易經“節”卦六爻與人體六大關節(一)
本卦(gua)(gua)‘天水訟’二人爭路之(zhi)(zhi)象，訟者(zhe)(zhe)辨也(ye)，事(shi)有爭取、皆(jie)不相讓，占此卦(gua)(gua)者(zhe)(zhe)事(shi)不順(shun)利之(zhi)(zhi)兆。（好事(shi)難(nan)成、費(fei)力費(fei)財）變(bian)卦(gua)(gua)‘天山(shan)遁’濃(nong)云蔽日之(zhi)(zhi)象，遁者(zhe)(zhe)避(bi)也(ye)，避(bi)藏不出，占此卦(gua)(gua)者(zhe)(zhe)謀事(shi)未(wei)遂(sui)之(zhi)(zhi)兆。
佛祖釋迦牟尼曾(ceng)苦(ku)行六年，其(qi)定力不可(ke)謂(wei)不深(shen)，但(dan)依然沒有解(jie)(jie)脫。最終(zhong)他悟到苦(ku)行無益，應行使(shi)中道的(de)智慧(hui)，才終(zhong)于得道解(jie)(jie)脫。
需要注(zhu)重(zhong)細(xi)節和全(quan)面性，不能因為對某種(zhong)(zhong)含義的(de)(de)側重(zhong)而忽略其(qi)他相關內容。總之，六(liu)爻是一種(zhong)(zhong)非常古老(lao)而神秘的(de)(de)占卜方(fang)(fang)法，只有(you)在深(shen)入理解其(qi)基(ji)礎知識和掌握其(qi)正確的(de)(de)操作方(fang)(fang)法后，才能夠準確地運用六(liu)爻占卜，獲得有(you)效(xiao)的(de)(de)指引和啟示。
用神伏于世爻之(zhi)下，關系沒(mei)有(you)(you)挑明(ming)，午火動化未土，成(cheng)連續相生(sheng)之(zhi)相。父(fu)母雖有(you)(you)阻力(li)。無妨。世回頭(tou)生(sheng)用，且子水長(chang)生(sheng)于申，主兩情相悅。結(jie)果應該(gai)不錯。
因(yin)此(ci)，任意(yi)兩(liang)個經卦(gua)相重(zhong)疊可以得一別卦(gua)。六十(shi)四卦(gua)是由八經卦(gua)相重(zhong)而成。故(gu)從卦(gua)畫看(kan)，一別卦(gua)由兩(liang)經卦(gua)組成：居下部(bu)分稱(cheng)內卦(gua)（又稱(cheng) *** ），另一部(bu)稱(cheng)外卦(gua)（又稱(cheng)上體(ti)）。
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