天山遁卦在風水中能解決哪些問題?
天(tian)山(shan)遁變(bian)天(tian)地(di)否，已(yi)病內出(chu)，山(shan)為(wei)止，地(di)為(wei)穩，雖(sui)前入墓，今轉安穩。艮為(wei)鬼(gui)門，地(di)為(wei)安泰，遇病化吉(ji)。八(ba)月行金，土生(sheng)乾金為(wei)耗，太歲又為(wei)申金。大耗之象，然(ran)天(tian)干丙(bing)生(sheng)土，雖(sui)兇亦不兇。原則(ze)上(shang)依舊為(wei)花錢。
卦詞暗(an)喻：處于應(ying)該退(tui)隱退(tui)避(bi)之(zhi)(zhi)世之(zhi)(zhi)時的人(ren)們，不利(li)再去做(zuo)大事，如有能力有志向還想(xiang)為社會作(zuo)貢獻，此(ci)時應(ying)及(ji)時退(tui)隱退(tui)避(bi)，以利(li)在(zai)暗(an)中蓄積力量(liang)堅固自己，等待新的有利(li)時機到來時再作(zuo)打算，這(zhe)同樣是在(zai)守主持正道(dao)。
怎(zen)么能變(bian)兩爻呢？天山遁(dun)中(zhong)互卦(gua)為(wei)天風垢(gou)，動爻取(qu)九四的話，變(bian)卦(gua)為(wei)風山漸(jian)。卦(gua)中(zhong)三(san)金克木，木氣又得不到生扶。不知求事業是什么意思，如已有工(gong)作8月注意不宜遠行外(wai)出。
應該是這樣的(de)：天山(shan)遁(dun)(dun)(dun)變爻為(wei)上九，之(zhi)卦(gua)為(wei)澤地萃。遁(dun)(dun)(dun)卦(gua)的(de)上九卦(gua)辭： 上九，肥(fei)(fei)遁(dun)(dun)(dun)，無不(bu)利。《象》曰：“肥(fei)(fei)遁(dun)(dun)(dun)無不(bu)利”，無所(suo)疑也。遁(dun)(dun)(dun)卦(gua)象征退避，屬于下下卦(gua)。此卦(gua)卦(gua)名為(wei)遁(dun)(dun)(dun)。《說文》中說：“遁(dun)(dun)(dun)，遷也，一曰逃也。
【天山(shan)(shan)遁(dun)】：小利貞，【遁(dun)】：君子以遠(yuan)小人。天山(shan)(shan)遁(dun)卦，上(shang)(shang)面(mian)是天，下面(mian)是山(shan)(shan)，初爻(yao)、二爻(yao)都(dou)是【陰(yin)爻(yao)】，上(shang)(shang)面(mian)都(dou)是陽(yang)爻(yao)。陰(yin)爻(yao)往(wang)上(shang)(shang)侵犯陽(yang)爻(yao)，陽(yang)爻(yao)要(yao)遠(yuan)避之。故【遁(dun)】。
這個在爻辭中，被比喻為(wei)日食(shi)時的(de)太(tai)陽。明(ming)白嗎？即是短(duan)暫的(de)隱藏必將顯現和剛(gang)剛(gang)我講的(de)遯卦是相矛盾的(de)，另(ling)外雷(lei)火豐的(de)客卦為(wei)震卦，卦象是雷(lei)，雷(lei)卦要(yao)想講明(ming)白也很復雜，雷(lei)卦主意為(wei)“運動而乏力”。
” 參見(jian) “ 遁(dun)天(tian)倍情 ”。 詞語分(fen)解(jie) 遁(dun)的(de)解(jie)釋 遁(dun) ù 逃(tao)避，躲閃：遁(dun)去。遁(dun)辭。遁(dun)世。遁(dun)北。 隱， 消(xiao)失(shi) ：遁(dun)跡。遁(dun)隱。 逃(tao) 部首 ：辶(chuo)； 天(tian)的(de)解(jie)釋 天(tian) ā 在地面以上的(de)高空： 天(tian)空 。天(tian)際。
周(zhou)易卦(gua)爻辭(ci)原文及白話注(zhu)解(jie) 遁：亨(heng)，小利(li)貞。“通(tong)順。占問有小利(li)。”(《遯卦(gua)》象(xiang)征退(tui)(tui)避：亨(heng)通(tong)，小事能(neng)夠成功。) 【白話】《象(xiang)辭(ci)》說：《遯卦(gua)》的卦(gua)象(xiang)是艮(山)下乾(qian)(天)上，為天下有山之表象(xiang)，象(xiang)征著隱(yin)讓退(tui)(tui)避。
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