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廣汽吉奧財運300近光燈不亮了相關內容

廣汽包括哪些車

廣州豐田:漢蘭達,雅力士,凱美瑞
廣州本田:雅閣,奧德賽.飛度.鋒范.還有曾經的思迪
哦(e)對 還(huan)有廣(guang)汽菲(fei)亞特:博悅...

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廣汽吉奧柴油皮卡發動機是哪個廠家的

你問的吉奧皮卡是哪個車型?有財運100\財100L\財運200\財運300\財運500
并有汽油.柴油之分
財運100搭載4L22發動機
財運100L搭載4D28TDI動力
財運300搭載EQ493動力
財運500搭載4G63動務...

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最近有沒有什么皮卡車在做活動的呀?要活動力度大一點的,最好是直接降價...

有啊,廣汽(qi)吉(ji)奧財(cai)(cai)運(yun)(yun)的(de)幾(ji)款車都在做活動,價格優惠挺多的(de),像財(cai)(cai)運(yun)(yun)100:汽(qi)油(you)舒適型(xing)52900元,綿陽柴油(you)標(biao)(biao)(biao)準(zhun)型(xing)59800元,財(cai)(cai)運(yun)(yun)300:汽(qi)油(you)標(biao)(biao)(biao)準(zhun)型(xing)57900元,柴油(you)標(biao)(biao)(biao)準(zhun)型(xing)61800元,財(cai)(cai)運(yun)(yun)500:汽(qi)油(you)標(biao)(biao)(biao)準(zhun)型(xing)62900元,柴油(you)標(biao)(biao)(biao)準(zhun)型(xing)75800元,柴油(you)四驅(qu)標(biao)(biao)(biao)準(zhun)型(xing)88800元。我身邊好幾(ji)個朋友也都在關注皮(pi)卡車的(de)活動,比(bi)較下來就(jiu)這個最(zui)劃算!...

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一汽和廣汽的車有什么區別

一汽:中國第一汽車集團公司即原第一汽車制造廠,簡稱“中國一汽”或“一汽”。是中央直屬國有特大型汽車生產企業。英文品牌標志為FAW,FAW就是第一汽車制造廠的英文縮寫。
廣汽:廣州汽車集團股份有限公司即原廣州汽車集團有限公司,簡稱廣汽集團,是一家大型國有控股股份制企業集團。是中國汽車行業首家在集團層面引入多家合資伙伴,進行改制設立股份公司的企業,主要業務有面向國內外市場的汽車整車及零部件設計與制造、汽車銷售與物流、汽車金融、保險及相關服務,具有獨立完整的產、供、銷及研發體系。
一汽與廣汽的車區別在于:
1、一汽有奧迪高端品牌,檔次較高一些,而廣汽的車只是中級車為主。
2、一(yi)汽的(de)車型比較多(duo),廣(guang)汽的(de)車型相(xiang)對較少一(yi)些。...

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財運不好怎么辦妙招化解

財運? 化解

現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的,并 不是你求了財就能得到財,因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果,也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白,你有沒有財和你有沒有福氣, 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因,你今天這個人有財運,是因為你種下了福 田,所以你才會有這個果。

比如你(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)(you)一塊(kuai)田,但(dan)(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)呢(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you) 把(ba)種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)種(zhong)(zhong)(zhong)下去(qu)(qu),然(ran)而你(ni)(ni)(ni)(ni)天天就在這(zhe)(zhe)個福(fu)田上澆水(shui)(shui),施(shi)肥, 把(ba)它(ta)保養得(de)(de)很好,但(dan)(dan)最后怎么長得(de)(de)出果(guo)啊?明(ming)白了吧。就 等(deng)于你(ni)(ni)(ni)(ni)前世沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)去(qu)(qu)布施(shi),沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)去(qu)(qu)做善(shan)事,沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)去(qu)(qu)做好事, 沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)布施(shi)錢財(cai),這(zhe)(zhe)就等(deng)于這(zhe)(zhe)個種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)了,那(nei)你(ni)(ni)(ni)(ni)現在看(kan)見 財(cai)神菩(pu)(pu)薩(sa),“菩(pu)(pu)薩(sa),財(cai)神菩(pu)(pu)薩(sa),讓我發(fa)財(cai)啊!”你(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)這(zhe)(zhe)個 種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi),你(ni)(ni)(ni)(ni)求(qiu)的(de)(de)(de)時候等(deng)于你(ni)(ni)(ni)(ni)在澆水(shui)(shui),但(dan)(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)怎么長得(de)(de) 出善(shan)果(guo)?怎么收割啊?你(ni)(ni)(ni)(ni)雖然(ran)給(gei)它(ta)水(shui)(shui),給(gei)它(ta)陽(yang)光(guang),相當于 求(qiu)菩(pu)(pu)薩(sa)供水(shui)(shui)果(guo),但(dan)(dan)是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)能得(de)(de)到財(cai)運嗎(ma)(ma)?因(yin)為(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)啊, 再求(qiu)財(cai)神都沒(mei)(mei)(mei)用(yong)的(de)(de)(de),對(dui)不對(dui)啊?但(dan)(dan)是(shi),如果(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)同樣有(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi), 但(dan)(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)陽(yang)光(guang)、沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)水(shui)(shui),那(nei)你(ni)(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)就長不好、長不快。 明(ming)白嗎(ma)(ma)?道(dao)理都是(shi)一樣的(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)布施(shi)因(yin),不管你(ni)(ni)(ni)(ni)怎么求(qiu), 你(ni)(ni)(ni)(ni)也不會有(you)(you)這(zhe)(zhe)個果(guo)。因(yin)為(wei)福(fu)報的(de)(de)(de)果(guo)是(shi)從(cong)布施(shi)的(de)(de)(de)因(yin)得(de)(de)到的(de)(de)(de)。

佛法把(ba)福(fu)分(fen)成(cheng)三(san)種,叫(jiao)三(san)福(fu)田(tian)(tian)。福(fu)田(tian)(tian)是什(shen)(shen)么?就是可 以生出你有(you)福(fu)的(de)(de)緣分(fen)叫(jiao)福(fu)田(tian)(tian)。你這(zhe)個(ge)(ge)人有(you)沒有(you)福(fu)氣,有(you)沒 有(you)福(fu)分(fen),就是要(yao)(yao)(yao)看(kan)你的(de)(de)“三(san)福(fu)田(tian)(tian)”。怎(zen)樣(yang)得(de)(de)到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)(ge)福(fu)田(tian)(tian)呢? 首先要(yao)(yao)(yao)恭敬地(di)供(gong)(gong)養(yang)。師父(fu)講給你們(men)聽,首先要(yao)(yao)(yao)供(gong)(gong)養(yang)佛、法、 僧。供(gong)(gong)養(yang)佛,比方(fang)說(shuo)我(wo)們(men)念(nian)經、拜佛、燒香、供(gong)(gong)水果,這(zhe) 叫(jiao)供(gong)(gong)養(yang)佛。供(gong)(gong)養(yang)法是什(shen)(shen)么呢?比方(fang)說(shuo)我(wo)們(men)印書,去(qu)幫(bang)助(zhu)人 家等(deng),都(dou)是法施(shi),對不對啊(a)?供(gong)(gong)養(yang)僧,比如供(gong)(gong)養(yang)僧人,供(gong)(gong) 養(yang)和尚、尼姑,包括那些高僧大德(de)(de)(de)、弘(hong)法之(zhi)人,還(huan)要(yao)(yao)(yao)供(gong)(gong)養(yang) 父(fu)母(mu)親(qin),供(gong)(gong)養(yang)所有(you)需要(yao)(yao)(yao)幫(bang)助(zhu)的(de)(de)人。如果你是用慈悲心去(qu)供(gong)(gong) 養(yang),你就可以得(de)(de)到(dao)(dao)福(fu)報和得(de)(de)到(dao)(dao)福(fu)田(tian)(tian)。首先告訴你們(men)怎(zen)么樣(yang) 得(de)(de)到(dao)(dao)這(zhe)塊田(tian)(tian),如果你不用慈悲心去(qu)布施(shi),你得(de)(de)到(dao)(dao)的(de)(de)是福(fu)德(de)(de)(de), 你就沒有(you)功德(de)(de)(de)。你做的(de)(de)每一(yi)件善(shan)事,都(dou)具(ju)有(you)福(fu)和功德(de)(de)(de),那 么怎(zen)樣(yang)能(neng)得(de)(de)出你是福(fu)德(de)(de)(de)還(huan)是功德(de)(de)(de)?是要(yao)(yao)(yao)看(kan)你的(de)(de)發(fa)心。如果 你發(fa)心特別(bie)好,可以把(ba)福(fu)德(de)(de)(de)轉為(wei)功德(de)(de)(de),聽得(de)(de)懂嗎?

接下來(lai)師父給(gei)大家講“三福(fu)(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)”。第一福(fu)(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)是供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)佛、 法、僧,這叫(jiao)敬(jing)財(cai),就是恭(gong)敬(jing)的(de)(de)(de)財(cai),是供(gong)(gong)(gong)給(gei)佛菩薩的(de)(de)(de)財(cai)。 敬(jing)財(cai)就是恭(gong)敬(jing)的(de)(de)(de)功(gong)德(de)的(de)(de)(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian),功(gong)德(de)是最大的(de)(de)(de)。第二福(fu)(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)是 供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)父母(mu)、師父、老師,叫(jiao)做供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)恩田(tian)(tian)(tian)(tian)。恩田(tian)(tian)(tian)(tian)就是報(bao)恩的(de)(de)(de) 福(fu)(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)。第三福(fu)(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)是供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)貧(pin)困、貧(pin)苦、生病的(de)(de)(de)人、殘疾的(de)(de)(de)人, 是屬于(yu)悲(bei)田(tian)(tian)(tian)(tian)。悲(bei)田(tian)(tian)(tian)(tian)是什么?就是慈悲(bei)心供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)。所以有三福(fu)(fu)(fu)(fu) 田(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)人就能(neng)很快地得(de)到(dao)回報(bao)。敬(jing)田(tian)(tian)(tian)(tian)、恩田(tian)(tian)(tian)(tian)、悲(bei)田(tian)(tian)(tian)(tian)稱(cheng)為(wei)“三 福(fu)(fu)(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)”。

如(ru)果(guo)(guo)在心中經常供(gong)養(yang)父母(mu)、廟堂(tang)、窮(qiong)苦的(de)(de)人(ren),實際上 在你(ni)的(de)(de)心中就種(zhong)上了三福(fu)田。做了這三種(zhong)布施的(de)(de)人(ren),福(fu)分(fen) 就會(hui)(hui)(hui)隨之而來了。有(you)(you)時(shi)我們種(zhong)了福(fu)分(fen)的(de)(de)種(zhong)子,如(ru)果(guo)(guo)我們沒 有(you)(you)給(gei)它水,我們沒有(you)(you)讓它照到(dao)太陽,善果(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)沒有(you)(you)完全成熟, 但是(shi)(shi)你(ni)有(you)(you)了這個種(zhong)子,你(ni)遲早(zao)會(hui)(hui)(hui)發芽的(de)(de)。意(yi)思是(shi)(shi)說(shuo),你(ni)只 要(yao)去幫助人(ren)家,你(ni)早(zao)點(dian)晚點(dian)會(hui)(hui)(hui)得到(dao)回報;你(ni)只要(yao)去供(gong)養(yang)佛 菩薩,你(ni)只要(yao)去對父母(mu)親孝(xiao)順,你(ni)早(zao)點(dian)晚點(dian)會(hui)(hui)(hui)得到(dao)這個芽 ——開(kai)花結果(guo)(guo)。

如果像剛才說的(de),求菩(pu)(pu)薩(sa)而(er)(er)自己沒(mei)有(you)種(zhong)三福田的(de)種(zhong)子(zi), 你(ni)(ni)再怎(zen)么求是(shi)求不(bu)到。而(er)(er)你(ni)(ni)本(ben)身已經有(you)這種(zhong)布施(shi)了(le),你(ni)(ni)這 個(ge)芽(ya)已經種(zhong)下(xia)(xia)去(qu)了(le),當時(shi)你(ni)(ni)太陽不(bu)足(zu),水分不(bu)夠,但(dan)是(shi)早 點晚點這顆芽(ya)會慢慢地長出來(lai)的(de)。如果你(ni)(ni)這個(ge)種(zhong)子(zi)種(zhong)下(xia)(xia)去(qu) 之后,你(ni)(ni)看它還沒(mei)有(you)發芽(ya),還沒(mei)有(you)長大(da),那個(ge)時(shi)候你(ni)(ni)去(qu)求 求菩(pu)(pu)薩(sa),為(wei)什么有(you)些人(ren)一求就(jiu)靈啊(a)?這個(ge)人(ren)一求財就(jiu)發財 了(le)呢?實(shi)際上他(ta)(ta)(ta)過去(qu)對人(ren)家(jia)很(hen)好,幫助了(le)很(hen)多人(ren),他(ta)(ta)(ta)拜佛, 他(ta)(ta)(ta)見廟就(jiu)拜,他(ta)(ta)(ta)做(zuo)(zuo)功德……他(ta)(ta)(ta)想(xiang)發財,他(ta)(ta)(ta)一求菩(pu)(pu)薩(sa),“菩(pu)(pu)薩(sa) 保佑保佑我,給我點財運(yun)吧,讓我這個(ge)生(sheng)(sheng)意(yi)做(zuo)(zuo)成吧。”“啪” 一下(xia)(xia)生(sheng)(sheng)意(yi)做(zuo)(zuo)成了(le)。因為(wei)他(ta)(ta)(ta)求的(de)時(shi)候是(shi)陽光和水全澆下(xia)(xia)去(qu)了(le), 那么這個(ge)芽(ya)一下(xia)(xia)子(zi)發開了(le),邊上人(ren)一看,“哇,他(ta)(ta)(ta)怎(zen)么一求 就(jiu)靈了(le)?我求了(le)一輩(bei)子(zi)都沒(mei)靈啊(a)?”因為(wei)你(ni)(ni)沒(mei)有(you)種(zhong)子(zi)啊(a), 人(ren)家(jia)有(you)種(zhong)子(zi)種(zhong)下(xia)(xia)去(qu)了(le)。師(shi)父講(jiang)得還不(bu)夠透徹啊(a)?難道菩(pu)(pu)薩(sa) 偏(pian)心(xin)嗎?是(shi)人(ren)家(jia)有(you)種(zhong)子(zi)種(zhong)在(zai)里面啊(a)。所(suo)以要明白,福分匯 聚(ju)善(shan)果顯前。福分要把(ba)它匯總、聚(ju)在(zai)一起(qi),這個(ge)時(shi)候,福 分越(yue)多,你(ni)(ni)善(shan)良的(de)果實(shi)才會結(jie)果啊(a)。

人(ren)學佛為什么要(yao)有智(zhi)慧呢?因(yin)為智(zhi)慧它是通十方(fang)法界(jie) 的(de)。有智(zhi)慧的(de)人(ren)懂(dong)(dong)得(de)(de)敬(jing)(jing)師、重法、實(shi)修,所(suo)以師父教(jiao)你(ni)(ni)(ni)們 成為有智(zhi)慧的(de)人(ren),你(ni)(ni)(ni)們要(yao)懂(dong)(dong)得(de)(de)尊(zun)敬(jing)(jing)老師,要(yao)懂(dong)(dong)得(de)(de)尊(zun)敬(jing)(jing)我們 學的(de)佛法,不(bu)該做的(de)不(bu)能(neng)(neng)做,要(yao)實(shi)實(shi)在在地修,不(bu)是假心 假意地修。如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)想智(zhi)慧更多一點的(de)話,你(ni)(ni)(ni)要(yao)懂(dong)(dong)得(de)(de)行者知 錯。你(ni)(ni)(ni)想一下,智(zhi)慧越(yue)來越(yue)多,你(ni)(ni)(ni)就(jiu)越(yue)要(yao)懂(dong)(dong)得(de)(de)要(yao)懺悔,因(yin) 為你(ni)(ni)(ni)把身上的(de)錯誤懺悔光了,你(ni)(ni)(ni)的(de)智(zhi)慧才會散發出來啊(a)。 你(ni)(ni)(ni)心中的(de)佛性,本來是很有智(zhi)慧的(de),但你(ni)(ni)(ni)把佛性在累(lei)世弄 臟了,你(ni)(ni)(ni)每一天懺悔就(jiu)等于(yu)你(ni)(ni)(ni)每一天把這個佛性擦亮(liang)啊(a), 你(ni)(ni)(ni)越(yue)擦得(de)(de)亮(liang),它的(de)光就(jiu)越(yue)能(neng)(neng)照出來啊(a)。

想(xiang)要有(you)智(zhi)慧的(de)(de)人就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)要不停地懺悔,要知錯(cuo)啊。用現 在的(de)(de)話講(jiang),知錯(cuo)能(neng)改,改掉了(le)不就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)干凈(jing)了(le)嗎?干凈(jing)了(le)不 就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)能(neng)裝好(hao)的(de)(de)東西了(le)嗎?身(shen)上全(quan)是(shi)(shi)(shi)臟的(de)(de)東西,好(hao)的(de)(de)東西怎(zen)(zen) 么進(jin)得去啊?孔夫子講(jiang)過一句話:“一日三(san)(san)省吾身(shen)。”“省” 就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)來審查自己(ji),“吾身(shen)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)身(shen)。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)每一天(tian)要三(san)(san) 次想(xiang)一想(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)今天(tian)做對(dui)了(le)沒有(you)?我(wo)(wo)(wo)(wo)像不像菩薩(sa)?我(wo)(wo)(wo)(wo)做錯(cuo)了(le)沒 有(you)?我(wo)(wo)(wo)(wo)到底是(shi)(shi)(shi)怎(zen)(zen)么樣的(de)(de)人?每一天(tian)要三(san)(san)次啊。“三(san)(san)省吾身(shen)” 這是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)圣人孔老(lao)夫子講(jiang)的(de)(de)啊。

要(yao)消孽障,把(ba)(ba)自己轉成空的(de)(de)。把(ba)(ba)事(shi)(shi)情轉成空,把(ba)(ba)人轉 成空,這(zhe)(zhe)就是空性。因為如果你(ni)不(bu)把(ba)(ba)自己放在心上(shang),自己 都沒了,你(ni)就可以(yi)消業障。在基督(du)教里面是和他(ta)們(men)的(de)(de)牧師(shi) 去懺悔。你(ni)們(men)跟著師(shi)父學佛,跑到師(shi)父這(zhe)(zhe)里來(lai)跟師(shi)父懺悔, 實(shi)際(ji)上(shang)這(zhe)(zhe)就是很(hen)有(you)智慧的(de)(de)一種方法。很(hen)多人做錯事(shi)(shi)情“師(shi) 父對不(bu)起,我(wo)做錯了”,接(jie)下來(lai)他(ta)就會得(de)到師(shi)父的(de)(de)幫助(zhu),他(ta) 就會得(de)到解脫(tuo)——他(ta)講(jiang)給(gei)師(shi)父聽(ting)了,反而(er)倒輕松(song)了。

比如小時候我(wo)們(men)不(bu)懂事(shi)做錯(cuo)事(shi)情了,拼(pin)命地瞞著爸爸 媽媽,天(tian)(tian)天(tian)(tian)難過(guo)(guo),天(tian)(tian)天(tian)(tian)不(bu)知道該怎么辦,最(zui)后有(you)(you)一(yi)天(tian)(tian)“爸 爸,我(wo)做錯(cuo)了……”爸爸就會(hui)幫你把這(zhe)個事(shi)情擺平了,就 是(shi)這(zhe)個道理啊。有(you)(you)一(yi)個人(ren)在(zai)山上(shang)藏(zang)了43年,因為(wei)他殺人(ren)了, 而(er)且他是(shi)誤殺,在(zai)山上(shang)他天(tian)(tian)天(tian)(tian)過(guo)(guo)的日子苦不(bu)堪言,他說:“我(wo) 當(dang)時要是(shi)講出來,我(wo)最(zui)多判個20年,我(wo)43年過(guo)(guo)得像(xiang)野獸 一(yi)樣在(zai)山上(shang)躲避的生(sheng)活(huo)。我(wo)現在(zai)關在(zai)監獄里了,反而(er)心里 踏實了。而(er)我(wo)卻在(zai)山上(shang)像(xiang)個野人(ren)一(yi)樣天(tian)(tian)天(tian)(tian)過(guo)(guo)著生(sheng)不(bu)如死(si)的 日子。”所以懂得懺悔的人(ren)就有(you)(you)智慧。

跟(gen)自(zi)己(ji)的(de)師(shi)父懺(chan)(chan)悔可以(yi)消業障,佛(fo)法中叫“還(huan)凈(jing)(jing)(jing)(jing)”。還(huan) 凈(jing)(jing)(jing)(jing),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)還(huan)你(ni)(ni)一個干凈(jing)(jing)(jing)(jing)。懺(chan)(chan)悔后(hou)你(ni)(ni)心里(li)就(jiu)(jiu)干凈(jing)(jing)(jing)(jing)了(le)(le),就(jiu)(jiu)舒(shu)服 了(le)(le),聽得懂嗎?還(huan)凈(jing)(jing)(jing)(jing)能(neng)(neng)得到加持(chi),因為你(ni)(ni)還(huan)凈(jing)(jing)(jing)(jing)之后(hou),你(ni)(ni)得 到了(le)(le)加持(chi)。你(ni)(ni)經常懺(chan)(chan)悔,你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)守住(zhu)戒,你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)得到佛(fo)光 普照,而(er)且還(huan)會有(you)一種(zhong)“戒光”出現(xian)。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)當你(ni)(ni)經常懺(chan)(chan)悔 就(jiu)(jiu)會有(you)一種(zhong)光出現(xian),這(zhe)個光就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)戒律(lv)的(de)光。你(ni)(ni)想想看,“菩(pu) 薩(sa),我再也不喝酒(jiu)(jiu)了(le)(le),我今天喝過酒(jiu)(jiu)了(le)(le)……”你(ni)(ni)在(zai)懺(chan)(chan)悔的(de) 時候不就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)干凈(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)嗎?你(ni)(ni)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)會戒這(zhe)個酒(jiu)(jiu)啊。“菩(pu)薩(sa),我 再也不會做這(zhe)個事(shi)情了(le)(le)”,你(ni)(ni)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)以(yi)后(hou)就(jiu)(jiu)會戒這(zhe)個事(shi)情了(le)(le) ——戒的(de)光就(jiu)(jiu)出來了(le)(le)。這(zhe)都是(shi)(shi)很精的(de)佛(fo)學哲理(li),是(shi)(shi)菩(pu)薩(sa)講 的(de)。聽得懂嗎?

因為(wei)你(ni)(ni)(ni)懺悔了某一(yi)(yi)件事情(qing),你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會再去做(zuo)了,你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu) 懺悔,你(ni)(ni)(ni)說(shuo)不(bu)(bu)定以后(hou)還會再去做(zuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)事情(qing)。舉個(ge)(ge)例(li)子,一(yi)(yi) 個(ge)(ge)女人(ren)嫁了一(yi)(yi)個(ge)(ge)男(nan)人(ren)整天(tian)和(he)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)男(nan)人(ren)吵架(jia),到(dao)了最后(hou)說(shuo): “我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)相信全世界(jie)就(jiu)(jiu)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)(ge)男(nan)人(ren),我(wo)(wo)再找一(yi)(yi)個(ge)(ge)。”她(ta)(ta)不(bu)(bu) 肯懺悔,她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)繼續(xu)再找,找到(dao)了一(yi)(yi)個(ge)(ge),因為(wei)她(ta)(ta)不(bu)(bu)改脾氣, 她(ta)(ta)最后(hou)還是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)結局,對不(bu)(bu)對啊(a)?她(ta)(ta)哪(na)來(lai)的戒(jie)光(guang)啊(a)?所(suo)以 你(ni)(ni)(ni)守(shou)(shou)戒(jie)守(shou)(shou)得(de)越(yue)(yue)好,你(ni)(ni)(ni)的身體就(jiu)(jiu)會產生一(yi)(yi)種(zhong)力(li)(li)量叫戒(jie)力(li)(li)。戒(jie) 力(li)(li),就(jiu)(jiu)是守(shou)(shou)戒(jie)的力(li)(li)量。也就(jiu)(jiu)是說(shuo),一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)整天(tian)地(di)(di)懺悔、守(shou)(shou) 戒(jie),常說(shuo)我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地(di)(di)方做(zuo)錯(cuo)了,我(wo)(wo)那個(ge)(ge)地(di)(di)方做(zuo)錯(cuo)了,你(ni)(ni)(ni)下次(ci) 就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會做(zuo)錯(cuo)了,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)戒(jie)力(li)(li)就(jiu)(jiu)會越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)強了,就(jiu)(jiu)會產生一(yi)(yi)種(zhong) 光(guang),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)光(guang)會去除(chu)你(ni)(ni)(ni)見愧的光(guang),就(jiu)(jiu)是說(shuo)去除(chu)你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)認為(wei)自己 很慚愧。否則讓你(ni)(ni)(ni)慢(man)慢(man)覺得(de)很慚愧的這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)光(guang)照著你(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)會 覺得(de)很丟臉(lian),自己會覺得(de)我(wo)(wo)做(zuo)錯(cuo)多少(shao)事情(qing)。

為(wei)什么(me)(me)這(zhe)(zhe)么(me)(me)多(duo)(duo)的(de)人(ren)跟(gen)著師(shi)(shi)父(fu)學佛(fo)學法之(zhi)后,他(ta)們自(zi)己(ji) 會說(shuo)(shuo):“臺長,我(wo)(wo)真的(de)做(zuo)很(hen)多(duo)(duo)的(de)錯(cuo)(cuo)事(shi)情。”廣播里(li)面還少嗎(ma)? 每一個來看(kan)師(shi)(shi)父(fu)的(de)人(ren)都說(shuo)(shuo):“師(shi)(shi)父(fu)我(wo)(wo)做(zuo)了(le)(le)(le)(le)很(hen)多(duo)(duo)骯(ang)(ang)臟(zang)的(de)事(shi)情, 我(wo)(wo)做(zuo)了(le)(le)(le)(le)很(hen)多(duo)(duo)對不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)人(ren)的(de)事(shi)情。”因為(wei)他(ta)守戒(jie)了(le)(le)(le)(le),因為(wei)他(ta)懺(chan)悔 了(le)(le)(le)(le),因為(wei)他(ta)知道他(ta)做(zuo)錯(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)(le),他(ta)下(xia)(xia)一次(ci)才不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會去做(zuo)。這(zhe)(zhe)就是(shi) 一種懺(chan)悔力,就是(shi)漸漸感到(dao)自(zi)己(ji)羞愧的(de)力量,是(shi)一種自(zi)我(wo)(wo) 加持的(de)光。實際上這(zhe)(zhe)是(shi)什么(me)(me)?因為(wei)我(wo)(wo)戒(jie)了(le)(le)(le)(le),我(wo)(wo)懺(chan)悔了(le)(le)(le)(le),你(ni)(ni)(ni) 就會加持自(zi)己(ji)了(le)(le)(le)(le),而且你(ni)(ni)(ni)就會得到(dao)菩薩的(de)加持。就像一個 小(xiao)孩子說(shuo)(shuo):“老師(shi)(shi)、家(jia)長、爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)媽媽,我(wo)(wo)做(zuo)錯(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)(le),我(wo)(wo)下(xia)(xia)次(ci)再 也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)做(zuo)了(le)(le)(le)(le)。”老師(shi)(shi)會說(shuo)(shuo):“好孩子,下(xia)(xia)次(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要做(zuo)了(le)(le)(le)(le)。”媽媽會 說(shuo)(shuo):“好孩子,放心(xin)吧,爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)媽媽會對你(ni)(ni)(ni)更好。”你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)得 到(dao)光了(le)(le)(le)(le)嗎(ma)?得到(dao)亮了(le)(le)(le)(le)嗎(ma)?你(ni)(ni)(ni)在菩薩那里(li)懺(chan)悔有什么(me)(me)錯(cuo)(cuo)啊? 硬(ying)咬著,“我(wo)(wo)就是(shi)對的(de),我(wo)(wo)就不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)買帳。”你(ni)(ni)(ni)最(zui)后就被人(ren)家(jia)淘 汰被人(ren)家(jia)唾棄,最(zui)后被人(ren)家(jia)在背后罵一文(wen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)值。把(ba)骯(ang)(ang)臟(zang)的(de) 東西硬(ying)拿在身上當寶貝(bei)(bei),還不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肯扔掉(diao),你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就是(shi)個垃圾(ji)桶(tong) 嗎(ma)?你(ni)(ni)(ni)把(ba)所有骯(ang)(ang)臟(zang)的(de)東西全部抱在身上作為(wei)你(ni)(ni)(ni)的(de)寶貝(bei)(bei),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu) 肯丟掉(diao),那你(ni)(ni)(ni)身上散發出是(shi)那種無限的(de)臭(chou)氣(qi)。

師父今天(tian)就講到(dao)這里,我們要(yao)感恩觀世音菩薩(sa)給我們 傳下來(lai)這么好的法門(men)。大家要(yao)懂道(dao)理,一定要(yao)守戒,懂懺 悔(hui)。

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怎樣提升自己的財運 財運差的人怎樣轉運

一、樹立正確的財富觀
對財富的觀念非常重要,有個很奇怪的事,越是鉆錢眼想法發財的人,往往越是一貧如洗,難以如愿,而那些埋頭做事專心事業的人,往往卻日進斗金,身家高昂。我們不要去看事情的表象,更多的應該去考慮其原因,而其首要的原因,就是對于財富、錢財的觀念,為了錢而賺錢,和做好了事情就會得到回報,這是兩個不同的“發心”。另外,對財富的觀念,往往也決定了得到財富之后,你能否守住財富、能否繼續擴大財富,更有甚者,決定了會否因財而帶來災禍。
因此,如果你沒有一個正確的財富觀,難以獲得財富,甚至得到財富之后付出慘痛的代價。
二、確定正確的方向
獲取財富的方法有很多,必須了解自己的財運狀況,命中有沒有財富,做什么行業能夠獲得財富,到什么方位適合求財,正財還是偏財等等,由此為自己確定一個正確的方向。雖說條條大路通長安,但如果你的方向不對,那么付出與收獲肯定不成正比。就像別人賣衣服賺錢,你就不一定能賺,別人去上海做生意賺錢,你就不一定。點擊預測你今生有多少財富>>>
因此一定要了解自己的財富從哪里來,到哪里獲取,如何獲取,在正確的路上做正確的事,才能勞有所獲。
三、借助他人之力、貴人之勢
不論你做什么,獲取財富的道路上少不了伙伴,包括你的上司、下屬、合作伙伴還有你的家人、伴侶等等,要是得遇能夠生旺你的貴人幫助,則是事半功倍。這一點是非常困難的,很多人在賺取財富的過程中,在這一方面吃盡了苦頭。因此慎重的選擇自己的伙伴,有針對性的提升自己的貴人運,借助人力資源的優勢和力量,促進自身的財運。
四、借助風水提升財運
這些年的案例中,有不少的朋友財運不錯,但因為風水環境的不利影響,壓制了財運或者沒有能催旺財運,導致財富收益不盡如人意,甚至破財、漏財。因此對自己的家居、辦公或經營場所的風水進行有針對性的調整,使之適合于自己的財運發展,天地自然、個人氣場、財運所需的氣場,都能協調統一,這樣的情況,你的財運自然就會得到提升。相應的再配合使用一些招財的風水吉祥物,則效果更好。
財運是(shi)(shi)一種非常玄妙的(de)運勢,與之(zhi)有關的(de)風水、命理方面的(de)知識還有很多(duo)很多(duo),以上說到的(de)這些(xie)是(shi)(shi)我們常用的(de)一些(xie)方法(fa),簡單說起(qi)來,命理是(shi)(shi)基礎,正念是(shi)(shi)關鍵,風水是(shi)(shi)措(cuo)施,人緣是(shi)(shi)必要的(de)條件,凡此四者具(ju)備,則財運無憂(you)矣。...

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