算八字屬于佛教還是道教?

原來并不屬(shu)于(yu)宗教，是(shi)屬(shu)于(yu)易(yi)經(jing)的(de)(de)，易(yi)經(jing)是(shi)周(zhou)朝的(de)(de)周(zhou)公所著《周(zhou)易(yi)》，是(shi)中國(guo)古(gu)代的(de)(de)高等數學(xue)，只是(shi)用(yong)在(zai)了計算(suan)命運(yun)的(de)(de)方面。至于(yu)燒香拜佛轉運(yun)之類的(de)(de)，那(nei)都是(shi)被不了解宗教（不論道教還是(shi)佛教）實質的(de)(de)人所誤(wu)導的(de)(de)。

測局——主要著(zhu)作(zuo)以《太乙神數》為代(dai)表，通過(guo)十二(er)運卦象之術，是(shi)推算國家(jia)命運、氣數、歷史變(bian)化規的術數學。佛教的解(jie)釋不知(zhi)。想了解(jie)道(dao)教請到百度道(dao)教吧。

算命先生(sheng)不屬于道家(jia)與佛家(jia)，肓人(ren)(ren)為了(le)生(sheng)存，學(xue)算命這一行業，現(xian)在算命的(de)都(dou)是(shi)有文化(hua)的(de)人(ren)(ren)，看書用(yong)軟件給(gei)別(bie)人(ren)(ren)算命，但真正盲派的(de)算命精髓還是(shi)學(xue)不到。

封建迷信是(shi)舊社會(hui)遺留(liu)下來的(de)一種陋(lou)習(xi)，一般是(shi)由神漢、神婆等迷信職業(ye)者主(zhu)持的(de)算(suan)命(ming)、看風(feng)水、求(qiu)簽卜(bu)卦等活動組成(cheng)。

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算命八卦是佛教還是道教?有聯系嗎?

佛教是不將(jiang)就算(suan)命(ming)的，他們將(jiang)就緣，輪回；因果循環。他們本身(shen)講精神境界的修養和認知。所(suo)思不可能在(zai)乎(hu)這些生辰八字等等的所(suo)謂的天命(ming)。

當然是道教的，只要是易經八卦九(jiu)宮，都屬于道教。

非宗教，屬古(gu)代樸(pu)素唯(wei)物主義哲(zhe)學(xue)的具體表現，佛教不信(xin)(xin)命，信(xin)(xin)佛可超脫一切因果(guo)業障(zhang)，算命屬佛教，無稽之(zhi)談。

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算生辰八字是屬于道學還是佛學

八字在漢族民俗信仰中占有地位，年干和(he)(he)(he)年支組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)年柱(zhu)(zhu)，月干和(he)(he)(he)月支組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)月柱(zhu)(zhu)，日干和(he)(he)(he)日支組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)日柱(zhu)(zhu)，時干和(he)(he)(he)時支組(zu)(zu)成(cheng)(cheng)時柱(zhu)(zhu)；一共四(si)柱(zhu)(zhu)，四(si)個干和(he)(he)(he)四(si)個支共八個字，故又(you)稱四(si)柱(zhu)(zhu)八字。

每柱兩字，四柱共八(ba)字，所以算命又稱“測八(ba)字”。

生辰八字在(zai)相學中(zhong)是標志一個人(ren)的屬性(xing)“金、木、水、火(huo)、土”，與天地五行相關，對人(ren)的身體健康有關。

首(shou)先介紹(shao)一(yi)下，八(ba)字(zi)(zi)和周(zhou)易(yi)之間的(de)關(guan)系。八(ba)字(zi)(zi)是一(yi)個分支(zhi)，周(zhou)易(yi)是一(yi)個范圍的(de)概念(nian)，而八(ba)字(zi)(zi)只是周(zhou)易(yi)的(de)一(yi)個分支(zhi)，這就好比(bi)是文科的(de)一(yi)門一(yi)樣。

拿以五行學(xue)說(shuo)為(wei)基礎(chu)的八字算(suan)命術(shu)來說(shuo)，她只(zhi)考慮到(dao)時辰，并(bing)且只(zhi)考慮了時間(jian)。而作為(wei)一(yi)物(wu)質的人的具體產(chan)生(sheng)應該是(shi)一(yi)時刻點，并(bing)且具有自(zi)己的空間(jian)形態和空間(jian)位置(zhi)，由此推算(suan)其軌跡才更精準。

算八字(zi)起源于周(zhou)文(wen)王的(de)《周(zhou)易(yi)》，它是伏羲氏所創《易(yi)經》演變的(de)一(yi)個(ge)分支，而另(ling)一(yi)大分支為(wei)樸(pu)素哲學，其中(zhong)包括中(zhong)醫和道教等(deng)較(jiao)為(wei)系統的(de)科(ke)學。

但(dan)是忽(hu)略(lve)了一個重要的(de)一點：就是命運能(neng)夠改造，命運就掌握在自己(ji)手中。一個人再不(bu)順時覺醒，真誠的(de)懺悔業障，所謂語(yu)善(shan)(shan)，視善(shan)(shan)，行善(shan)(shan)，三年后天必(bi)降之(zhi)福；相反的(de)，語(yu)惡(e)(e)，視惡(e)(e)，行惡(e)(e)三年后天必(bi)降之(zhi)禍。

算(suan)(suan)八(ba)字(zi)不(bu)屬于佛(fo)教(jiao)的內容，佛(fo)教(jiao)是不(bu)幫人算(suan)(suan)命的。佛(fo)也(ye)告誡他(ta)的弟(di)子不(bu)幫人算(suan)(suan)命，佛(fo)教(jiao)從根(gen)本上來說(shuo)不(bu)相信(xin)完全注定的命數，佛(fo)教(jiao)相信(xin)業，但(dan)是業是可以(yi)通過努力積(ji)德行善(shan)和修(xiu)行而得到改善(shan)的。

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算八字屬于佛教還是道教?

佛教是不(bu)將就(jiu)算(suan)命(ming)的(de)(de)，他(ta)們(men)將就(jiu)緣(yuan)，輪回；因果循環(huan)。他(ta)們(men)本身講精神境(jing)界的(de)(de)修養和(he)認知。所思不(bu)可能在乎(hu)這(zhe)些(xie)生辰八字等(deng)等(deng)的(de)(de)所謂的(de)(de)天命(ming)。

有種(zhong)說法，丑為(wei)(wei)道教，未為(wei)(wei)佛教，辰戌為(wei)(wei)雜仙(xian)(xian)，傷官(guan)佩(pei)印再見(jian)丑土(tu)，己土(tu)之人(ren)，必是仙(xian)(xian)骨(gu)非(fei)凡(fan)之人(ren)啊(a)。研究他們很容易(yi)就去(qu)學預測、氣功，修習道法了(le)。

算(suan)(suan)命(ming)先生不屬(shu)于道家與佛家，肓人(ren)為了(le)生存，學算(suan)(suan)命(ming)這一(yi)行業，現(xian)在算(suan)(suan)命(ming)的(de)都是(shi)有文化的(de)人(ren)，看(kan)書(shu)用軟件給別(bie)人(ren)算(suan)(suan)命(ming)，但真正盲派的(de)算(suan)(suan)命(ming)精髓還是(shi)學不到。

現在佛(fo)教蠻(man)亂的(de)，很多(duo)人(ren)把(ba)頭發剃光然(ran)后說：“施主，我見你近日氣色(se)較差(cha)，不如(ru)占卜(bu)一掛吧”這(zhe)純屬(shu)胡扯八(ba)道，不要(yao)(yao)相信。和尚算命(ming)本來就(jiu)是(shi)笑話。要(yao)(yao)么就(jiu)是(shi)假和尚，要(yao)(yao)么就(jiu)是(shi)不合格(ge)的(de)和尚。第二(er)：周易(yi)算命(ming)是(shi)不是(shi)屬(shu)于(yu)道教。

非宗教，屬古代樸素唯物主義哲學的具體表現，佛教不信命(ming)，信佛可超脫一(yi)切因果業障，算命(ming)屬佛教，無稽(ji)之談(tan)。

封建迷(mi)信(xin)是舊社會遺留下來的(de)一種陋(lou)習(xi)，一般(ban)是由神(shen)(shen)漢(han)、神(shen)(shen)婆(po)等(deng)迷(mi)信(xin)職(zhi)業者主持(chi)的(de)算(suan)命、看風水(shui)、求簽卜卦等(deng)活動(dong)組(zu)成。

道家(jia)，屬玄學(xue)范(fan)疇。研究算命的學(xue)術叫易學(xue)，也(ye)叫命理(li)術數；理(li)論核心是陰(yin)陽五行、天干地支及伏(fu)羲八卦，理(li)論系統較為(wei)復雜深奧。

八卦(gua)并不是(shi)算命，而是(shi)是(shi)遠(yuan)古中國(guo)人對世界的(de)認識，從而產生的(de)對事物發(fa)展規(gui)律(lv)性的(de)一種歸納(na)。《易(yi)經》是(shi)對八卦(gua)的(de)一種解(jie)釋，并不是(shi)八卦(gua)全(quan)部的(de)思想內涵。

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八字算命屬于什么宗教?

可以理解(jie)成道(dao)(dao)教(jiao)，跟道(dao)(dao)教(jiao)的(de)東西(xi)同出一源，佛教(jiao)不提倡八字算(suan)命(ming)占卜的(de)。人生(sheng)世間，父母，壽(shou)命(ming)，相(xiang)貌，學問，夫妻，兒女，皆是前(qian)生(sheng)所(suo)作之業(ye)之所(suo)感召。若有大(da)功德(de)，則會過于(yu)前(qian)生(sheng)所(suo)培。若有大(da)罪過，則便不及(ji)前(qian)生(sheng)所(suo)培。

看了(le)關(guan)于周(zhou)易，算(suan)命，風水，測字(zi)(zi)，手(shou)(shou)相(xiang)，八(ba)字(zi)(zi)。我對于這(zhe)些(xie)東西是半(ban)信半(ban)疑(yi)，不知道(dao)是迷信還是有(you)點(dian)點(dian)的科學道(dao)理(li)。另(ling)外，這(zhe)些(xie)中，那些(xie)是儒教思(si)(si)想，哪些(xie)是道(dao)教思(si)(si)想，還是都不是，另(ling)成(cheng)一個... 看了(le)關(guan)于周(zhou)易，算(suan)命，風水，測字(zi)(zi)，手(shou)(shou)相(xiang)，八(ba)字(zi)(zi)。

道(dao)教五術，仙，醫(yi)，命(ming)，相，卜(bu)，養生(sheng)，問卦，算命(ming)，風水，中醫(yi)，建筑(zhu)，現在所(suo)用數(shu)術皆以陰陽八卦五行理論為基礎，道(dao)教保存(cun)的(de)比較完(wan)整(zheng)完(wan)善，而且(qie)體系齊全，沒受(shou)到戰爭(zheng)的(de)破壞，很好的(de)保存(cun)傳承了中華(hua)文化(hua)的(de)精髓。

道(dao)教的(de)。拜著佛像卻稱什么仙，神(shen)，鬼上身的(de)或者就能“看(kan)”的(de)一(yi)定是假的(de)。

算命本身是屬於(wu)玄學(xue)。玄學(xue)又別稱為(wei)形而上之學(xue)（metaphysics），就(jiu)是凡涉及超(chao)物理的(de)(de)(de)(de)或超(chao)經驗的(de)(de)(de)(de)東西的(de)(de)(de)(de)某些事物，如深奧(ao)難懂的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)科學(xue) 。玄學(xue)融(rong)合道家(jia)和儒家(jia)二家(jia)之長，而發(fa)展出來的(de)(de)(de)(de)獨特之學(xue)問。

非宗教(jiao)，屬古代樸素(su)唯物主義哲學的具體(ti)表現，佛(fo)教(jiao)不信命，信佛(fo)可超脫(tuo)一切因果業障，算命屬佛(fo)教(jiao)，無稽(ji)之談。

不(bu)算。個人認(ren)為(wei)屬于民眾的(de)意淫。不(bu)過(guo)不(bu)可(ke)否認(ren)的(de)是，他們(men)可(ke)以解釋(shi)現象。

不能(neng)說占(zhan)卜(bu)，算(suan)卦是(shi)(shi)宗教，其實世界三大宗教（伊斯蘭教、基督(du)教、佛(fo)教）多是(shi)(shi)反(fan)對(dui)占(zhan)卜(bu)算(suan)卦的。俗話說：但行好事，莫問(wen)前(qian)程(cheng)。也是(shi)(shi)不要(yao)占(zhan)卜(bu)的意思。占(zhan)卜(bu)算(suan)卦在古代主要(yao)是(shi)(shi)各國出兵打(da)仗前(qian)的一種儀式或(huo)必(bi)要(yao)過程(cheng)，比(bi)如出兵方向。

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