《易經》中的思想從何而來,真的有人能讀懂嗎?
中國思想是(shi)(shi)天人(ren)合一的(de)(de),既然(ran)易(yi)經(jing)揭露(lu)的(de)(de)是(shi)(shi)天地之機,那當然(ran)也是(shi)(shi)有為人(ren)處事,成敗(bai)興廢的(de)(de)道理了(le),所以后世的(de)(de)儒家再次賦予易(yi)經(jing)是(shi)(shi)闡明(ming)倫理道德、王(wang)朝更替(ti)的(de)(de)經(jing)典。
我破(po)譯了周(zhou)易(yi)!后人(ren)解(jie)易(yi),大多盲人(ren)摸(mo)象,盡信書不如(ru)無(wu)書。因為易(yi)經(jing)是(shi)據卦擬辭(ci),前人(ren)包括孔子,根本不明爻(yao)辭(ci)遞進關系(xi)如(ru)何爻(yao)變,對應(ying)什么卦象,解(jie)易(yi)比然諸(zhu)多附會妄解(jie)。
總結上(shang)文內容,《易經》是周(zhou)代(dai)的(de)官書,也是我國最古老的(de)典籍之一(yi)。《易經》之所以難讀懂讀通,原因之一(yi)在于(yu)其流傳過程中存在有文化(hua)斷代(dai)現象(xiang)。
一個(ge)簡單的(de)(de)(de)例子,高考語文(wen)閱讀理(li)解(jie)題(ti)(ti),原文(wen)作(zuo)者去做題(ti)(ti),做的(de)(de)(de)答(da)案(an)不(bu)是出題(ti)(ti)人的(de)(de)(de)標準答(da)案(an)。所以一個(ge)人一個(ge)理(li)解(jie),原著作(zuo)者沒寫詳細(xi)的(de)(de)(de)注解(jie),然后古(gu)文(wen)示意和現代也有(you)區別(bie),無(wu)法解(jie)讀是必然的(de)(de)(de)。
發明(ming)“文王八卦”,流(liu)傳于世,《史記》記載“文王拘而演周易(yi)”,被商王囚(qiu)禁期間在(zai)獄中寫了(le)《周易(yi)》一書,在(zai)位50年。
《史記(ji)》記(ji)載“文(wen)王(wang)拘而演(yan)周易(yi)”,故古人多依司馬遷之說(shuo)而認同《周易(yi)》乃周文(wen)王(wang)所著(zhu),今人則有(you)不同觀(guan)點。由于(yu)成書很早(zao),隨著(zhu)時代演(yan)變,文(wen)字含義已多不為(wei)世人所理解,《易(yi)》的內容在春秋戰國時便已不易(yi)讀懂。
如果要(yao)我來(lai)說我對(dui)《易經》的看(kan)法,那就是:《易經》是一部以自然辯證(zheng)法為(wei)支點(dian),從人生觀、世界觀的高度,指(zhi)導人的思想、行為(wei)的哲學與社會學相融合的著作(zuo)。
卻(que)可以(yi)引申到(dao)人生中(zhong)的很多(duo)方面,比(bi)如品德的修養,技藝的提高,身體的鍛煉等等很多(duo)方面都可以(yi)引用“元亨(heng)利貞”這個(ge)自然現象來解(jie)讀做人做事的智慧。所以(yi)學習好《易(yi)經》還要更(geng)多(duo)的感悟。
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