開過光的佛珠手鏈可以睡覺帶嗎?

1）不(bu)要手腕帶(dai)著佛珠(zhu)(zhu)去洗(xi)澡(zao)(zao)。佛珠(zhu)(zhu)乃是(shi)圣物，尤其是(shi)開過光的佛珠(zhu)(zhu)更是(shi)具有靈性，帶(dai)著它洗(xi)澡(zao)(zao)，污水沾(zhan)濕(shi)佛珠(zhu)(zhu)就(jiu)會污染佛珠(zhu)(zhu)，讓佛珠(zhu)(zhu)失去靈性，在需要洗(xi)澡(zao)(zao)的時候(hou)可以把佛珠(zhu)(zhu)摘下來放(fang)在干凈處。

2）第一(yi)次佩戴摸佛珠(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)前(qian)應當(dang)洗手，很多人(ren)(ren)喜(xi)歡念(nian)珠(zhu)(zhu)，我(wo)(wo)們念(nian)佛誦(song)經(jing)(jing)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)發自(zi)內心，不(bu)要(yao)被(bei)物(wu)所系(xi)，被(bei)物(wu)所礙(ai)，更(geng)不(bu)要(yao)被(bei)困(kun)在手上(shang)的(de)佛珠(zhu)(zhu)珠(zhu)(zhu)是(shi)(shi)(shi)什么(me)質料，要(yao)多少(shao)顆數，要(yao)如何掐捻，要(yao)拿在左手還是(shi)(shi)(shi)右手， 放高拿還是(shi)(shi)(shi)垂下。我(wo)(wo)們持珠(zhu)(zhu)但求(qiu)方便及自(zi)在， 也(ye)不(bu)必要(yao)強求(qiu)庸人(ren)(ren)自(zi)擾的(de)持珠(zhu)(zhu)方法，如金(jin)剛經(jing)(jing)所說(shuo)：“凡所有(you)相皆是(shi)(shi)(shi)虛妄，若見諸相非相, 即(ji)見如來”，念(nian)珠(zhu)(zhu)也(ye)是(shi)(shi)(shi)相之(zhi)(zhi)一(yi)， 所以我(wo)(wo)們使用(yong)時(shi)不(bu)要(yao)過(guo)份(fen)計較它。

3）夫妻(qi)同(tong)(tong)房時不能佩(pei)戴佛珠(zhu)，這種(zhong)事情最(zui)好(hao)是(shi)避(bi)開佛珠(zhu)，開光(guang)佛珠(zhu)有佛光(guang)庇佑(you)，所以不要在夫妻(qi)同(tong)(tong)睡帶著佛珠(zhu)，這種(zhong)情況下(xia)戴佛珠(zhu)或者放在床邊 。

4）不要在吸煙或(huo)者用手(shou)觸摸(mo)過(guo)蔥(cong)、蒜、韭(jiu)菜或(huo)者飲(yin)酒時佩戴佛珠(zhu)，更不要將(jiang)煙吐到佛珠(zhu)上，這些東西都是塵物，如(ru)果經常污(wu)染(ran)佛珠(zhu)，佛珠(zhu)是會失去(qu)靈性(xing)的，尤(you)其是信奉佛教之(zhi)人(ren)更要注意(yi)。

5）佛珠不使(shi)用和(he)佩戴(dai)的時(shi)候(hou)應當(dang)放在(zai)佛堂(tang)里或者佛像(xiang)跟前(qian)，有熏香的行人可以在(zai)每天早上起來使(shi)用之前(qian)用熏香一下，或者放在(zai)固定(ding)的地方，不可隨便放。長時(shi)間不帶的時(shi)候(hou)可以放進干凈的盒子里密封好(hao)。

6）不要隨(sui)意觸(chu)摸其他人(ren)的(de)佛(fo)(fo)珠，自(zi)己的(de)佛(fo)(fo)珠最好(hao)也(ye)不要讓陌生的(de)人(ren)碰，如果自(zi)己不想(xiang)帶了(le)不能隨(sui)意亂(luan)放，佛(fo)(fo)珠更不能放在褲(ku)子(zi)口袋里，如果不需要帶了(le)建(jian)議您將它結(jie)緣(yuan)(yuan)送給(gei)親人(ren)或(huo)者(zhe)朋(peng)友好(hao)一些，佛(fo)(fo)教稱這種行為為“結(jie)善緣(yuan)(yuan)”將平(ping)安(an)和(he)幸福送給(gei)別人(ren)，可是功德(de)無量的(de)哦，何樂而不為呢？總比讓它孤單(dan)的(de)呆在角落里染盡(jin)灰塵(chen)好(hao)吧？

6）我(wo)們有的時候，會不(bu)(bu)小心將護(hu)身圣(sheng)品(pin)弄(nong)丟(diu)了(le)，于是(shi)就想：會不(bu)(bu)會有什么(me)災難啊？甚至(zhi)把(ba)以后的不(bu)(bu)順利和不(bu)(bu)如意都(dou)歸過于護(hu)身圣(sheng)品(pin)的丟(diu)失，認為(wei)那是(shi)佛菩薩怪罪(zui)(zui)下來了(le)，其實誰(shui)都(dou)丟(diu)過東西，無心的過失，佛菩薩怎么(me)會怪罪(zui)(zui)呢？如果這(zhe)樣的話，佛菩薩豈(qi)不(bu)(bu)成了(le)凡夫子？所(suo)以不(bu)(bu)要擔心，有很(hen)多時候，護(hu)身圣(sheng)品(pin)的莫明(ming)丟(diu)失，很(hen)可能是(shi)給我(wo)們阻擋災難了(le)呢！

7）佛經里也沒有明確規定(ding)，開光佛珠應(ying)該(gai)戴在哪只(zhi)手(shou)上(shang)(shang)，通常習慣上(shang)(shang)一(yi)般都戴在左(zuo)(zuo)手(shou)，因為(wei)右(you)手(shou)用的(de)時候比較多。民(min)間有說(shuo)法，左(zuo)(zuo)手(shou)又叫(jiao)慈(ci)悲之手(shou)，佛珠也要戴在左(zuo)(zuo)手(shou)，另一(yi)種說(shuo)法是(shi)從(cong)氣脈(mo)的(de)角度來說(shuo)男右(you)女左(zuo)(zuo)較好，但也不是(shi)必然(ran)就要如此(ci)。

開(kai)光佛珠(zhu)有很多好處，開(kai)過光東西，有一定的(de)加持力，所以(yi)能夠保(bao)佑人們逢兇化吉，我(wo)們把(ba)佛珠(zhu)手(shou)鏈戴在手(shou)上，就是時(shi)時(shi)刻刻提醒人們要慈悲，時(shi)時(shi)刻刻修(xiu)行，從善去(qu)惡。

開了光的東西帶上了能不能摘

再宗教中,開光好象很神圣,由一位"高僧"將你的某種物品用手一摸,就會給你的物品上帶上了某種神圣的法術或者特異功能,能保佑你的平安.只要你帶著它,你就會高枕無憂.
其實一個人的(de)(de)平安與否,任何再神奇的(de)(de)護身符都不會起(qi)作用的(de)(de).好運是靠自(zi)己(ji)去努(nu)力爭取的(de)(de),成就是靠自(zi)己(ji)奮斗(dou)得來的(de)(de)!...

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貔貅在什么時候不能帶?

貔(pi)(pi)貅(xiu)是(shi)一(yi)種瑞獸(shou)，佩戴貔(pi)(pi)貅(xiu)吊墜(zhui)有著招財轉(zhuan)運的(de)(de)作(zuo)用，但卻很(hen)少人知道怎樣佩戴貔(pi)(pi)貅(xiu)吊墜(zhui)是(shi)正確的(de)(de)。隨身佩戴貔(pi)(pi)貅(xiu)吊墜(zhui)，顯得緣(yuan)主不僅個性(xing)十足(zu)，而且有著美好的(de)(de)寓意。一(yi)定(ding)要奉(feng)請開光貔(pi)(pi)貅(xiu)才(cai)具有靈性(xing)。吉照堂貔(pi)(pi)貅(xiu)是(shi)經過佛門寺院開光，高(gao)修(xiu)為(wei)法(fa)(fa)師對佛法(fa)(fa)、經文(wen)、咒(zhou)文(wen)的(de)(de)理解，在(zai)愿力、咒(zhou)力等加持(chi)的(de)(de)基(ji)礎上，使貔(pi)(pi)貅(xiu)開光之后靈性(xing)充足(zu)。具體(ti)如下：

1. 人們都說“好的(de)(de)開始是成(cheng)功的(de)(de)一半”，那(nei)選(xuan)擇正(zheng)確的(de)(de)貔(pi)貅(xiu)(xiu)吊(diao)(diao)墜也是貔(pi)貅(xiu)(xiu)發揮靈性的(de)(de)一個重要前提。貔(pi)貅(xiu)(xiu)吊(diao)(diao)墜要找(zhao)那(nei)些(xie)(xie)頭(tou)朝上、尾朝下的(de)(de)奉請佩(pei)戴(dai)，這樣(yang)有(you)利(li)于(yu)貔(pi)貅(xiu)(xiu)吸(xi)收天地之(zhi)間的(de)(de)四(si)方之(zhi)財，而且貔(pi)貅(xiu)(xiu)頭(tou)要選(xuan)擇那(nei)些(xie)(xie)稍微斜(xie)的(de)(de)，佩(pei)戴(dai)的(de)(de)時候頭(tou)部(bu)不能正(zheng)對著緣主(zhu)，這樣(yang)也會把緣主(zhu)財運吸(xi)走(zou)，對主(zhu)人是很(hen)不利(li)的(de)(de)。

2. 沒事的時候經常摸摸貔貅，自己的貔貅吊墜是不能讓別人隨便摸的。
   貔(pi)貅是(shi)認主(zhu)(zhu)的(de)，經過認主(zhu)(zhu)的(de)貔(pi)貅才(cai)會(hui)保佑主(zhu)(zhu)人，通(tong)常會(hui)咬回(hui)金銀珠(zhu)寶(bao)來討主(zhu)(zhu)人的(de)歡心，但是(shi)天性懶惰，愛睡(shui)覺，所(suo)以沒事的(de)時候摸(mo)摸(mo)它(ta)，這(zhe)就好似喚醒它(ta)一樣(yang)，這(zhe)樣(yang)有利于招財納福；貔(pi)貅認主(zhu)(zhu)過后不能讓別人隨便(bian)觸摸(mo)。

3. 貔(pi)(pi)貅(xiu)本身非常(chang)愛干凈(jing)，所以(yi)說在洗(xi)澡的(de)時(shi)(shi)候最號不要戴著它；血液會污染貔(pi)(pi)貅(xiu)的(de)靈性，因此千(qian)萬(wan)不要讓(rang)貔(pi)(pi)貅(xiu)見血；夫妻(qi)房事的(de)時(shi)(shi)候也是不能戴貔(pi)(pi)貅(xiu)的(de)。

4. 不開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)僅僅是(shi)(shi)普通(tong)的(de)(de)(de)裝飾品，不足以具(ju)有(you)招財的(de)(de)(de)靈性。而一(yi)些(xie)自然開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)和自己(ji)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)說法(fa)(fa)不是(shi)(shi)為正(zheng)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)，只是(shi)(shi)一(yi)些(xie)人(ren)的(de)(de)(de)編撰。正(zheng)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)應選擇歷(li)史悠(you)久的(de)(de)(de)寺院，文(wen)化(hua)底(di)蘊也是(shi)(shi)比(bi)較深，自然靈氣也會更大(da)，也是(shi)(shi)需(xu)要(yao)法(fa)(fa)師(shi)為貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)進行一(yi)場嚴謹而復雜(za)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)儀式，開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)當中(zhong)需(xu)要(yao)法(fa)(fa)師(shi)為貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)驅邪洗晦、安(an)神(shen)化(hua)形(xing)、誦經(jing)念咒(zhou)、開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)點睛等一(yi)系列程(cheng)序，這樣正(zheng)宗(zong)(zong)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)出(chu)來的(de)(de)(de)貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)才具(ju)有(you)十足的(de)(de)(de)靈性，才可以真正(zheng)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)眼(yan)認(ren)主。

5. 開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足，廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明了開光貔貅的靈驗程度。
   

開了光手鏈很久沒帶了,一直放在隨身的包里,還能帶嗎

您(nin)好(hao)，可以(yi)的，開(kai)光就是為了辟(pi)邪免災(zai)，您(nin)還可以(yi)把(ba)它放在臥室(shi)，工(gong)作(zuo)場所(suo)里。...

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佩帶吉祥物吊墜的禁忌

如何正確的佩戴開光吉祥物？
百度師傅師傅一到，家電保養如新！
為庇護自己身體健康、遠離小人算計、消災免禍，通常情況下我們會選擇佩戴一些開光吉祥物，比如佛珠、觀音、關帝居關帝吊墜、護身靈符等，祈求借助仙佛神圣之力庇護，這本無可厚非，而且也是非常靈驗奏效的，但是，我們在佩戴時一定要遵循一定規矩，接下來我就分析一下佩戴開光飾品的注意事項。
第一、你一定要記得，洗澡、游泳時，建議將開光飾品取下，有些材質是不適宜沾水的，另一方面，開光飾品弄濕更加容易受污染，這樣就不好了。
第二、女的要特別注意，在生理期間不要佩戴開光吉祥物。
第三、夫妻房事時最好也不要佩戴，否則會引起一些不干凈的東西注意，降低吉祥物的靈力。通常情況下，睡覺時也是建議講開光吉祥物取下的。
第四、佩戴的吉祥物一般都是有繩子連接，如果有磨損影響佩戴，可以自行配換，隊整個吉祥物的庇護是沒有影響的，這是自然消損的規律。
第五、如果是吉祥物損壞了，斷裂或有破損，要及時更換新的。原來的則可以用紅布或紅紙包好，埋到樹前花下即可，不要隨意扔進垃圾桶，這種行為時不敬的。
第六、開光吉祥物不能浸水，一定要保持干燥干凈。可以用干凈的綢布貨軟毛的刷子擦拭，避免邪佞沾染。

第七、我們可能不會一直佩戴某一種飾品，不佩戴的時候放在干凈整潔的地方保存好。不建議送給親朋好友，因為開光的吉祥物在佩戴的過程中已經熟悉感知了你的磁場，輕易換主人，是一種不尊敬的行為。另外，可以佩戴多種吉祥物，例如佛珠手串和觀音吊墜，但如果你佩戴的有關帝居的黑曜石或和田玉關公掛件，只佩戴一個即可。
第八、開光吉祥物如果不慎遺失，重新結緣或奉請即可(ke)，心態(tai)上要輕松(song)自然，因為這可(ke)能是天(tian)意。...

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寺院開好光的貔貅請回可以直接戴嗎

可以的，佛家講究緣分，請到開好就是緣分就可以佩戴的，注意佩戴禁忌就可以了。
貔貅自古就是招財神獸，為五大瑞獸之首，又名辟邪、百解。在正財偏財開運、辟邪方面都有效果。
請貔貅要請開光的貔貅，沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴，百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光后馬上進行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保證第一眼看到主人，在招財轉運旺事業方面最為靈驗。
我們都清楚沒開光的貔貅基本沒有招財這些功效，所以佩戴開光的貔貅才是真正的道理，開過光的貔貅，眼睛探財，嘴巴招財，如果請貔貅的話推崇百瑞堂至尊貔貅，是經過大德高僧開光法會上開光以后，再在偏殿加持了七天七夜，所以在招財轉運旺事業方面非常的靈驗。請回來的百瑞堂至尊貔貅不需要再開光點睛了，因為本身在開光法會上已經開好光了，在開光時百瑞堂至尊貔貅會及時封存，使得第一眼看到主人是自己，所以貔貅也是紅布包起的。
很多人奉請到貔貅之后一直迷茫了，也從網上查詢了很多的吊墜的佩戴方法，但是得到的答案也非常的混亂，下面百瑞堂至尊貔貅就詳細的說一下貔貅吊墜的佩戴方法和佩戴時的一些禁忌。
一、百瑞堂至尊吊墜佩戴就是頭部朝上佩戴。貔貅吊墜朝上佩戴寓意蒸蒸日上，吸納八方之財。很多人從網上看到的資料說貔貅的頭部不能朝向自己，說是會咬自己，要朝下佩戴。試問見過幾個吊墜是朝下佩戴的，而且貔貅本身是護主的，怎么去咬自己，都是無從根據的說法，朝下佩戴又怎么招財？
二、貔貅吊墜可佩戴在衣內和衣外，貔貅吊墜佩戴在衣內和衣外同樣是具有招財效果的。佩戴在衣外的話，需要注意的就是盡量不要讓其他人觸摸。佩戴在衣內的話，如果出汗比較多，就需要經常的清水清潔貔貅，或者用清水干凈的毛巾進行擦拭。
三、貔貅吊墜佩戴的時候不能夠沾染血液，血液會污染貔貅招財的靈性。相對于平時的一些家禽的血，都可以沾染血液之后，凈手后才能夠觸摸貔貅。但是女性的例假期間佩戴貔貅是沒有關系的。
四、洗澡和房事時是需要取下貔貅的。百瑞堂至尊貔貅都為天然材質雕刻而成，洗澡本身就是去除自身污垢汗液等，洗澡當中也會使用一些化學物品，例如沐浴露等，化學物品也是會損傷貔貅的天然材質的，所以需要取下。房事時也是需要取下的。
五、貔貅忌強光，一般平時的生活光線都是沒有關系的，例如電腦，水機都是沒有關系的。日常生活中的自然光線也都沒有關系。強光所指的就是例如拍照時的閃光燈、電焊光、還有高亮的LED燈等。如果遇到強光的話，可將貔貅佩戴在衣內就可以的。
六、睡覺時可以佩戴貔貅，也有很多睡覺時佩戴不方便的話，也是可以取下放在床頭或者包裝盒內的。
七、短時間不佩戴百瑞堂至尊貔貅的話，可以隨意的擺放。如果是長時間不佩戴的話，就需要將貔貅放于一處，貔貅的頭部朝向門或者窗戶最好。如果貔貅需要收納起來的話，可以將貔貅用紅布包裹起來，放置在首飾盒當中或者衣柜當中都可以。
八、貔貅生性慵懶，平時就可以多撫摸貔貅，可以從頭到尾撫摸，除了貔貅的眼睛和嘴巴之外。平時多撫摸貔貅，可以增進對貔貅之間的感情，貔貅忠心護主，并為主人招來財運的。平時無意觸摸到貔貅沒有關系。
上面(mian)這些(xie)就是(shi)(shi)貔(pi)貅吊(diao)墜(zhui)佩戴(dai)的一些(xie)方法(fa)和貔(pi)貅開(kai)光之后佩戴(dai)所注(zhu)意的禁(jin)忌(ji)。很多(duo)緣(yuan)主也(ye)都(dou)是(shi)(shi)在(zai)網上會看到很多(duo)的方法(fa)和禁(jin)忌(ji)，很多(duo)都(dou)是(shi)(shi)無中生有，也(ye)是(shi)(shi)屬于個人的自身言(yan)論，都(dou)是(shi)(shi)不(bu)用(yong)相(xiang)信(xin)的。百瑞堂至尊(zun)貔(pi)貅都(dou)是(shi)(shi)采用(yong)的天(tian)(tian)然材質，也(ye)是(shi)(shi)經(jing)過(guo)(guo)寺(si)廟正(zheng)規程(cheng)序(xu)的開(kai)光并加持七天(tian)(tian)七夜過(guo)(guo)的，對招財旺(wang)運最(zui)有靈性(xing)，很多(duo)佩戴(dai)的方法(fa)和禁(jin)忌(ji)也(ye)都(dou)是(shi)(shi)向寺(si)院求(qiu)證過(guo)(guo)的。...

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