金鎖玉關是假風水嗎?

是(shi)風水流派(pai)中(zhong)的“巒頭派(pai)”中(zhong)的代(dai)表派(pai)系。曾經(jing)被(bei)(bei)邵偉華先生譽為“風水學(xue)王冠頂上的明珠”。在1997年金鎖(suo)玉(yu)關(guan)傳世以來，因(yin)為斷事準確，調整有效，被(bei)(bei)社會是(shi)極(ji)為的推(tui)廣。

過(guo)路陰陽風(feng)水(shui)學，又稱金鎖玉關風(feng)水(shui)學，是一(yi)(yi)門(men)過(guo)去一(yi)(yi)直密(mi)而單傳的(de)風(feng)水(shui)學。是隨著風(feng)水(shui)現象的(de)出(chu)現便(bian)以產生的(de)一(yi)(yi)門(men)風(feng)水(shui)流派。理論(lun)相對簡(jian)捷。斷(duan)事(shi)準確是該(gai)風(feng)水(shui)學的(de)兩大特征。

金(jin)鎖玉(yu)關(guan)風(feng)水可(ke)以用(yong)來(lai)(lai)斷家(jia)中的吉兇(xiong)禍福(fu)，那么如何(he)從金(jin)鎖玉(yu)關(guan)風(feng)水來(lai)(lai)看家(jia)居(ju)風(feng)水呢？本期家(jia)居(ju)風(feng)水就(jiu)(jiu)帶(dai)你一起去了解一下(xia)金(jin)鎖玉(yu)關(guan)風(feng)水的核心(xin)精髓，下(xia)面我(wo)們就(jiu)(jiu)一起來(lai)(lai)看一看吧。

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11889

你對風水的派別有什么不同見解?

它(ta)是理(li)氣與巒頭(tou)并(bing)重，巒頭(tou)為(wei)體、理(li)氣為(wei)用。有圖訣(jue)、書(shu)決、心訣(jue)，完全(quan)符合河圖、洛書(shu)、先后天(tian)八(ba)卦，還有地(di)運理(li)論(lun)等等。另外談到奇門：自古“太乙明天(tian)道(dao)、奇門曉地(di)理(li)”，本人認(ren)為(wei)不(bu)會奇門，哪派的風水(shui)也不(bu)完善。

風(feng)(feng)水格局(ju)與人的對應關系只能有(you)一(yi)個，主某人巨富，就(jiu)不會貧寒；主某人長壽，他就(jiu)不會在(zai)三(san)十(shi)歲時死于車禍(huo)。……也就(jiu)是說(shuo)，某一(yi)個特定的風(feng)(feng)水格局(ju)，必然有(you)其(qi)唯(wei)一(yi)的風(feng)(feng)水效應。

風水派(pai)別(bie)(bie)主要有(you)三(san)合(he)(he)與玄(xuan)空(kong)兩大派(pai)別(bie)(bie)，三(san)合(he)(he)是以八字理論的(de)十二(er)長生為(wei)基(ji)礎，形(xing)成基(ji)本的(de)四大局(ju)，而成一(yi)派(pai)。玄(xuan)空(kong)是以三(san)元九運理論為(wei)中心形(xing)成的(de)一(yi)大派(pai)別(bie)(bie)。主要分別(bie)(bie)在兼法上，三(san)合(he)(he)是只有(you)二(er)十四向可用，玄(xuan)空(kong)有(you)四十八向可用。

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風水各派之間結論矛盾,到底哪個準確?

所(suo)以你自己沒有能(neng)力去分別清楚，那(nei)么最好只(zhi)看一(yi)個，各門各派中不(bu)可(ke)能(neng)個個水平一(yi)樣(yang)(yang)，見(jian)解(jie)自然也不(bu)可(ke)能(neng)一(yi)樣(yang)(yang)，好比入了(le)大(da)學門不(bu)可(ke)能(neng)個個都真(zhen)是高材(cai)生一(yi)樣(yang)(yang)，所(suo)以理(li)論(lun)都是需(xu)的，需(xu)要結合(he)實際(ji)。

自(zi)稱(cheng)自(zi)己有幾(ji)代的(de)師(shi)傳，師(shi)傅(fu)是(shi)多么(me)多么(me)的(de)厲害(hai)！本人(ren)曾和(he)不少師(shi)傅(fu)論到，“你的(de)師(shi)傅(fu)和(he)你一樣”，回答是(shi)：師(shi)傅(fu)比他更厲害(hai)。都有老(lao)鼠爬在秤桿上(shang)”自(zi)稱(cheng)自(zi)“的(de)本領(ling)。都在“事后諸葛孔明大學”進行過深造。

這主要是風(feng)水學(xue)中的(de)封建糟(zao)粕太(tai)多。大多是心理方面(mian)或想當然的(de)理論(lun)。與(yu)物質自(zi)然規律相去甚(shen)遠。有些(xie)理論(lun)的(de)基點本來(lai)就不正(zheng)確(que)，再把它無(wu)限(xian)放(fang)大。有些(xie)是經驗之學(xue)，卻(que)被人們(men)“守株待兔”。

哪一派都最(zui)準(zhun)。準(zhun)不準(zhun)與哪一派沒有關(guan)(guan)系的。準(zhun)不準(zhun)與看風水先生有關(guan)(guan)系。

形(xing)勢(shi)派(pai)的原理 一提起(qi)形(xing)勢(shi)派(pai)，人們就會想到以(yi)形(xing)勢(shi)論吉(ji)兇(xiong)的風水(shui)祖師管輅(lu)和郭璞。形(xing)勢(shi)派(pai)偏重地理形(xing)勢(shi)，主要是以(yi)龍、穴、砂、水(shui)、向來論古兇(xiong)。

究竟哪(na)一派準確性(xing)高(gao) ，爭論(lun)不休，莫衷一是。作為風(feng)水(shui)愛好者(zhe)，無論(lun)修(xiu)習的(de)(de)是哪(na)一個(ge)派別的(de)(de)風(feng)水(shui)，都要看(kan)它(ta)在實(shi)際應用中的(de)(de)準確性(xing)如何。既然它(ta)們能存(cun)留發展幾千年，必定有其生存(cun)的(de)(de)道理(li)。

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哪個學派的風水最準?

藥鞭斷卦 有(you)用 門主灶為(wei)基(ji)礎的 八(ba)宅風水(shui)(shui) 三(san)要風水(shui)(shui) ，有(you)用 流年 九宮排布為(wei)基(ji)礎的 玄空飛(fei)星風水(shui)(shui)。還有(you)單用五行形式(shi)為(wei)基(ji)礎的形式(shi)派風水(shui)(shui)。更有(you)甚至 只看星斗(dou)來斷定(ding)風水(shui)(shui)。我(wo)覺得這些都(dou)不重要，門派方(fang)法 都(dou)是形式(shi)。

三僚風水(shui)(shui)，與其為(wei)代表的(de)贛南形(xing)勢派風水(shui)(shui)術，是中國風水(shui)(shui)的(de)主(zhu)流(liu)思想。雖然時(shi)過(guo)境遷(qian)，物是人非，三僚風水(shui)(shui)依舊保持著極大的(de)群眾基礎(chu)，和廣泛的(de)社(she)會影響(xiang)力。

風水(shui)(shui)派別之爭基本(ben)會聚在三(san)(san)元與(yu)三(san)(san)合(he)之爭，也是(shi)同一(yi)樹莖上(shang)的兩個分支，三(san)(san)合(he)注重長遠效應(ying)，在陰宅和大型公共(gong)建筑的較有建樹。而(er)三(san)(san)元派打(da)破“風水(shui)(shui)先生騙你十(shi)年八年”的偏見，在陽宅和商鋪(pu)等(deng)短(duan)暫的風水(shui)(shui)行為中有較大的發展。

9 邵偉華(hua) 是享譽(yu)國(guo)際著名的預測學(xue)(xue)家，湖北鄂(e)州市人(ren)(ren)，從事過(guo)工、農、商、兵、當過(guo)干部，后落根于(yu)易學(xue)(xue)、相學(xue)(xue)、四(si)柱、建筑(zhu)風水(shui)、破譯人(ren)(ren)類基因密碼等學(xue)(xue)科的研究。

他(ta)的風(feng)水技術偏重巒頭，兼顧理(li)氣。師傅陳香先(xian)生是金鎖玉關的大(da)師，成華(hua)順師傅是八宅和玄空的民間大(da)師。實踐經驗(yan)豐富(fu)，風(feng)水研究范圍(wei)比較廣(guang)。

巒頭(tou)風水(shui)(shui)(shui)、玄(xuan)空風水(shui)(shui)(shui)、金鎖玉(yu)關風水(shui)(shui)(shui)為皇家秘傳風水(shui)(shui)(shui)，一般不(bu)傳民間，這(zhe)些往往是(shi)最具科(ke)學性的風水(shui)(shui)(shui)。陽宅(zhai)(zhai)風水(shui)(shui)(shui)以巒頭(tou)與(yu)玄(xuan)空相結合(he)的風水(shui)(shui)(shui)最權(quan)威，陰宅(zhai)(zhai)以巒頭(tou)與(yu)金鎖玉(yu)關相結合(he)的風水(shui)(shui)(shui)最權(quan)威。

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誰了解什么門派風水最準確

“玄空飛星派”是(shi)當今(jin)公認的(de)理氣派主流(liu)，但玄空理論(lun)復雜(za)且內部(bu)爭議很大，讓人無所(suo)適從。風水流(liu)派嚴格(ge)地說(shuo)起來就是(shi)形勢派和理氣派。它們的(de)理論(lun)也是(shi)彼此滲透、互(hu)相融通(tong)的(de)，這(zhe)正合萬法歸(gui)宗(zong)之意。

（四）、楊(yang)派(pai)風水(shui)——楊(yang)派(pai)風水(shui)又稱(cheng)江西派(pai)或巒頭派(pai)。是以楊(yang)筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公(gong)理論經驗為(wei)基礎(chu)，歷(li)經各代發揚光大流(liu)傳而成的風水(shui)門派(pai)。

9 邵偉華(hua) 是享譽國際著名的(de)預測學(xue)(xue)(xue)家，湖北(bei)鄂州市人(ren)，從事(shi)過(guo)工(gong)、農、商(shang)、兵、當過(guo)干部，后落根于易(yi)學(xue)(xue)(xue)、相學(xue)(xue)(xue)、四柱、建筑(zhu)風水、破譯人(ren)類基因密碼等學(xue)(xue)(xue)科的(de)研究。

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金鎖玉關和蔣大鴻玄空風水的區別

風(feng)水(shui)派別(bie)主(zhu)要有三(san)合(he)與(yu)玄(xuan)空兩大(da)派別(bie)，三(san)合(he)是以(yi)八字理論的十(shi)二長生為(wei)基礎，形成基本的四(si)大(da)局，而成一派。玄(xuan)空是以(yi)三(san)元九運(yun)理論為(wei)中心形成的一大(da)派別(bie)。主(zhu)要分別(bie)在兼(jian)法(fa)上，三(san)合(he)是只有二十(shi)四(si)向(xiang)可用，玄(xuan)空有四(si)十(shi)八向(xiang)可用。

1，金鎖(suo)玉關與玄(xuan)空(kong)六法(fa)：市(shi)道(dao)上(shang)有傳(chuan)說金鎖(suo)來(lai)源于六法(fa)，為此，師傅舉了非常多例子，從(cong)陳相(xiang)師爺開(kai)始看風(feng)水到現在八運，陳家(jia)都是這樣(yang)看風(feng)水，從(cong)來(lai)沒有變(bian)，以(yi)后也(ye)不會變(bian)。

《陽(yang)宅(zhai)實用風(feng)水(shui)講義》。朱祖夏(xia)先(xian)生著(zhu)，目前最(zui)好的一本玄(xuan)空風(feng)水(shui)陽(yang)宅(zhai)書(shu)籍(ji)。《玄(xuan)空飛星風(feng)水(shui)》林國雄(xiong)的書(shu)，淺顯易懂，還介紹了配(pei)合樓(lou)層斷(duan)風(feng)水(shui)的方法。《古易玄(xuan)空學新探》胡京(jing)國先(xian)生著(zhu)。

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什么風水學派好

研(yan)究這種規律的(de)風水流(liu)派(pai)就(jiu)是(shi)理(li)氣(qi)(qi)派(pai)。理(li)氣(qi)(qi)派(pai)是(shi)風水兩大流(liu)派(pai)中以數理(li)為基礎的(de)流(liu)派(pai)，其起(qi)源(yuan)可以追溯(su)到周公(gong)，后來春秋時期陰陽學(xue)派(pai)盛(sheng)行，到了晉(jin)代，學(xue)者郭(guo)璞就(jiu)已經提出(chu)了理(li)氣(qi)(qi)派(pai)的(de)內(nei)容。

大體(ti)是分(fen)為巒頭(tou)派(pai)(pai)(pai)、理氣派(pai)(pai)(pai)。理氣派(pai)(pai)(pai)又分(fen)為三(san)元派(pai)(pai)(pai)，三(san)合(he)派(pai)(pai)(pai)。三(san)元派(pai)(pai)(pai)以下(xia)有無數派(pai)(pai)(pai)別，三(san)合(he)派(pai)(pai)(pai)以下(xia)派(pai)(pai)(pai)別更多。

三(san)(san)(san)合派的創始人是(shi)(shi)楊筠(yun)松祖師，楊筠(yun)松、曾文 、廖禹(yu)、賴布衣被譽稱為贛南風水術的四(si)大祖師。 “三(san)(san)(san)合”是(shi)(shi)指十二地支的三(san)(san)(san)合局(ju)，即(ji)申(shen)子辰三(san)(san)(san)合水局(ju)，寅午(wu)戌三(san)(san)(san)合火局(ju)，巳(si)酉丑三(san)(san)(san)合金局(ju)， 亥卯(mao)未三(san)(san)(san)合木局(ju)。

風(feng)水學，本為相(xiang)地之術(shu)，是一門(men)古老(lao)的傳統玄術(shu)。即臨場(chang)校察地理的方(fang)法，叫(jiao)地相(xiang)。在中國古代稱堪輿(yu)術(shu)，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(she)等方(fang)法及原則(ze)。風(feng)水學主要分為兩個流派(pai)。第(di)一種形(xing)勢(shi)，第(di)二種理氣派(pai)。

“玄(xuan)空飛星(xing)派(pai)(pai)”是(shi)(shi)當今公認(ren)的理(li)(li)氣派(pai)(pai)主流，但玄(xuan)空理(li)(li)論(lun)復(fu)雜且內(nei)部爭(zheng)議很大，讓人無所適從。風(feng)水流派(pai)(pai)嚴格地說起來就是(shi)(shi)形勢派(pai)(pai)和理(li)(li)氣派(pai)(pai)。它(ta)們(men)的理(li)(li)論(lun)也(ye)是(shi)(shi)彼此滲透、互(hu)相融通的，這正合(he)萬(wan)法歸宗之意。

在發(fa)展過(guo)程中，風水學(xue)逐(zhu)漸形(xing)成了兩(liang)大(da)宗派(pai)，即形(xing)勢派(pai)和(he)理(li)(li)氣(qi)(qi)派(pai)。形(xing)式派(pai)注重巒頭方(fang)位(wei)組合上的信(xin)息，理(li)(li)氣(qi)(qi)派(pai)堅持時(shi)運(yun)生(sheng)克方(fang)面(mian)的原理(li)(li)，兩(liang)者(zhe)互為表里(li)，各有所長。

地盤(挨星)格(ge)龍、立向，人盤消砂出煞，天盤雙山納水，各得其(qi)所。在立向方法上主張舍刃就祿(lu)，《催(cui)官篇》即其(qi)代表(biao)作。

巒頭(tou)風(feng)水(shui)(shui)(shui)、玄空風(feng)水(shui)(shui)(shui)、金(jin)鎖(suo)玉關風(feng)水(shui)(shui)(shui)為皇家秘(mi)傳風(feng)水(shui)(shui)(shui)，一般(ban)不(bu)傳民間，這些往(wang)往(wang)是(shi)最具科學(xue)性的風(feng)水(shui)(shui)(shui)。陽宅(zhai)風(feng)水(shui)(shui)(shui)以(yi)巒頭(tou)與玄空相結(jie)(jie)合的風(feng)水(shui)(shui)(shui)最權威(wei)，陰(yin)宅(zhai)以(yi)巒頭(tou)與金(jin)鎖(suo)玉關相結(jie)(jie)合的風(feng)水(shui)(shui)(shui)最權威(wei)。

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八宅派風水

風水，你信(xin)(xin)就有(you)(you)，不信(xin)(xin)就沒有(you)(you)。

在八宅派風(feng)水(shui)中若要健康長壽，則(ze)宜選擇開(kai)天(tian)醫門，家人有(you)病(bing)亦會很快痊愈(yu)，且多(duo)貴人扶(fu)助。最后若開(kai)得(de)伏位門，亦為小(xiao)吉之論(lun)。

八宅派(pai)(pai)風水 周易風水相互矛盾(dun)嗎 派(pai)(pai)別不同(tong)導致說(shuo)法不一(yi)不奇怪(guai)，想必樓主系(xi)風水愛好(hao)者吧。每個派(pai)(pai)別都有(you)些可取的(de)東(dong)西，但依我(wo)的(de)經(jing)驗(yan)會告(gao)訴(su)你，哪個應(ying)驗(yan)率搞你就(jiu)相信哪個吧。

為什么很多人(ren)說八宅風水根本(ben)(ben)就(jiu)不(bu)行？八宅風水真的是(shi)用(yong)來(lai)騙日本(ben)(ben)人(ren)的嗎？東四命(ming)西四命(ming) 八宅風水真的是(shi)用(yong)來(lai)騙日本(ben)(ben)人(ren)的嗎？滅蠻經 相傳(chuan)，唐朝時期國力鼎盛，大有(you)“三年一上計，萬國趨河(he)洛” 的氣(qi)派。

形(xing)勢(shi)派的原(yuan)理 一提起形(xing)勢(shi)派，人(ren)們(men)就會想到以形(xing)勢(shi)論(lun)吉(ji)兇的風(feng)水(shui)祖師管輅和郭璞(pu)。形(xing)勢(shi)派偏重地(di)理形(xing)勢(shi)，主要是(shi)以龍、穴、砂(sha)、水(shui)、向(xiang)來論(lun)古(gu)兇。

風水(shui)學(xue)是(shi)一門玄學(xue)，極其深(shen)奧。其中(zhong)各(ge)門派說法(fa)各(ge)異(yi)，但總離不(bu)開主導；五行、八卦、方(fang)位(wei)、天(tian)干、地支...等，萬(wan)變不(bu)離其宗。信(xin)者(zhe)有不(bu)信(xin)者(zhe)無，不(bu)能(neng)牽強。

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為什么很多人說八宅風水根本就不

八宅(zhai)風(feng)水(shui)與其(qi)他風(feng)水(shui)同樣是(shi)老(lao)祖宗留給(gei)我(wo)們的(de)寶財(cai)富，只是(shi)八宅(zhai)派一(yi)直(zhi)以過去的(de)老(lao)方式(shi)延續著，所以才不象其(qi)他風(feng)水(shui)派一(yi)樣得到廣泛傳(chuan)播。其(qi)實，八宅(zhai)除了有區域限制這一(yi)缺點外，在準確率上(shang)(shang)，還算的(de)上(shang)(shang)是(shi)陽宅(zhai)風(feng)水(shui)中的(de)佼佼者。

八(ba)宅有(you)(you)些(xie)學(xue)術與現代社會脫節了，然后被有(you)(you)心人無限擴展(zhan)出很多偽法(fa)。看現代用八(ba)宅的基本四大(da)法(fa)器：羅盤、貔貅、山(shan)海鎮、八(ba)卦鏡。有(you)(you)煞(sha)(sha)擋煞(sha)(sha)，沒煞(sha)(sha)鎮宅。然后找財位都是入門(men)斜(xie)角(jiao)45°，不管任何(he)坐向都通用了。

八(ba)宅其實很(hen)簡單的，他是以房(fang)屋(wu)座山卦位為宅主卦，其它方位卦象與主卦比(bi)較三爻變化得到各方位吉(ji)兇(xiong)位。蘇民峰對八(ba)宅講解很(hen)明白，他有張卡片能很(hen)快的查找(zhao)吉(ji)兇(xiong)位。這(zhe)個很(hen)實用(yong)，不用(yong)每次都自己畫八(ba)卦符號了(le)。

八宅(zhai)風(feng)水是風(feng)水學中(zhong)最(zui)古老的一門流(liu)派(pai)。

家(jia)居(ju)風(feng)(feng)水(shui)其實是一種文化傳(chuan)統，一種有(you)關(guan)于生(sheng)活環境與人的學(xue)問(wen)。在家(jia)居(ju)設計中(zhong)融入風(feng)(feng)水(shui)，可以讓空間設計更合理，裝修更科(ke)學(xue)，全面提升生(sheng)存環境的質量(liang)和品味(wei)。

八(ba)宅 即干、坤、艮(gen)、兌(dui)、坎、離、震、巽八(ba)種不(bu)同方位卦象之宅。風水家以三(san)元甲子一百八(ba)十年(nian)(nian)為周期，推(tui)算(suan)人(ren)的八(ba)卦屬性，各(ge)年(nian)(nian)所生依干支紀年(nian)(nian)八(ba)卦依次循環(huan)而有不(bu)同。

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