天德貴人和天德合哪個更好
五月(yue)(yue)生(sheng)(sheng)者(zhe)見亥, 六月(yue)(yue)生(sheng)(sheng)者(zhe)見甲,七月(yue)(yue)生(sheng)(sheng)者(zhe)見癸, 八月(yue)(yue)生(sheng)(sheng)者(zhe)見寅,九月(yue)(yue)生(sheng)(sheng)者(zhe)見丙(bing), 十(shi)(shi)月(yue)(yue)生(sheng)(sheng)者(zhe)見乙,十(shi)(shi)一月(yue)(yue)生(sheng)(sheng)者(zhe)見巳, 十(shi)(shi)二月(yue)(yue)生(sheng)(sheng)者(zhe)見庚。凡四柱(zhu)年月(yue)(yue)日時上(shang)見者(zhe)為有天(tian)德(de)貴人(ren)。天(tian)德(de)貴人(ren)和月(yue)(yue)德(de)貴人(ren),乃日月(yue)(yue)會合照臨(lin)。
八(ba)字帶天(tian)德貴人,天(tian)德貴人在(zai)哪(na)柱最好?《考原》云:“天(tian)德者,三合(he)之氣也(ye)。如(ru)寅午戌合(he)火(huo)局,故以火(huo)為德;正月丁,九月丙,五月乾戌,火(huo)墓在(zai)乾宮也(ye)。
按照(zhao)月(yue)(yue)份查(cha)四(si)柱的天(tian)(tian)(tian)干地支(zhi),就可以了,八字帶天(tian)(tian)(tian)德(de)貴(gui)人,天(tian)(tian)(tian)德(de)貴(gui)人在哪(na)柱最好。天(tian)(tian)(tian)德(de)合(he)(he)的注(zhu)意(yi)事(shi)項和重(zhong)點(dian)須知:天(tian)(tian)(tian)德(de)合(he)(he)就是天(tian)(tian)(tian)德(de)與(yu)天(tian)(tian)(tian)干五合(he)(he)或地支(zhi)者,比(bi)如說正月(yue)(yue)見丁為(wei)天(tian)(tian)(tian)德(de),壬與(yu)丁合(he)(he),壬即為(wei)天(tian)(tian)(tian)德(de)合(he)(he),以此類推。
殘廢與(yu)逢兇化吉是兩個(ge)概(gai)念。
除了天(tian)德(de)、月德(de)、天(tian)德(de)合、月德(de)合之外,還(huan)有天(tian)乙貴(gui)(gui)人(ren)(ren)、天(tian)官貴(gui)(gui)人(ren)(ren)、太極貴(gui)(gui)人(ren)(ren)、天(tian)廚貴(gui)(gui)人(ren)(ren)、福星貴(gui)(gui)人(ren)(ren)等福神(也稱吉神)。
天德(de)貴(gui)人(ren)和月(yue)德(de)貴(gui)人(ren)都是(shi)四柱(zhu)神煞之一(yi),命(ming)書(shu)中說“天月(yue)德(de)遇(yu)將星,名登科府。女命(ming)逢天月(yue)二(er)德(de),嫁美夫生聰秀貴(gui)子,利(li)產無(wu)兇。
天(tian)德合(he)是(shi)指(zhi)四柱中(zhong)天(tian)德貴人見地支三合(he),與天(tian)干五合(he)者即為天(tian)德。五行是(shi)中(zhong)國(guo)古代哲學的一(yi)種系統觀,廣泛用于中(zhong)醫(yi)、堪輿(yu)、命(ming)理、相術和占卜等方面。
如果(guo)同(tong)時(shi)有月德貴人(ren)的話,則更(geng)加(jia)吉(ji)利,即使(shi)有其他兇的神(shen)煞,也預示(shi)命主清高顯貴。如果(guo)印綬和天德貴人(ren)一(yi)起配合(he)的話,更(geng)是一(yi)生(sheng)都遇不到什么官司之類,平安(an)終老(lao)。女命帶天德貴人(ren),一(yi)生(sheng)無(wu)產厄之患,性情溫順,重(zhong)視(shi)貞潔(jie)情操。
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