子丑寅卯全部口訣是什么?
全部口訣是:子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥。
天(tian)干(gan)(gan)地支,簡(jian)稱為干(gan)(gan)支,源自中(zhong)國(guo)遠古時代對(dui)天(tian)象的觀測。十干(gan)(gan)曰(yue):閼(e)逢、旃(zhan)蒙、柔兆、強圉、著雍、屠(tu)維、上(shang)章、重光、玄黓(yi)、昭陽。十二支曰(yue):困敦、赤奮若、攝提格、單閼(e)、執徐(xu)、大(da)荒(huang)落、敦牂、協洽(qia)、涒灘、作噩(e)、閹茂、大(da)淵獻。
簡(jian)化(hua)后的天干地支(zhi):“甲(jia)、乙、丙(bing)、丁、戊(wu)、己、庚、辛、壬(ren)、癸”稱為十天干,“子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未(wei)、申、酉、戌、亥(hai)”稱為十二地支(zhi)。
十天干(gan)和十二地支依(yi)次相配(pei),組成(cheng)六十個(ge)基本單(dan)位,兩者按固定的順序(xu)相互配(pei)合(he),組成(cheng)了干(gan)支紀元法(fa)(fa)。天干(gan)地支的發明影響深遠,至今依(yi)舊在使用天干(gan)地支,用于歷法(fa)(fa)、術(shu)數、計算、命(ming)名等各方面。
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來源:
地支是中國古代天文學最最核心的內容,是中國古代天文學最重要的符號。天文來自具體對天象的觀察。要言不煩,地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達。
《春秋命歷(li)序》:“天地(di)(di)(di)開辟,萬物渾渾,無知無識。陰陽所憑,天體始(shi)于北極之野,地(di)(di)(di)形起于昆(kun)侖(lun)之虛,日(ri)(ri)月(yue)五緯(wei)(wei)俱(ju)起牽(qian)牛。四萬五千(qian)(qian)年,日(ri)(ri)月(yue)五緯(wei)(wei)一(yi)輪轉。天皇出焉,號曰‘防五’,兄弟十三人(ren)繼(ji)相治。乘風雨,夾(jia)日(ri)(ri)月(yue)以行。定天之象,法地(di)(di)(di)之儀,作(zuo)干(gan)支(zhi)以定日(ri)(ri)月(yue)度,共治一(yi)萬八千(qian)(qian)歲(sui)。天皇被(bei)跡在柱州昆(kun)侖(lun)山下(xia)。”
《三(san)命通會》:“夫干(gan)猶(you)木之(zhi)干(gan),強(qiang)而(er)(er)為陽(yang);支(zhi)猶(you)木之(zhi)枝(zhi),弱而(er)(er)為陰。昔盤(pan)(pan)古(gu)氏(shi)明天(tian)地之(zhi)道(dao),達陰陽(yang)之(zhi)變為三(san)才。首君以天(tian)地既分之(zhi)后,先有(you)(you)天(tian)而(er)(er)后有(you)(you)地,由是(shi)(shi)氣化(hua)(hua)而(er)(er)人生(sheng)焉,故天(tian)皇氏(shi)一姓十三(san)人,繼(ji)盤(pan)(pan)古(gu)氏(shi)以治,是(shi)(shi)曰天(tian)靈(ling)淡泊(bo),無為而(er)(er)俗自化(hua)(hua),始制干(gan)支(zhi)之(zhi)名,以定歲之(zhi)所在。”
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