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那就仔細往下看~端(duan)午節的由(you)來 傳說屈原(yuan)死(si)后，楚國(guo)百(bai)姓哀痛異常，紛紛涌到(dao)汨羅(luo)江(jiang)(jiang)邊去憑吊屈原(yuan)。漁夫們劃起船只，在江(jiang)(jiang)上(shang)來回打撈他的真(zhen)身。
只(zhi)要(yao)我們彼此(ci)愛著對(dui)(dui)方就(jiu)夠了，沒有什么具體標(biao)準。兩(liang)個人(ren)是否能(neng)踏入婚姻，生活當中有太多的(de)影響(xiang)因素，我想我娶老婆沒有什么具體標(biao)準，只(zhi)要(yao)兩(liang)個人(ren)彼此(ci)愛著對(dui)(dui)方，這就(jiu)是兩(liang)個人(ren)結婚最穩固(gu)的(de)基礎。
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前文(wen)我(wo)簡單的(de)聊(liao)了一下(xia)，如果一個人(ren)他長時間待(dai)在雷(lei)雨天(tian)(tian)(tian)氣(qi)(qi)下(xia)，他被雷(lei)擊的(de)可能性(xing)是(shi)會大(da)大(da)增(zeng)加的(de)。現實生活中有(you)一些少量(liang)的(de)職業(ye)，是(shi)需要在雷(lei)雨天(tian)(tian)(tian)氣(qi)(qi)下(xia)工作(zuo)，或(huo)者在工作(zuo)時經(jing)常碰到雷(lei)雨天(tian)(tian)(tian)氣(qi)(qi)，那(nei)么這(zhe)個人(ren)就有(you)很大(da)的(de)幾(ji)率(lv)會被雷(lei)擊中。
正(zheng)確看待佛祖的(de)(de)遺(yi)物(wu)(wu)，也(ye)是(shi)正(zheng)確認識法的(de)(de)遺(yi)留，就(jiu)好象我們(men)在博物(wu)(wu)館中收藏(zang)的(de)(de)各種(zhong)東西，目的(de)(de)是(shi)傳承和記錄歷史文化，不是(shi)證明能夠拍賣(mai)出多(duo)少金(jin)錢，其(qi)精神價值遠大于(yu)物(wu)(wu)質價值。
端(duan)午節(jie)，本是上古先民創立用于拜祭龍祖、祈(qi)福辟邪(xie)的(de)(de)節(jie)日。傳說戰國時期的(de)(de)楚國詩(shi)人屈(qu)原在五月五日跳汨(mi)羅江自盡(jin)，后人亦將端(duan)午節(jie)作(zuo)為紀(ji)念屈(qu)原的(de)(de)節(jie)日；也有紀(ji)念伍子胥、曹娥及介(jie)子推等說法(fa)。
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