易經的五行,何為陽金?何為陰金?何為陽木?何為陰木

陰(yin)(yin)金(jin)(jin)是(shi)(shi)辛金(jin)(jin)、酉(you)金(jin)(jin)。辛金(jin)(jin)在十天干中(zhong)屬性是(shi)(shi)陰(yin)(yin)的(de)，酉(you)金(jin)(jin)在十二地支中(zhong)屬性是(shi)(shi)陰(yin)(yin)的(de)。問題四：算命中(zhong)陰(yin)(yin)金(jin)(jin)什么意(yi)思 你是(shi)(shi)去算姓名的(de)吧(ba)，在易經(jing)的(de)陰(yin)(yin)陽(yang)五行（金(jin)(jin)、木、水、土、火）里(li)。

意思是、五(wu)(wu)土、庚金、壬(ren)水是陽(yang)的五(wu)(wu)行(xing)(xing)。木、己土、新金、媯水是陰和五(wu)(wu)行(xing)(xing)。陰陽(yang)相互(hu)(hu)作用的強弱(ruo)是不一樣的。比如同性互(hu)(hu)動可以強大，也就是說陽(yang)五(wu)(wu)行(xing)(xing)可以戰(zhan)勝(sheng)(sheng)陽(yang)五(wu)(wu)行(xing)(xing)，陰五(wu)(wu)行(xing)(xing)可以戰(zhan)勝(sheng)(sheng)陰五(wu)(wu)行(xing)(xing)。

五行的意義包涵借著陰(yin)陽演變過程(cheng)的五種基本動態(tai)：水（代(dai)(dai)表(biao)(biao)浸(jin)潤(run)）、火（代(dai)(dai)表(biao)(biao)破滅(mie)）、金（代(dai)(dai)表(biao)(biao)斂聚）、木（代(dai)(dai)表(biao)(biao)生長）、土(tu)（代(dai)(dai)表(biao)(biao)融合）。中國古代(dai)(dai)哲學家用五行理論來說明(ming)世界萬物的形成(cheng)及其相(xiang)互關系(xi)。

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18720

根據五行屬木的漢字怎么判斷是陰木還是陽木?

陰木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)：陰木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)是指埋(mai)在(zai)地(di)下正(zheng)在(zai)進(jin)行還沒有(you)碳化的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)材，區別于烏木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。陰木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)指的(de)(de)是被埋(mai)藏了很(hen)長(chang)時間(jian)的(de)(de)雜樹(shu)，質地(di)腐朽、松軟，用手一扳(ban)，就能(neng)將上(shang)面的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)屑扳(ban)下來。陽木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)：陽木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)是山南之(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。

木(mu)(mu)木(mu)(mu)火(huo)(huo)火(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)土(tu)(tu)(tu)金(jin)(jin)金(jin)(jin)水(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)土(tu)(tu)(tu)木(mu)(mu)木(mu)(mu)土(tu)(tu)(tu)火(huo)(huo)火(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)金(jin)(jin)金(jin)(jin)土(tu)(tu)(tu)水(shui)(shui)(shui) 根據上面的(de)(de)對照(zhao)找出(chu)相應的(de)(de) 五(wu)(wu)行(xing)有(you)正五(wu)(wu)行(xing)和納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)之分 按天干、地支(zhi)(zhi)的(de)(de)自(zi)身屬(shu)性所定的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)為正五(wu)(wu)行(xing)，如甲(jia)木(mu)(mu)、子水(shui)(shui)(shui)等；按干支(zhi)(zhi)結(jie)合生出(chu)的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)為納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)。

第(di)一，天(tian)干(gan)的五行(xing)之氣(qi)比地(di)支的五行(xing)之氣(qi)強一些。第(di)二(er)，因為(wei)(wei)天(tian)干(gan)地(di)支有陰(yin)陽之分(fen)，所以同(tong)屬五行(xing)之一的天(tian)干(gan)或地(di)支也有不同(tong)。如同(tong)為(wei)(wei)屬木(mu)(mu)的甲(jia)、乙(yi)，甲(jia)是陽木(mu)(mu)，為(wei)(wei)棟梁之木(mu)(mu)，乙(yi)是陰(yin)木(mu)(mu)，為(wei)(wei)花果(guo)之木(mu)(mu)。

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13707

五行中木屬陰還是陽?

春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝(zhi)條向四周(zhou)伸展，養料往枝(zhi)頭輸送，所以春屬木。水，對(dui)應的是冬(dong)天，（方(fang)位指北）冬(dong)天屬水，代表氣體向下(xia)的運(yun)動方(fang)式。

古書中(zhong)的(de)記載，水(shui)曰(yue)(yue)潤(run)下，火曰(yue)(yue)炎上，木(mu)曰(yue)(yue)曲直，金曰(yue)(yue)從革，土爰稼(jia)穡。因此五行又(you)分為陰陽。即陽金陰金、陽木(mu)陰木(mu)、陽水(shui)陰水(shui)、陽火陰火和陽土陰土。 如2012年是龍年，2013年是蛇年。

一般來說，五行屬什么命(ming)是由生辰八字中的第五個字(日柱的天干，簡稱日干、命(ming)主、日主、日元(yuan))來確定的。

陰陽(yang)轉(zhuan)化(hua)：陰陽(yang)對(dui)立，但(dan)在一定條(tiao)件下是可(ke)以互為轉(zhuan)化(hua)，既由(you)(you)陰轉(zhuan)陽(yang)，由(you)(you)陽(yang)轉(zhuan)陰。

八字五行得(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)：木：16水：10金：20火：31土：18 同(tong)類(lei)得(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)：26 異類(lei)得(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)：69 同(tong)類(lei)異類(lei)相差：-43綜合旺衰得(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)：-40八字過弱八字純測(ce)算。可看出MM是火命(ming)！怎么(me)查自己陽命(ming)陰命(ming)。

多出(chu)來(lai)一(yi)個土(tu)怎么辦？正好(hao)放在四季(ji)交接的那個月，如春(chun)三月，由木轉火(huo)時，木和火(huo)都比較弱，所以土(tu)就旺了——這叫寄旺于(yu)四季(ji)。同時，土(tu)也(ye)代表著山(shan)岳！其(qi)二：對人本身(shen)的描述(shu) 五行是(shi)人發明出(chu)來(lai)的，最(zui)終就要服務于(yu)人本身(shen)。

金木(mu)(mu)水火土五(wu)行中，均有陰陽之分(fen)。如甲、乙均屬木(mu)(mu)，甲為陽木(mu)(mu)、乙為陰木(mu)(mu)。

就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)很(hen)好(hao)的五行(xing)中對”木的解釋。生(sheng)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)象形字(zi)，下面(mian)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)“土”字(zi)，上(shang)面(mian)代表破土生(sheng)發出來的一(yi)(yi)個(ge)枝(zhi)一(yi)(yi)片(pian)葉。水(shui)，代表流動，具有循環和周流的意思(si)。火(huo)，代表熱能。土，代表地球本身。所以土在(zai)五行(xing)的方(fang)位(wei)上(shang)居中。

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8985

五行里的陰和陽有什么區別,會有什么影響?

陰(yin)(yin)陽五(wu)行(xing)學說是(shi)(shi)中國古(gu)代(dai)樸素的(de)唯物(wu)(wu)論和(he)(he)自發的(de)辯(bian)證法(fa)思想，它認為世(shi)界(jie)是(shi)(shi)物(wu)(wu)質(zhi)的(de)，物(wu)(wu)質(zhi)世(shi)界(jie)是(shi)(shi)在陰(yin)(yin)陽二氣作用的(de)推動下孳(zi)生(sheng)、發展和(he)(he)變化(hua)；并認為木、火、土、金(jin)、水五(wu)種最基本的(de)物(wu)(wu)質(zhi)是(shi)(shi)構成世(shi)界(jie)不可缺少的(de)元素。

陰陽(yang)五行指(zhi)構成世界的(de)(de)5種(zhong)基本物質，主要是(shi)：金、木、水、火、土。這5種(zhong)物質相互(hu)滋(zi)生、相互(hu)制約，處于不斷的(de)(de)運動變化之中。陰陽(yang)五行學說是(shi)我國古代樸素的(de)(de)唯(wei)物論和自發的(de)(de)辯證法思想，對后來古代唯(wei)物主義哲學有(you)著深遠的(de)(de)影響。

五(wu)行中木、火為(wei)陽(yang)，金、水為(wei)陰(yin)，土是半陰(yin)半陽(yang)。

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4553

五行的陰陽

陰陽(yang)(yang)五行(xing)是我國(guo)古(gu)代先哲在長期的生活(huo)生產(chan)實(shi)踐(jian)中，通過對生活(huo)環境(jing)的觀察(cha)、總結、思辨中，抽象出來的一個思想體系；是我國(guo)古(gu)代哲學的源流(liu)和基(ji)礎。唯物辯(bian)證法中的對立統一觀點，與陰陽(yang)(yang)學說相一致。

陰陽(yang)五行幾(ji)乎可以說(shuo)是從伏羲時期就(jiu)已經(jing)存(cun)在的產(chan)物(wu)。是古人的智(zhi)慧(hui)結晶。小編曾經(jing)讀過《易經(jing)》、《陰陽(yang)五行說(shuo)》，還有很多關于這(zhe)方面的書籍。在易經(jing)里面，陽(yang)為(wei)天陰為(wei)地(di)。上陽(yang)下陰，是太極里面的兩個面，一(yi)乾一(yi)坤載萬(wan)物(wu)。

陰陽(yang)五(wu)行(xing) 陰陽(yang)，指世界(jie)上一(yi)切事物中都具(ju)有(you)的(de)兩種既互相(xiang)對立(li)又互相(xiang)聯系的(de)力量。從(cong)前面的(de) 敘(xu)述中已(yi)經可以(yi)明白，陰陽(yang)本來就(jiu)蘊含於氣之中。一(yi)氣流行(xing)，無(wu)極(ji)而太(tai)極(ji)，太(tai)極(ji)的(de)動靜產生(sheng)陰陽(yang)，陰陽(yang)又推動著(zhu)世界(jie)和其中每(mei)一(yi)事物的(de)運動變化。

五(wu)行中木、火為(wei)陽(yang)，金(jin)、水(shui)為(wei)陰(yin)，土是半(ban)陰(yin)半(ban)陽(yang)。

簡單來說，陰是(shi)指人(ren)體(ti)(ti)實質(zhi)(zhi)的物質(zhi)(zhi)，即(ji)體(ti)(ti)液(ye)，包(bao)括血(xue)液(ye)、津(jin)液(ye)、淚(lei)水(shui)、鼻水(shui)、內分泌，甚(shen)至男性的精(jing)液(ye)。至於陽(yang)，則指人(ren)體(ti)(ti)非(fei)實質(zhi)(zhi)的物質(zhi)(zhi)，即(ji)身體(ti)(ti)的機能和氣。 陰陽(yang)協調，則身體(ti)(ti)健康(kang)；陰陽(yang)失調，則百病(bing)叢生。

具體(ti)來說 從物質的角度來說，木火土金水(shui)屬(shu)于陰陽內(nei)(nei)容存在形式的物化(hua)‘從功能的角度來說，木火土金水(shui)屬(shu)于陰陽內(nei)(nei)在矛盾(dun)利害關系(xi)的物化(hua)。具體(ti)看一下《陰陽系(xi)統論》’就明白(bai)了。

世(shi)界是由陰陽五行(xing)(xing)組成的，它(ta)們(men)之(zhi)間(jian)相互(hu)(hu)聯(lian)絡、相互(hu)(hu)依存(cun)、相互(hu)(hu)排斥、相互(hu)(hu)滲透、相互(hu)(hu)包(bao)含、相互(hu)(hu)扶補(bu)、他們(men)相互(hu)(hu)制約，相互(hu)(hu)作用(yong)并在一(yi)定條(tiao)件下可以(yi)互(hu)(hu)相轉化。他們(men)之(zhi)間(jian)辯證的關系“對立(li)統(tong)一(yi)”，就是五行(xing)(xing)哲(zhe)學。

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請問大師,關于八字里的陰/陽怎么分???

八(ba)字五行(xing)得(de)分(fen)：木：16水：10金(jin)：20火：31土：18 同類得(de)分(fen)：26 異(yi)類得(de)分(fen)：69 同類異(yi)類相差：-43綜合旺(wang)衰得(de)分(fen)：-40八(ba)字過弱八(ba)字純測算。可(ke)看出(chu)MM是(shi)火命(ming)(ming)！怎么查自己(ji)陽(yang)命(ming)(ming)陰命(ming)(ming)。

按這種方(fang)法而言，陰(yin)(yin)年陰(yin)(yin)月陰(yin)(yin)日之中(zhong)再加上陰(yin)(yin)時(shi)，就是罕見命理"八(ba)字全陰(yin)(yin)"。

如果是(shi)陽(yang)年(nian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，男的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)陽(yang)男，女的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)陽(yang)女。如果是(shi)陰(yin)年(nian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，男的(de)(de)(de)(de)就(jiu)叫陰(yin)男，女的(de)(de)(de)(de)就(jiu)叫陰(yin)女。天干的(de)(de)(de)(de)陰(yin)陽(yang)屬性：陽(yang)性天干：甲、丙(bing)、戊(wu)(wu)、庚、壬；分(fen)別是(shi)0、2等(deng)結尾的(de)(de)(de)(de)年(nian)份。如2008年(nian)，就(jiu)是(shi)戊(wu)(wu)年(nian)。

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18783

地支陰陽五行

乙、丁、己、辛、歸，稱為(wei)陰(yin)燥。十二地支(zhi)：子、丑、寅(yin)、卯(mao)、辰、巳、午、申、酉(you)、戌、亥。與陽(yang)：子、陰(yin)、陳、吳、申、徐(xu)屬(shu)陽(yang)；丑、毛(mao)、司、衛、酉(you)、亥屬(shu)陰(yin)。

這樣一來(lai)，十(shi)(shi)天干的五(wu)行屬性甚至方位含(han)義都一目了然，非常簡單明了。但是十(shi)(shi)二地支就遠比天干要(yao)復雜。

那(nei)么今天我(wo)們就來看看，比如(ru)八(ba)字陰陽對比表和(he)天干(gan)地支五行陰陽屬性(xing)對比表。這些方面你(ni)了解多少，現(xian)在可以看文章里的解讀，告訴你(ni)怎么操(cao)作(zuo)。八(ba)字陰陽對照(zhao)表八(ba)字命(ming)(ming)理(li)(li)，俗稱“八(ba)字命(ming)(ming)理(li)(li)”或四柱命(ming)(ming)理(li)(li)。這是一種基于出生日期計算的占(zhan)卜。

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15222

金木水火土的陰陽是甚么

五行中木、火為陽，金、水為陰(yin)，土是半(ban)(ban)陰(yin)半(ban)(ban)陽。

子含癸頂支含干，干支非常辯證法、博大精深(shen)。

陰(yin)陽，指世界(jie)上(shang)一(yi)切(qie)事物中都(dou)具(ju)有的(de)兩種(zhong)既互相(xiang)對立(li)又互相(xiang)聯系(xi)的(de)力量；五(wu)行即由“木、火、土、金(jin)、水”五(wu)種(zhong)基本物質的(de)運行和變化(hua)所構(gou)成(cheng)，它強調整體(ti)概念(nian)。陰(yin)陽與五(wu)行兩大(da)學說(shuo)的(de)合流形成(cheng)了中國(guo)傳統思(si)維的(de)框架。

五行(xing)是指(zhi)我國古(gu)人(ren)用金、木、水(shui)、火、土來囊括(kuo)世間萬(wan)物的(de)(de)(de)一種帶(dai)有(you)深(shen)奧(ao)哲理的(de)(de)(de)，解釋世間萬(wan)物的(de)(de)(de)總的(de)(de)(de)概括(kuo)性(xing)的(de)(de)(de)方(fang)法。他(ta)的(de)(de)(de)深(shen)奧(ao)的(de)(de)(de)哲理在于五行(xing)的(de)(de)(de)陰(yin)陽相互(hu)轉化、及(ji)五行(xing)自身的(de)(de)(de)相互(hu)轉化。

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11951

易經的五行,何為陽金?何為陰金?何為陽木?何為陰木

五行的(de)意義包涵(han)借著陰陽演(yan)變過程(cheng)的(de)五種基(ji)本動態：水(shui)（代表浸潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木(mu)（代表生長）、土（代表融合）。中國古代哲學家用(yong)五行理論來說明世界萬物的(de)形成及其(qi)相互(hu)關系。

地支配(pei)五(wu)行(xing)：寅(yin)卯(mao)同屬木，寅(yin)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)木，卯(mao)為(wei)(wei)陰木。巳(si)午(wu)同屬火，午(wu)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)火，巳(si)為(wei)(wei)陰火。申(shen)酉(you)同屬金(jin)，申(shen)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)金(jin)，酉(you)為(wei)(wei)陰金(jin)。亥子同屬水，子為(wei)(wei)陽(yang)(yang)水，亥為(wei)(wei)陰水。辰(chen)戌丑未同屬土(tu)(tu)，辰(chen)戌同屬陽(yang)(yang)土(tu)(tu)，丑未同屬陰土(tu)(tu)。

陰(yin)(yin)(yin)金(jin)是(shi)辛金(jin)、酉金(jin)。辛金(jin)在十天干(gan)中屬(shu)性(xing)是(shi)陰(yin)(yin)(yin)的，酉金(jin)在十二地支中屬(shu)性(xing)是(shi)陰(yin)(yin)(yin)的。問題四：算命中陰(yin)(yin)(yin)金(jin)什么意(yi)思 你是(shi)去算姓名的吧，在易經(jing)的陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)五行（金(jin)、木、水、土、火）里(li)。

五行所指不明。如果(guo)是(shi)天(tian)干(gan)地(di)支的五行，水(shui)、火皆有陰(yin)陽(yang)。天(tian)干(gan)中(zhong)(zhong)(zhong)，壬水(shui)為陽(yang)，癸水(shui)為陰(yin)。地(di)支中(zhong)(zhong)(zhong)，子水(shui)為陽(yang)，亥水(shui)為陰(yin)。易(yi)經(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)，情況也較復雜，你說的應該(gai)是(shi)從(cong)后天(tian)八(ba)卦的方位(wei)來(lai)看。

10為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)，9為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)水(shui)，10為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰水(shui)。 8為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)金(jin)，7為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)金(jin)，8為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰金(jin)。 4為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)火(huo)，3為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)火(huo)，4為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰火(huo)。2為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)木，1為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)木，2為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰木 。前面的(de)數字為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，后為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰。

陽(yang)(yang)金和陰(yin)金是(shi)兩種不同的金屬(shu)材料，它們在性質(zhi)和用途上(shang)存(cun)在明(ming)顯(xian)的差(cha)異。 性質(zhi)差(cha)異：陽(yang)(yang)金一(yi)般代表(biao)鉆(zhan)石、鋼鐵、刀(dao)劍等，其性質(zhi)剛(gang)硬，有剛(gang)健肅殺(sha)之力，殺(sha)伐(fa)果斷，因此(ci)也稱之為“陽(yang)(yang)金”。

《易經》中(zhong)的(de)金木水火(huo)土指的(de)是五行，五種不(bu)同的(de)基本(ben)動態。

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8970

五行中木屬陰還是陽?

上木為陽，下木為陰。左木為陽，右(you)木為陰。雙木成林(lin)而陰，三木成森而罕陰，木遇水生(sheng)金則(ze)陽。

太陰見于亥(hai)，壯于子(zi)(zi)，衰(shuai)于丑。亥(hai)子(zi)(zi)丑屬(shu)水，司(si)冬，為北方。十二(er)時(shi)辰(chen)陰陽五(wu)行屬(shu)性2 古代采用(yong)的是十二(er)時(shi)辰(chen)制，用(yong)“子(zi)(zi)丑寅卯辰(chen)巳午未申酉戌亥(hai)”12個(ge)字代替(ti)。

陰(yin)五行與顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)對(dui)應(ying)表 陰(yin)金對(dui)應(ying)的顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)：金色(se)(se)(se)(se)(se)(se)、銀色(se)(se)(se)(se)(se)(se)。陰(yin)木對(dui)應(ying)的顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)：深(shen)(shen)綠色(se)(se)(se)(se)(se)(se)。陰(yin)水對(dui)應(ying)的顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)：深(shen)(shen)黑色(se)(se)(se)(se)(se)(se)、深(shen)(shen)藍色(se)(se)(se)(se)(se)(se)。陰(yin)火對(dui)應(ying)的顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)：深(shen)(shen)紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)、紫色(se)(se)(se)(se)(se)(se)。陰(yin)土(tu)對(dui)應(ying)的顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)：土(tu)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)、咖啡色(se)(se)(se)(se)(se)(se)、土(tu)黃色(se)(se)(se)(se)(se)(se)。

陰(yin)陽轉(zhuan)(zhuan)化(hua)：陰(yin)陽對立，但在一定(ding)條件下是可以互為轉(zhuan)(zhuan)化(hua)，既(ji)由陰(yin)轉(zhuan)(zhuan)陽，由陽轉(zhuan)(zhuan)陰(yin)。

五(wu)氣(qi)(qi)順布(bu)，四時(shi)行(xing)焉”， 即五(wu)行(xing)本原于陰陽(yang)之氣(qi)(qi)，陰陽(yang)二氣(qi)(qi)相互作用而產生(sheng)五(wu)行(xing)。不僅如此，五(wu)行(xing)還可分陰陽(yang)，一般來說，木火屬陽(yang)，金(jin)水土(tu)屬陰，而五(wu)行(xing)又各具陰陽(yang)。

金木水火土五行中，均(jun)有(you)陰陽(yang)之(zhi)分。如甲、乙(yi)均(jun)屬木，甲為(wei)陽(yang)木、乙(yi)為(wei)陰木。

申(猴(hou))屬陽金，西方(fang)；酉(you)(雞)屬陰金，西方(fang)。 辰(龍(long)).戌(犬(quan))屬陽土，中方(fang)； 丑(chou)(牛).未(羊)屬陰土，中方(fang)。 五行-事(shi)(shi)物(wu)(wu)的五行屬性(xing)(xing)歸類(lei) ①歸類(lei)法：事(shi)(shi)物(wu)(wu)的五行屬性(xing)(xing)是將事(shi)(shi)物(wu)(wu)的性(xing)(xing)質與五行的特性(xing)(xing)相類(lei)比得出的。

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