什么意(yi)思？十(shi)二個時辰分(fen)別是子丑(chou)寅(yin)卯辰巳午(wu)未申酉戌亥(hai)，對(dui)應著十(shi)二生(sheng)肖。從晚間(jian)十(shi)一(yi)點(dian)開始，每(mei)隔兩小時對(dui)應著一(yi)個時辰。舉(ju)例(li)來說就(jiu)是晚間(jian)十(shi)一(yi)點(dian)到次日凌晨一(yi)點(dian)就(jiu)是對(dui)應著子時，以(yi)此類推。...
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十二生肖時辰有子時（鼠），丑時（牛），寅時（虎），卯時（兔），辰時（龍），巳時（蛇），午時（馬），未時（羊），申時（猴），酉時（雞），戌時（狗），亥時（豬）。
子(zi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（23時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)至01時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）夜(ye)半，又(you)名(ming)(ming)子(zi)夜(ye)，中(zhong)(zhong)夜(ye)，十二時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)的第一個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)。丑時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（01時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)至03時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）雞鳴，又(you)名(ming)(ming)荒雞，十二時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)的第二個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)。寅(yin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（03時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)至05時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）平旦，又(you)稱(cheng)黎(li)明(ming)，早(zao)(zao)晨(chen)，時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)夜(ye)與(yu)日(ri)的交(jiao)替之際。卯時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（05時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)至07時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）日(ri)出，又(you)名(ming)(ming)破(po)曉，旭日(ri)，指(zhi)太陽剛露臉，初升的時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間。辰(chen)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（07時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)至09時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）食時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又(you)名(ming)(ming)早(zao)(zao)食，也是(shi)吃早(zao)(zao)飯時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間。巳時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（09時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)至11時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）隅(yu)中(zhong)(zhong)，又(you)名(ming)(ming)日(ri)禺(yu)等，臨近中(zhong)(zhong)午的時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候稱(cheng)為隅(yu)中(zhong)(zhong)。午時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（11時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)至13時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）日(ri)中(zhong)(zhong)，又(you)名(ming)(ming)日(ri)正，中(zhong)(zhong)午等。
未時(shi)(shi)（13時(shi)(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)15時(shi)(shi)）日(ri)昳，又(you)名(ming)日(ri)跌(die)，日(ri)央等，太(tai)(tai)陽偏西為(wei)日(ri)跌(die)。申時(shi)(shi)（15時(shi)(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)17時(shi)(shi)）哺時(shi)(shi)，又(you)名(ming)日(ri)鋪，夕食等。酉時(shi)(shi)（17是至(zhi)(zhi)(zhi)19時(shi)(shi)）日(ri)入，又(you)名(ming)日(ri)落，傍晚，意為(wei)太(tai)(tai)陽落山的時(shi)(shi)候。戌時(shi)(shi)（19時(shi)(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)21時(shi)(shi)）黃(huang)昏(hun)，又(you)名(ming)日(ri)夕，日(ri)暮、日(ri)晚等，此時(shi)(shi)太(tai)(tai)陽已經落山，天(tian)將黑未黑。天(tian)地昏(hun)黃(huang)，萬物朦(meng)朧，故稱黃(huang)昏(hun)。亥時(shi)(shi)（1時(shi)(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)23時(shi)(shi)）人定(ding)(ding)，又(you)名(ming)定(ding)(ding)昏(hun)等，此時(shi)(shi)夜色已深(shen)，人們也已經停止活動，安歇睡眠了，人定(ding)(ding)也就是人靜。
古代勞動人民(min)(min)把一晝夜(ye)劃分成(cheng)十(shi)(shi)(shi)二(er)個(ge)時(shi)段，每一個(ge)時(shi)段叫一個(ge)時(shi)辰。十(shi)(shi)(shi)二(er)時(shi)辰既(ji)可以(yi)(yi)指一天，也(ye)可以(yi)(yi)指任何(he)一個(ge)時(shi)辰。十(shi)(shi)(shi)二(er)時(shi)辰是(shi)古代中國勞動人民(min)(min)根(gen)據一日(ri)間(jian)太陽出沒的(de)自然(ran)規律，天色的(de)變化以(yi)(yi)及自己(ji)日(ri)常的(de)生(sheng)產活(huo)動，生(sheng)活(huo)習慣而(er)歸(gui)納總結，獨創于世的(de)。
十(shi)二(er)時(shi)辰(chen)制，西周(zhou)時(shi)就已使用。漢代命名為(wei)夜半，雞鳴(ming)，平旦，日(ri)出，食時(shi)，隅中，日(ri)中，日(ri)昳，晡時(shi)，日(ri)入，黃(huang)昏，人定。又(you)用十(shi)二(er)地支來表(biao)示，以(yi)夜半二(er)十(shi)三(san)點至(zhi)(zhi)一(yi)點為(wei)子時(shi)，一(yi)至(zhi)(zhi)三(san)點為(wei)丑時(shi)，三(san)至(zhi)(zhi)五(wu)點為(wei)寅時(shi)，依次遞推(tui)。
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十二生肖(xiao)時辰對照表：
子鼠：下午十一時至夜一時
丑牛：夜一時至三時
寅虎：夜三時至晨五時
卯兔：晨五時至七時
辰龍：上午七時至九時
巳蛇：上午九時至十一時
午馬：上午十一時至下午一時
未羊：下午一時至三時
申猴：下午三時至五時
酉雞：下午五時至七時
戌狗：下午七時至九時
亥豬：下午九時至十一時
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子時（鼠）23～1點(dian)；
丑時（牛）1～3點；
寅時（虎）3～5點；
卯時（兔）5～7點(dian)；
辰時（龍）7～9點(dian)；
巳(si)時(shi)（蛇）9～11點(dian)；
午(wu)時（馬）11～13點；
未時（羊）13～15點(dian)；
申(shen)時（猴）15～17點(dian)；
酉時(shi)（雞）17～19點；
戌時（狗）19～21點；
亥(hai)時（豬）21～23點。
擴展資料
在中國古(gu)代，人(ren)們(men)用(yong)“銅壺(hu)滴(di)漏”的(de)方(fang)法計時(shi)，把一晝夜分為十(shi)(shi)二時(shi)辰，對應于今(jin)天的(de)二十(shi)(shi)四小時(shi)。所以，當鐘(zhong)表(biao)(biao)剛(gang)剛(gang)傳入(ru)中國時(shi)，就(jiu)有人(ren)把一個(ge)時(shi)辰叫做“大(da)時(shi)”，新時(shi)間(jian)的(de)一個(ge)鐘(zhong)點叫做“小時(shi)”。隨著鐘(zhong)表(biao)(biao)的(de)普及，“大(da)時(shi)”一詞也就(jiu)消失了(le)，而(er)“小時(shi)”卻沿(yan)用(yong)至今(jin)。
一(yi)(yi)(yi)日有十二時辰（一(yi)(yi)(yi)時辰合(he)現(xian)(xian)代(dai)(dai)2小時），一(yi)(yi)(yi)時辰有八刻(ke)（一(yi)(yi)(yi)刻(ke)合(he)現(xian)(xian)代(dai)(dai)15分(fen)(fen)鐘），一(yi)(yi)(yi)刻(ke)有三(san)盞茶(cha)（一(yi)(yi)(yi)盞茶(cha)合(he)現(xian)(xian)代(dai)(dai)5分(fen)(fen)鐘），一(yi)(yi)(yi)盞茶(cha)有兩(liang)炷香(xiang)（一(yi)(yi)(yi)炷香(xiang)合(he)現(xian)(xian)代(dai)(dai)2分(fen)(fen)30秒(miao)），一(yi)(yi)(yi)炷香(xiang)有五分(fen)(fen)（一(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)合(he)現(xian)(xian)代(dai)(dai)30秒(miao)），一(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)有六彈(dan)(dan)(dan)指(zhi)（一(yi)(yi)(yi)彈(dan)(dan)(dan)指(zhi)合(he)現(xian)(xian)代(dai)(dai)5秒(miao)），一(yi)(yi)(yi)彈(dan)(dan)(dan)指(zhi)有十剎(cha)(cha)那(nei)(nei)（一(yi)(yi)(yi)剎(cha)(cha)那(nei)(nei)合(he)現(xian)(xian)代(dai)(dai)0.5秒(miao)）。
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夜半者子也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也,日佚者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。
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古代勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當于24小時，每個時辰等于2小時。
十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示。
十二時(shi)(shi)(shi)辰對應的時(shi)(shi)(shi)間：子(zi)時(shi)(shi)(shi)23～1點(dian)(dian)，丑時(shi)(shi)(shi)1～3點(dian)(dian)，寅時(shi)(shi)(shi)3～5點(dian)(dian)，卯時(shi)(shi)(shi)5～7點(dian)(dian)，辰時(shi)(shi)(shi)7～9點(dian)(dian)，巳時(shi)(shi)(shi)9～11點(dian)(dian)，午時(shi)(shi)(shi)11～13點(dian)(dian)，未時(shi)(shi)(shi)13～15點(dian)(dian)，申時(shi)(shi)(shi)15～17點(dian)(dian)，酉時(shi)(shi)(shi)17～19點(dian)(dian)，戌時(shi)(shi)(shi)19～21點(dian)(dian)，亥時(shi)(shi)(shi)21～23點(dian)(dian)。...
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全部口訣是：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。
天干(gan)地支(zhi)(zhi)，簡稱(cheng)為干(gan)支(zhi)(zhi)，源自中國遠(yuan)古(gu)時代(dai)對天象的觀測(ce)。十(shi)干(gan)曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光(guang)、玄黓、昭陽。十(shi)二支(zhi)(zhi)曰：困敦(dun)、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒(huang)落、敦(dun)牂、協(xie)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵(yuan)獻。
簡化后的(de)天干地(di)支(zhi)：“甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬(ren)、癸”稱為(wei)(wei)十天干，“子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申(shen)、酉、戌、亥”稱為(wei)(wei)十二(er)地(di)支(zhi)。
十天干(gan)和十二地(di)支(zhi)依(yi)次相配，組成(cheng)(cheng)六(liu)十個基本單(dan)位，兩者按固定的(de)順序相互配合(he)，組成(cheng)(cheng)了干(gan)支(zhi)紀元(yuan)法。天干(gan)地(di)支(zhi)的(de)發明影響深遠，至今依(yi)舊在使用天干(gan)地(di)支(zhi)，用于歷(li)法、術數、計算、命名等各方面。
來源：
地支是中國古代天文學最最核心的內容，是中國古代天文學最重要的符號。天文來自具體對天象的觀察。要言不煩，地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達。
《春(chun)秋命歷序》：“天地(di)開(kai)辟，萬物渾(hun)渾(hun)，無(wu)知無(wu)識。陰陽所(suo)憑，天體始于(yu)北極(ji)之(zhi)(zhi)野，地(di)形起(qi)于(yu)昆侖(lun)之(zhi)(zhi)虛，日(ri)月(yue)五(wu)緯(wei)俱(ju)起(qi)牽牛(niu)。四萬五(wu)千年，日(ri)月(yue)五(wu)緯(wei)一(yi)輪(lun)轉(zhuan)。天皇出焉，號曰‘防(fang)五(wu)’，兄弟(di)十三人繼相(xiang)治。乘風雨，夾日(ri)月(yue)以行。定天之(zhi)(zhi)象，法地(di)之(zhi)(zhi)儀，作干(gan)支以定日(ri)月(yue)度，共(gong)治一(yi)萬八(ba)千歲。天皇被跡在柱州昆侖(lun)山下。”
《三命(ming)通會》：“夫干猶(you)木之(zhi)(zhi)干，強(qiang)而(er)為陽；支(zhi)猶(you)木之(zhi)(zhi)枝，弱(ruo)而(er)為陰(yin)。昔(xi)盤(pan)古氏明天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)道，達陰(yin)陽之(zhi)(zhi)變(bian)為三才(cai)。首(shou)君以天(tian)地(di)既分之(zhi)(zhi)后，先(xian)有(you)(you)天(tian)而(er)后有(you)(you)地(di)，由是(shi)氣化(hua)而(er)人生(sheng)焉，故天(tian)皇氏一(yi)姓十(shi)三人，繼盤(pan)古氏以治，是(shi)曰(yue)天(tian)靈淡泊，無為而(er)俗(su)自化(hua)，始制干支(zhi)之(zhi)(zhi)名(ming)，以定歲之(zhi)(zhi)所在。”
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