小六爻屬于是道教嗎
坎(kan)：險境(jing)、江河、湖(hu)海、水溝、酒(jiu)店(dian)、衛生(sheng)間、地下(xia)室(shi)、中(zhong)男(nan)、賊匪、勞務人員、泌尿、輪子、汽車。離：家用電(dian)器、中(zhong)女、畫家、編輯、術士、印刷(shua)廠、電(dian)臺、干亢之(zhi)地、文(wen)人、文(wen)化局、心、血、目。
“占卜”，不(bu)用知(zhi)道生辰八(ba)字之類的東西，而是(shi)通(tong)過擺弄龜(gui)甲、蓍草、錢(qian)幣(bi)、木片等(deng)等(deng)物(wu)體，通(tong)過物(wu)體出現的不(bu)同排列組合(he)，來預測(ce)吉兇、未來、婚姻等(deng)等(deng)。
測(ce)局——主要(yao)著作以《太(tai)乙(yi)神數(shu)》為代表，通過十二運(yun)卦象之術，是推算國(guo)家命運(yun)、氣(qi)數(shu)、歷史(shi)變(bian)化規的術數(shu)學。佛教的解(jie)釋不知。想了解(jie)道教請到(dao)百度(du)道教吧。
第一：道教養生(sheng)術(shu)(shu)就是現在市(shi)面上推行(xing)的(de)氣功、武術(shu)(shu)、中(zhong)醫，修(xiu)煉的(de)功法不在養生(sheng)術(shu)(shu)范疇內。第二：雜術(shu)(shu)有，風水(shui)、八字、紫微斗數(shu)、六爻、相(xiang)術(shu)(shu)等術(shu)(shu)數(shu)和一部分小方術(shu)(shu)（如役使(shi)鬼神、遁(dun)術(shu)(shu)等）。
所以造成了(le)六爻算卦被(bei)認為是(shi)騙子的假象。
六(liu)爻(yao)(yao)八(ba)卦預測(ce)，是起源于(yu)周(zhou)朝時(shi)期。六(liu)爻(yao)(yao)就是預測(ce)人將三枚銅(tong)錢放(fang)于(yu)手中，雙手緊(jin)扣(kou)，思其(qi)所(suo)測(ce)之事，讓(rang)所(suo)測(ce)信息融貫(guan)于(yu)銅(tong)錢之中，合(he)掌搖晃后(hou)(hou)放(fang)入卦盤中，擲六(liu)次而成卦。配以(yi)卦爻(yao)(yao)，及(ji)動變以(yi)后(hou)(hou)。結(jie)合(he)易經的爻(yao)(yao)辭，以(yi)及(ji)時(shi)間的干支。
六爻和梅花易(yi)數(shu)都源于易(yi)經，是(shi)易(yi)經演變出的(de)兩(liang)種(zhong)術(shu)數(shu)。六爻是(shi)取用神，根據日月把(ba)握旺衰，用地(di)支的(de)五行生(sheng)克泄耗刑(xing)沖合空墓(mu)對(dui)所問的(de)事情進(jin)行分析(xi)預測(ce)的(de)；而梅花易(yi)數(shu)是(shi)用體卦(gua)和用卦(gua)與變卦(gua)之間的(de)生(sheng)克關系和萬物(wu)類象(xiang)來預測(ce)的(de)。
易(yi)經和八(ba)(ba)卦(gua)(gua)屬于道教。易(yi)經八(ba)(ba)卦(gua)(gua)是(shi)指(zhi)易(yi)經中的(de)八(ba)(ba)個卦(gua)(gua)象(xiang)，先天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)創(chuang)始人為伏羲，后天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)創(chuang)始人為周文王。《易(yi)經》，天地(di)萬(wan)物變易(yi)之學(xue)，《八(ba)(ba)卦(gua)(gua)》，用八(ba)(ba)種(zhong)符號代表自然界的(de)八(ba)(ba)種(zhong)現象(xiang)。用來算命，預測(ce)吉兇(xiong)。
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