財神前面擺放幾雙筷子?
一(yi)(yi)雙(shuang)(shuang)筷(kuai)子(zi)和一(yi)(yi)個(ge)酒杯雖(sui)然比較(jiao)簡單，但有的時候就是圖個(ge)儀式完整(zheng)，所(suo)謂心誠則靈。我們放上三雙(shuang)(shuang)筷(kuai)子(zi)就是在拜財神(shen)的同(tong)時供(gong)奉各路神(shen)仙，所(suo)謂三生(sheng)萬(wan)物就是三雙(shuang)(shuang)筷(kuai)子(zi)就可以作為一(yi)(yi)個(ge)無盡之(zhi)數(shu)來供(gong)奉財神(shen)和各路神(shen)仙。
有(you)講究的日(ri)(ri)(ri)子、大的祭祀(si)節(jie)日(ri)(ri)(ri)，財(cai)神供(gong)品擺放(fang)一(yi)至三天，根據節(jie)日(ri)(ri)(ri)時限長短(duan)定。初十五各擺放(fang)一(yi)天，早上(shang)晚撤。平常(chang)時間一(yi)般供(gong)茶水，可(ke)早、中、晚三換或一(yi)日(ri)(ri)(ri)一(yi)換。 古語有(you)：上(shang)供(gong)人吃。
決計不能(neng)安放(fang)在臥室、書(shu)房(fang)、廚房(fang)，也(ye)不能(neng)面對客廳、廚房(fang)、廁(ce)所、臥室。“一(yi)個水(shui)碗，兩(liang)個酒碗，兩(liang)雙(shuang)筷子，一(yi)個香爐(lu)碗，每次上五根香”這(zhe)個到是不怎么見過，上五柱香是有的，但是不多。當然，這(zhe)也(ye)許(xu)是地(di)方(fang)習俗。
財(cai)神(shen)是佛教的護法善神(shen)，供奉財(cai)神(shen)一定要按照佛教的方法不要供葷的東西，這樣違(wei)背菩薩道的精神(shen)，不但沒有功德反而產生過失。至于筷子倒了，我想應該沒有什么(me)。
一雙筷子(zi)(zi)供(gong)財神(shen)在供(gong)奉(feng)財神(shen)的時(shi)候(hou)(hou)，很多人會放上一個酒杯和一雙筷子(zi)(zi)，這就是恭請(qing)財神(shen)享用貢品(pin)。雙筷子(zi)(zi)和一個酒杯雖然(ran)比較(jiao)簡單，但(dan)有的時(shi)候(hou)(hou)就是圖個儀(yi)式完整，所謂(wei)心誠(cheng)則(ze)靈。
在(zai)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)時候(hou)，很多人會(hui)放上(shang)一(yi)(yi)個酒(jiu)杯和一(yi)(yi)雙(shuang)筷子(zi)，這樣的(de)(de)(de)擺(bai)設是(shi)最簡單的(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)時候(hou)就是(shi)做一(yi)(yi)下儀式，所(suo)謂心誠(cheng)則靈，而筷子(zi)在(zai)中國傳(chuan)統中也會(hui)有(you)家財的(de)(de)(de)象(xiang)征，所(suo)以一(yi)(yi)般舊的(de)(de)(de)筷子(zi)不會(hui)隨意扔掉。
介紹一(yi)下海(hai)南人(ren)過年的(de)風俗，希(xi)望(wang)對樓主(zhu)有幫(bang)助(zhu) 海(hai)南人(ren)過年是(shi)從臘(la)(la)(la)月(yue)就(jiu)開(kai)始(shi)了(le)(le)(le)，一(yi)進入了(le)(le)(le)臘(la)(la)(la)月(yue)，新年的(de)氣氛就(jiu)來了(le)(le)(le)，大(da)街上(shang)到處都是(shi)賣著(zhu)春聯(lian)的(de)小攤，紅(hong)色的(de)春聯(lian)和各種大(da)紅(hong)燈(deng)籠(long)把冬日的(de)臘(la)(la)(la)月(yue)襯托得(de)喜氣洋洋。
沒有規定或(huo)者(zhe)是約定俗成講一定要(yao)五(wu)(wu)個(ge)呀。五(wu)(wu)個(ge)一般指供奉五(wu)(wu)路財神或(huo)者(zhe)五(wu)(wu)方財神了。取五(wu)(wu)方之義。
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