請問一下,現在取名字有用五格,五格靠譜嗎?

用五格(ge)不好，不像是現代中國(guo)人的(de)風格(ge)，為(wei)什么考慮到(dao)用這(zhe)樣的(de)名字...

4804

姓名五格配對準嗎?

平(ping)時起(qi)(qi)名(ming)(ming)軟件說(shuo)的(de)(de)(de)什么天格(ge)(ge)，地(di)格(ge)(ge)，人格(ge)(ge)，總格(ge)(ge)。這(zhe)些分析，是(shi)(shi)1918年(nian)(nian)(nian)日本熊琦氏發(fa)明(ming)的(de)(de)(de)，到(dao)2022年(nian)(nian)(nian)還不(bu)(bu)夠100年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史，已經有大量(liang)的(de)(de)(de)姓(xing)(xing)名(ming)(ming)學(xue)家，易學(xue)研(yan)究者提出(chu)質疑(yi)，指出(chu)這(zhe)個學(xue)說(shuo)有非常大的(de)(de)(de)缺(que)陷。1古籍是(shi)(shi)沒(mei)有姓(xing)(xing)名(ming)(ming)五(wu)(wu)(wu)(wu)格(ge)(ge)這(zhe)種說(shuo)法的(de)(de)(de)，因為五(wu)(wu)(wu)(wu)格(ge)(ge)剖(pou)象法不(bu)(bu)夠100年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史。2此法不(bu)(bu)夠100年(nian)(nian)(nian)已經經不(bu)(bu)起(qi)(qi)推敲(qiao)了。3現(xian)在網絡上很多字的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)是(shi)(shi)錯誤的(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)因為用(yong)五(wu)(wu)(wu)(wu)格(ge)(ge)法，以(yi)訛傳訛。4起(qi)(qi)名(ming)(ming)軟件推波(bo)助瀾。5華夏姓(xing)(xing)名(ming)(ming)學(xue)幾千年(nian)(nian)(nian)傳承，經得(de)起(qi)(qi)推敲(qiao)，五(wu)(wu)(wu)(wu)格(ge)(ge)法不(bu)(bu)到(dao)一(yi)百年(nian)(nian)(nian)歷(li)史，已經受到(dao)質疑(yi)。在這(zhe)里(li)修緣居(ju)士(shi)鄭重(zhong)說(shuo)明(ming): 中(zhong)國傳統起(qi)(qi)名(ming)(ming)改名(ming)(ming)必須以(yi)求測人生辰八(ba)字為主(zhu)線，分析八(ba)字，找準(zhun)命(ming)(ming)局用(yong)神，同時找出(chu)命(ming)(ming)局中(zhong)最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)忌神，然后結合音律(lv)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)，即：宮、商、角、徵、羽予(yu)以(yi)名(ming)(ming)字。在命(ming)(ming)名(ming)(ming)過程(cheng)中(zhong)，將一(yi)個人命(ming)(ming)局中(zhong)用(yong)神于姓(xing)(xing)名(ming)(ming)中(zhong)得(de)以(yi)充分展(zhan)現(xian)，將命(ming)(ming)局中(zhong)最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)忌神給予(yu)克制、化(hua)泄，最(zui)(zui)后通過音律(lv)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)展(zhan)現(xian)出(chu)來，這(zhe)樣(yang)命(ming)(ming)出(chu)來的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字，才(cai)會對命(ming)(ming)主(zhu)一(yi)生起(qi)(qi)到(dao)絕(jue)佳的(de)(de)(de)作用(yong)。總之，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個系統工程(cheng)。...

3246

日本鬼子偽造出五格起名法是為了騙人的?

對五格起名法的質疑！
五格起名法來源于日本，盡管是以周易為基礎設置的，但是，其很多東西與周易是相矛盾，相沖突的，更與中國的國情相違背！
一，五格起名重的是理數，選擇理數為“吉”的字，這個前提思想是不錯的！但是，中國漢字是象形義的組合，從中國的四大造字法：象形、會意、指事、形聲，也可以看出來，中國造字時是不是考慮了筆畫的多少？顯然，字的筆畫數多少之因素在字中的意義太小了！用兩個數字之和來確定吉兇，很顯然也有些偏頗！
二、用筆畫數作為理數這一原理的基礎——字的筆畫難以確定！用字的筆畫數來作為理數，關鍵是中國文字從誕生到現在，經歷了漫長的演變過程，這個過程中，字的筆畫是由繁到簡，經歷了幾次的變化，幾種筆體的演變，到底以哪個為最準呢？現在五格起名派多數以《康熙字典》的筆畫來確定！為何以康熙字典來確定呢？難道康熙有特定的能量？日本人起名也用康熙字典嗎？我們現在的簡體字沒有那種能量？再說，易也是“與時俱進”的，現在起名用康熙時字的筆畫，未免有悖于時代！
三、中國周易講究“理數象”，但是，這個數是配卦用的，用字的筆畫數配卦來預測人的一些信息是預測的一種方式。這種方式可用于六爻、梅花易、奇門、金口訣等。預測起卦的方式多種，可以寫字、報數、圖片、來人、外應，甚至一個動作等等。但是這個數，與那81個數之間不是一種定義。
四、用字的筆畫數多少來確定字的五行，與中國周易原理象違背！中國的五行數為一六為水、二七為火、三八為木、四九為金、五十為土。這是根據先天八卦來得來的。而五格起名卻根據字的筆畫多少把一二、三四、五六、七八、九十，這樣簡單并列分組歸類，源于何種原理，周易中從沒有看到過！我在看一個五格起名法書中對字的五行分類時，竟然出現以下分類：乙(土)、方(水)、井(火)、天(火)、心(金)、冬(火)、田(火)、癸(木)等等，還真不知道是編書人水平之問題，還是該系統本身存在的失誤！
五、想用五格(ge)起名(ming)法起一個可(ke)(ke)以得高分的(de)名(ming)字(zi)是很簡(jian)單的(de)！五格(ge)起名(ming)法中有很多固定的(de)死(si)格(ge)式(shi)，只要你(ni)沿用這(zhe)些格(ge)式(shi)——根據格(ge)式(shi)的(de)數字(zi)要求(qiu)選取(qu)相應的(de)符合這(zhe)些筆(bi)畫數的(de)字(zi)，就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)以得高分！而(er)跟這(zhe)些字(zi)的(de)音(yin)、形、義沒有關系，就(jiu)(jiu)算你(ni)罵人(ren)也是一樣的(de)！...

2022

請問取名字是八字重要還是三才五格重要?我感覺是八字重要,好像三才五格...

當然是八字重要，如果五行用錯了，全盆盡錯！比方說，某人是水的五行有利于他的，而名字卻用了火，那么再如何動聽，數理測分再高也是兇名，無吉可言！就如一棟大樓，基礎不好，再如何裝飾有何用？隨時都有倒塌的可能。
三才五格也即是數理，它不是日本的，日本也不配有中國的易學，學術不分國界，這本身就中國的易學文化，其根是中國的，只是由日本的中國易學者發掘出來。這三才五格是固定的，只要是這樣的筆畫相加，那么所有解釋都是一樣，簡單易懂，這也是能流傳的原因，正因為簡單，才普遍流傳。時代是進步的，學術也一樣，就如古時男尊女卑，如今是男女平等了。
不管這三才五格是否可行，肯定的是它已經廣泛流傳，已經形成了這個心理理念，所以在起名字的時候我是這樣的，以五行為主，名字結合五行，同時配合三才五格，考慮讀音、意義、感覺、書寫，多方面綜合而起。如此一來，不管這三才五格是否有它的影響作用，也是有益而無害，最少可以減免了父母的心理不好的因素。
名(ming)字本(ben)身也是綜合(he)性的，也不(bu)是說結合(he)了五行就是好名(ming)，也是得(de)考慮讀音和意(yi)義等等多(duo)方面，如此才(cai)真正是好名(ming)。...

1125

五格取名中三才如何配置為佳?

你好，
名字，應該根據‘命主’的確切‘生辰八字’來起。具體分為三大步驟：
一、根據八字推出命盤中的五行盈缺，找準‘喜神’，以確定選擇什么屬性的字來平衡命盤五行,這是傳統起名的關鍵步驟，也是元神精華所在,此步不準,再美的名字也是有形無神；
二、根據‘命主’姓氏及字輩，確立三才(天地人三者間的五行配置)五格(天\地\人\外\總)，這一步主要是通過數理暗示‘命主’一生各個時段的基礎運,成功運，人際關系以及性格影響,是起名的可操作步驟，第一步雖是精華，但先天已定，無力更改，所以第二步才是無冕之王，它是后天通過起名隱喻人生的藍圖亦或方向標,支撐起了名字的骨架,使名字有了形,有了立體感；
三、結合一、二兩步，擇韻選字入名，由神化形,成為集先天稟賦、后天暗示渾然一體最能反應‘命主’一生的最響亮‘符號’，這就是名字了。
可見,由神化形,以形喻神,神形皆備方為佳名.
傳統起名,首字為姓（復姓例外），次字為輩份，因為前兩字被提前規定,第三字成了唯一可動的‘權柄’,承載著[平衡命盤五行]，[確立三才五格]以及[擇韻選字入名]三大功能,從而凝集‘命主’的信息結晶于一身,所以這一字便成了開啟‘命主’輝煌人生的‘金鑰匙’,可謂一生一字,一字千鈞!
起名不可不慎!
由上分析，閣下提到的是第(di)二步，若需幫助，請提供具體(ti)出生時間。...

562

五格取名中三才如何配置為最佳?急

可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更好，不能兼顧也不必強求符合所謂五格取名法的規則，否則將無名可取。

一、排出八字，分析命(ming)局旺衰，確定用(yong)神(shen)是取名(ming)之基礎。用(yong)神(shen)就是八字或大運中(zhong)對(dui)自身日干又稱命(ming)主、元神(shen)的(de)(de)旺弱平(ping)衡起到最重要作用(yong)的(de)(de)那個五行(xing)，對(dui)命(ming)主起到補偏救助的(de)(de)作用(yong)。找(zhao)準用(yong)神(shen)扶(fu)其過弱，抑其過強(qiang)將(jiang)對(dui)整個命(ming)局起到至關重要的(de)(de)作用(yong)。

二(er)、姓(xing)(xing)名(ming)的天、地(di)、人三(san)才配置要喜(xi)相(xiang)生，而(er)忌相(xiang)克。不管(guan)取何(he)名(ming)字，姓(xing)(xing)名(ming)中五格(ge)(ge)的數理一定要避開其大(da)(da)兇、大(da)(da)惡之數。五格(ge)(ge)中人格(ge)(ge)為主運，地(di)格(ge)(ge)暗示(shi)中年前，總格(ge)(ge)影響中年后的人生運勢，此三(san)格(ge)(ge)最(zui)為重要。并要注意到(dao)男(nan)女有別。

三、名(ming)(ming)字的(de)單字五(wu)行(xing)要(yao)與(yu)用神相吻合以補救先(xian)天命局即(ji)八字的(de)不足(zu)（注：漢字的(de)五(wu)行(xing)按字形(xing)字義和五(wu)音十二律劃分），姓名(ming)(ming)的(de)字音要(yao)優美(mei)上口(kou)，避(bi)免音調太重。

四(si)、姓(xing)名中文字(zi)的(de)字(zi)意(yi)要文雅(ya)，不可用(yong)太(tai)俗、太(tai)狂、太(tai)洋化的(de)名字(zi)。姓(xing)名的(de)文字(zi)暗示（即字(zi)意(yi)）要趨吉避兇，決不能用(yong)惡死兇亡、克父(fu)、欠子、病弱、貧困等(deng)兇字(zi)。

注意事項：

1、八字(zi)五(wu)行取名是(shi)很嚴肅的事情，如果不(bu)明白(bai)，最好別用(yong)，要用(yong)就先(xian)搞(gao)清(qing)楚，否則會適(shi)得其反。五(wu)行缺什么和(he)需要補什么怎樣補是(shi)兩碼事，可以自己查證。關鍵(jian)是(shi)喜用(yong)神。

2、調候用(yong)神：甲為(wei)主(zhu)，庚(geng)為(wei)佐(zuo)，戊、癸酌(zhuo)取。名字(zi)中宜有(you)火、木(mu)，不能(neng)有(you)水、金，如(ru)此才能(neng)平衡(heng)先天(tian)陰(yin)陽五行稟賦，起(qi)到扶持(chi)個(ge)人命運的(de)作用(yong)。

...

329