke)土(tu)(tu)；土(tu)(tu)聚則能(neng)阻擋(dang)水流，故(gu)克(ke)水；水能(neng)熄滅火(huo)焰(yan)，故(gu)克(ke)火(huo)；火(huo)能(neng)熔(rong)煉金(jin)(jin)屬，故(gu)克(ke)金(jin)(jin)。

五行(xing)相克(ke)的(de)秩(zhi)序是：火(huo)克(ke)金、金克(ke)木、木克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水、水克(ke)火(huo)。

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土和水能在一起嗎

按照中國傳統五行(xing)理論來說，土(tu)是(shi)克(ke)(ke)(ke)水的。因為(wei)土(tu)能(neng)阻擋水流(liu)。五行(xing)相克(ke)(ke)(ke)中金(jin)(jin)是(shi)銳利，故(gu)(gu)(gu)克(ke)(ke)(ke)木；木從土(tu)中萌芽長大，故(gu)(gu)(gu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)；土(tu)聚則能(neng)阻擋水流(liu)，故(gu)(gu)(gu)克(ke)(ke)(ke)水；水能(neng)熄滅火焰，故(gu)(gu)(gu)克(ke)(ke)(ke)火；火能(neng)熔煉金(jin)(jin)屬，故(gu)(gu)(gu)克(ke)(ke)(ke)金(jin)(jin)。

五(wu)行當(dang)中土是(shi)克水的(de)，在(zai)婚(hun)姻(yin)上(shang)肯定會矛盾重(zhong)重(zhong)，但是(shi)在(zai)工(gong)作上(shang)，很多時候(hou)無法選擇(ze)自(zi)己的(de)伙伴，遇到這(zhe)樣的(de)組合引起工(gong)作，需要注意下(xia)面幾個問(wen)題。

五(wu)行相克中金是銳利，故(gu)(gu)克木；木從土(tu)中萌芽長大(da)，故(gu)(gu)克土(tu)；土(tu)聚則能阻擋水(shui)(shui)流，故(gu)(gu)克水(shui)(shui)；水(shui)(shui)能熄(xi)滅(mie)火焰，故(gu)(gu)克火；火能熔煉金屬(shu)，故(gu)(gu)克金。

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水命與土命相克嗎

澗下水：砂中土(tu)、屋上土(tu)這二種土(tu)還是(shi)比較干(gan)凈的，而路傍土(tu)、大(da)驛土(tu)太臟(zang)、渾(hun)濁(zhuo)，因此是(shi)不宜見的。同時(shi)辰、戍、丑、未(wei)五(wu)行都屬(shu)于土(tu)，這些(xie)土(tu)被(bei)易被(bei)水濁(zhuo)之，因此和丙辰砂中土(tu)是(shi)相克的。

五(wu)行屬水(shui)和(he)屬土(tu)(tu)(tu)(tu)的好嗎一般來(lai)說，其實土(tu)(tu)(tu)(tu)命都是(shi)克(ke)制水(shui)命的人(ren)，但是(shi)路(lu)旁土(tu)(tu)(tu)(tu)、大驛土(tu)(tu)(tu)(tu)，路(lu)旁土(tu)(tu)(tu)(tu)有(you)庚辛為金、大驛土(tu)(tu)(tu)(tu)有(you)申酉為金，因此二土(tu)(tu)(tu)(tu)為弱土(tu)(tu)(tu)(tu)，不(bu)能克(ke)制大海之水(shui)。路(lu)邊的土(tu)(tu)(tu)(tu)被大水(shui)沖走了，因此是(shi)克(ke)制不(bu)了大海之水(shui)的。

婚姻(yin)(yin)不合女土(tu)男水(shui)(shui)的(de)夫(fu)妻好(hao)不好(hao)。婚姻(yin)(yin)這方面，土(tu)命(ming)人和水(shui)(shui)命(ming)人結(jie)婚的(de)話(hua)，結(jie)果其實(shi)是不好(hao)的(de)。

城頭大驛(yi)(yi)無(wu)用。壁上地(di)支對沖亦壞造化。水金(jin)雖不能生，獨(du)辛亥(hai)釵金(jin)屬乾天(tian)，水在天(tian)上只此最吉。按納音(yin)五行，是土(tu)克水。比如(ru)農歷1969年6月(yue)14日生男，是大驛(yi)(yi)土(tu)命；農歷1966年12月(yue)2日生，是天(tian)河(he)水命。

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土命和水命的婚姻

水命人(ren)和土(tu)命人(ren)結婚(hun)好嗎水命人(ren)和土(tu)命人(ren)結婚(hun)不好，這兩個人(ren)比較不合拍。對(dui)于(yu)兩類(lei)命格(ge)的人(ren)來說，容易出現一(yi)些并不容易聊(liao)到一(yi)起去的感覺。

大(da)(da)海(hai)水：一般來說土(tu)命(ming)都(dou)是克制水命(ming)的(de)人，但是路(lu)旁(pang)土(tu)、大(da)(da)驛土(tu)，路(lu)旁(pang)土(tu)有庚辛為金(jin)、大(da)(da)驛土(tu)有申酉為金(jin)，因此二土(tu)為弱土(tu)，不能克制大(da)(da)海(hai)之(zhi)水。路(lu)邊(bian)的(de)土(tu)被(bei)大(da)(da)水沖走了，因此是克制不了大(da)(da)海(hai)之(zhi)水的(de)。

大(da)(da)海(hai)水(shui)：一般來說土命都是(shi)克(ke)制水(shui)命的人(ren)，但是(shi)路(lu)旁土、大(da)(da)驛(yi)土，路(lu)旁土有(you)庚辛為金、大(da)(da)驛(yi)土有(you)申酉為金，因此二土為弱土，不(bu)能(neng)克(ke)制大(da)(da)海(hai)之水(shui)。路(lu)邊(bian)的土被大(da)(da)水(shui)沖走了(le)，因此是(shi)克(ke)制不(bu)了(le)大(da)(da)海(hai)之水(shui)的。

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五行的相生相克

五行相(xiang)克(ke)(ke)的次序是：木克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木。與(yu)五行相(xiang)生一樣，也(ye)形成(cheng)周(zhou)而復始的圓周(zhou)運動。五行之中，任何一行都具有“克(ke)(ke)我”與(yu)“我克(ke)(ke)”兩種(zhong)關系。

是的(de)。五行(xing)學說這樣(yang)認(ren)為，事物與事物之間存(cun)在(zai)著(zhu)一種聯系，這種聯系又促(cu)進著(zhu)事物的(de)發展變(bian)化。五行(xing)之間存(cun)在(zai)著(zhu)相生相克的(de)規律(lv)。相生，含有互(hu)相滋生，促(cu)進助(zhu)長的(de)意思。相克，含有互(hu)相制(zhi)約、克制(zhi)和抑制(zhi)的(de)意思。

反(fan)之父為木，如(ru)兒為水(shui)，因(yin)水(shui)生(sheng)木，就說父子相生(sheng)。

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