關于太歲的未解之謎:吃了真能長生?是否有生命?

自古以(yi)來，人們就對于長(chang)生不(bu)老心存幻想。哪怕是(shi)英明(ming)如秦(qin)始皇，也(ye)在晚年時為(wei)了長(chang)生不(bu)老而(er)迷信方(fang)士，并且派遣徐福裝(zhuang)著滿船物資，和三千童(tong)男童(tong)女去往(wang)南(nan)海，為(wei)自己尋找(zhao)長(chang)生不(bu)老的(de)丹藥。

還有被后(hou)世(shi)帝王視為榜樣的(de)李世(shi)民，到了晚年(nian)時(shi)也(ye)不免落(luo)此俗套(tao)。當然，最后(hou)的(de)結果都(dou)是(shi)讓他們失(shi)望的(de)。但是(shi)幾千年(nian)來，民間對于那些有著長(chang)生不老功效的(de)“神物(wu)”卻總(zong)是(shi)有著許(xu)多的(de)傳說，比如關于“太歲(sui)”。

提到“太(tai)歲”，大(da)家(jia)的第一個印象一定是(shi)那句俗語--太(tai)歲頭上(shang)動土。近些年來(lai)，不斷(duan)有民間傳聞、新聞報(bao)道，全國(guo)各地(di)從(cong)土里挖出了(le)各種被稱為(wei)“太(tai)歲”的不明“生物體”。那么，當初讓央視十套耗費大(da)量精力報(bao)道的“太(tai)歲”，究(jiu)竟是(shi)什么呢？

首先，我們(men)來(lai)解釋一下(xia)那句俗語--太(tai)歲(sui)頭上不可動土。古(gu)時候，人們(men)稱木(mu)星為歲(sui)星。人們(men)發現(xian)，木(mu)星繞太(tai)陽一周的(de)(de)(de)時間大約是12年(nian)，人們(men)使用木(mu)星行經(jing)的(de)(de)(de)位置(zhi)來(lai)紀年(nian)，這(zhe)就(jiu)是所(suo)謂的(de)(de)(de)“歲(sui)星紀年(nian)法(fa)”。

后來(lai)人們有了(le)更加精準地發(fa)現(xian)，原(yuan)來(lai)木星公轉(zhuan)的(de)(de)(de)周期并非12年(nian)整，而是(shi)11.86年(nian)。一(yi)年(nian)兩年(nian)的(de)(de)(de)或許誤差不大(da)，但是(shi)放(fang)在悠久(jiu)的(de)(de)(de)歷史長河中來(lai)研究，這個誤差就會被放(fang)大(da)了(le)，因為每(mei)85.7年(nian)木星的(de)(de)(de)實際運行就要比紀年(nian)法多(duo)處一(yi)年(nian)的(de)(de)(de)位置。怎(zen)么辦呢(ni)？人們給(gei)出(chu)了(le)太歲的(de)(de)(de)概(gai)念。

太歲(sui)(sui)實際上是人(ren)們(men)假想出來的歲(sui)(sui)星，作用是為了(le)代替(ti)歲(sui)(sui)星進行(xing)嚴(yan)格的紀(ji)年，由(you)此人(ren)們(men)才有了(le)更加(jia)嚴(yan)謹的“太歲(sui)(sui)紀(ji)年法(fa)”。

這種(zhong)紀(ji)(ji)年方法人(ren)們一直使用到了(le)東漢后期，直到人(ren)們發現它依然(ran)不能(neng)滿足更加精準的紀(ji)(ji)年需求才被取(qu)代。可是，太歲(sui)在(zai)古代已(yi)經(jing)形成了(le)重(zhong)要的影(ying)響力(li)，在(zai)占卜領域，太歲(sui)已(yi)經(jing)有了(le)不可替代的重(zhong)要地(di)位(wei)。

古(gu)時候，人們(men)將太歲(sui)視為天帝和(he)君主的象(xiang)征。為了(le)表示尊卑有別，古(gu)人必須要避開(kai)太歲(sui)所處(chu)的方(fang)向。由于人們(men)為太歲(sui)賦予了(le)過于神(shen)圣的色，逐漸(jian)太歲(sui)也就成為主禍福(fu)的神(shen)明(ming)。

古人不(bu)管是(shi)(shi)祈求(qiu)風調雨(yu)順，還是(shi)(shi)戰爭發動(dong)(dong)之前(qian)，甚至民(min)間的婚(hun)喪嫁娶等等，都必須要避開太歲(sui)行經之處(chu)，這是(shi)(shi)為了避免引起災禍，而“太歲(sui)頭上不(bu)可動(dong)(dong)土(tu)”的俗語，也就是(shi)(shi)引申于(yu)此。

漸(jian)漸(jian)地，太(tai)歲(sui)有了更加深化的(de)象征(zheng)。古人(ren)認為，太(tai)歲(sui)行經之處，在哪個方(fang)向(xiang)上(shang)一(yi)定會出現太(tai)歲(sui)的(de)肉(rou)身(shen)。在很長一(yi)段歷史時期里，古人(ren)把從土里挖出來的(de)肉(rou)狀物視為太(tai)歲(sui)，它們也被(bei)叫(jiao)做“肉(rou)芝”、“肉(rou)靈芝”、“封(feng)”等名詞，在許多古籍當中均(jun)有記載。

在(zai)《本(ben)草(cao)綱目(mu)》當中(zhong)，李時(shi)珍(zhen)(zhen)對太(tai)歲進行了詳細(xi)的描述。李時(shi)珍(zhen)(zhen)記載(zai)說，太(tai)歲形(xing)態像肉一般(ban)，顏色(se)為(wei)黑色(se)，有肚子但是(shi)沒有嘴巴和眼睛。

李時(shi)珍將(jiang)太歲(sui)劃歸到可(ke)以食(shi)用的一類，與魚蟲等一處。在許(xu)多古籍中，太歲(sui)更被(bei)神(shen)話為神(shen)圣(sheng)之(zhi)物，只要吃了一點，就(jiu)可(ke)以長生不老。

至于太(tai)歲(sui)究竟是什么？至今為(wei)止，科學(xue)家們(men)依(yi)然沒有給(gei)出確定(ding)的答案。我們(men)目前(qian)為(wei)之可以知道的，就是太(tai)歲(sui)實際上(shang)是一種(zhong)違背(bei)自然規(gui)律的物體。

至于(yu)對(dui)太歲的(de)認(ren)識，或許(xu)是出于(yu)古籍中(zhong)的(de)引(yin)導，或者是我(wo)們(men)長久以來的(de)固有(you)觀念，我(wo)們(men)總是主觀地認(ren)為(wei)太歲是一種有(you)生命的(de)物種。然(ran)而(er)究(jiu)竟如(ru)何(he)？至今科學(xue)家依然(ran)沒(mei)有(you)定論(lun)。

太歲究竟能不能吃(chi)呢？在(zai)1992年8月，陜西(xi)周至縣(xian)渭(wei)河有村民打撈出了一個重達20公斤的不明生物體。經過專家與古(gu)籍中進(jin)行(xing)的比照，人們發現這就是傳聞中的“太歲”。

當時有村民用油煎炸食用，這說明太歲是可以吃(chi)的。至于其他(ta)的方面，我(wo)(wo)們也(ye)希望科學家能夠(gou)盡快給出答案，為我(wo)(wo)們揭曉謎底(di)。

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“太歲”究竟為何物?他的存在是不是違背了地球的生命規律?

太歲，也被叫做“肉靈芝”，有一些人說，太歲是一種巨型黏菌，但是有的人說不是，他們覺得應該是一種多樣真菌結合體，因此也沒有非常正確的說法。存在及正確，只要存在就不算違背世界的生命規律。或許世界上還存在著比太歲更奇特的生物。在許多資料里面記載著，服用太歲可以增強人體的健康，但是也曾經爆出一些新聞，有些人喝了“太歲泡水”而中毒的事件，所以還是謹慎一點比較好，真菌是十分復雜的，有著數不清的品種，所以就算是真正的“太歲”，也有可能攜帶著對我們有害的病菌或者有毒物質，并且目前也沒有非常準確的太歲物質分析結構，不建議食用，還是觀賞就好了。世界上的真菌大概有幾百萬種類，而目前探索的也僅僅只有百分之幾而已，因此我們對太歲的認知只是在初級階段而已，或許等世界上的真菌探索再多一點，我們也會對太歲的研究更加深入一點。太歲的研究價值也是很大的。比如超強生命力，即使把他放在100度的熱水里面，他其中的成分也依舊存活著，絲毫不為所動。而且又十分抗腐化，長期把它泡在水中，也不會和普通的東西一樣過一段時間就腐爛掉了，十分頑強。繁殖能力也十分驚人，隨意切下一塊，也依舊有著活性，然后繼續生長繁殖，不過太歲的生長十分緩慢，一年的生長量也不到百分之五。目前我們對太歲的研究也僅僅只有一點點罷了，微乎其乎。暫時還(huan)未準確研究出他的成分等(deng)(deng)等(deng)(deng)。也不知道還(huan)有沒有存在(zai)比太(tai)歲還(huan)更(geng)加奇特的菌類，世界之大無奇不有，還(huan)有更(geng)多的奧秘等(deng)(deng)著我們去(qu)探尋。

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新聞上說的太歲到底是什么東西?一斤可以賣一萬塊

肉靈芝...

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太歲到底是什么東西?永遠不死嗎?

一次偶然發現，引出千古傳說；
一塊奇特肉團，
掀起軒然大波；
有人說它長生不老，
有人說它太歲出世，
它究竟是什么？
請收看《走近科學》――破解太歲之謎
中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說，但是我們并不知道出自哪里，那么，太歲到底有沒有？如果有的話，它又長成什么樣子？恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多年前，在陜西周至縣發現了一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，
采訪 吳鳳蓮：我們這沒有柴火燒，只要河里一發水，河里就從山里飄下來樹枝，我們就到河里去撈柴火燒。
上午9時許，他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。
采訪：吳鳳蓮 大概就是圓的，長長扁形的，黃黃的好像牛身上的皮，就那樣子，端起來就像河里的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥里水里不敢動，我拿腳踏。
由于渭河經常發大水，有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體，開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天，吳鳳蓮改變了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸，埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里。于是決定再去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚。
采訪 吳鳳蓮：后來時間長了，水落下去了，在干河灘上擱著，已經隔著四天了，三天以內河的死魚就已經生蟲了，那個東西旁邊光溜溜的，什么東西都沒有。
看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。于是她們把東西搬回來以后，并沒有把它埋到地里，而是把它洗干凈以后，放到一口大鐵鍋里。一個星期以后，令人沒想到的事情再次發生了。
采訪 吳鳳蓮：（一個星期以后）， 發現它大了，有些人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大了兩寸。
據吳鳳蓮回憶，當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以后，發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤。看來他是塊活肉。那么這到底是個什么東西，既然是肉的話，能不能吃呢？
采訪 吳鳳蓮：我拿了刀子割開了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子說：這怎么像肉一樣。我和我孩子一商量，割了一塊，放到爐子上熬。割了一塊肉，有二兩重，倒了一瓢子水，熬了一個多小時，就熬化了，提起來就像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝了然后就對我說沒有什么味道，我說沒有什么味道，就沒有什么壞處，只有好處，要是有壞處，人心里就發惡心，這個可沒有。
據吳鳳蓮介紹，后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲，誰吃了就可以延年益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間里迅速傳開，許多新聞媒體進行了大量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為當地村民傳說這就是太歲，因為太歲本來就是一個帶有迷信色的一個東西，然后各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大，社會上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，所以在這種情況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。
1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為系上當時給我交代說是發現了一個動物，但是我去了以后根據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，當時的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這么一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，然后腹側帶了一些純白色，當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺，所以當時我們非常吃驚，不知道這個東西到底是什么東西，但是根據外形，根據形態結構，當時初步判斷這有可能是一個生物，有可能是一個生物，但是究竟是不是，所以當時我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，
由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后，從肉團上切割了一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：首先是不是一個生物，那么從它的一個生命的特征再來做判斷，如果是生物的東西，就有細胞結構，那么這個細胞通過細胞的結構以后，就可以判定你是植物，還是動物，還是其他的東西。
通過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它確實是一個生物體。但是它在很短的時間里迅速變大，是因為它自身生長的緣故，還是像死去的生物死尸一樣在水里泡大的呢？
采訪 西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測了一下呼吸的指標，通過儀器測了以后，這個東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。
采訪 西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，什么都沒有，它就那么一塊肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就發臭了，但是它不發臭，所以認為它是一種活的生物體，但是這個生物體目前的話，人們在整個生物界又不知道它是什么東西，沒有對它進行鑒定。
雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，但是由于沒有一個確切的說法，社會上關于太歲的傳說愈演愈烈。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：太歲(sui)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)詞(ci)，在農(nong)村里面一(yi)(yi)直是(shi)源遠流長的(de)，一(yi)(yi)直有這(zhe)個(ge)(ge)(ge)太歲(sui)這(zhe)一(yi)(yi)說(shuo)，所(suo)(suo)以一(yi)(yi)旦(dan)土(tu)里頭挖出(chu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)肉乎乎的(de)一(yi)(yi)團的(de)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)東(dong)西，老(lao)百姓都認為是(shi)太歲(sui)。從我(wo)小的(de)時(shi)候人(ren)們(men)(men)就(jiu)說(shuo)，老(lao)人(ren)經常(chang)給(gei)我(wo)講這(zhe)些事情(qing)，講過去誰家蓋房子的(de)時(shi)候，挖地的(de)時(shi)候挖了個(ge)(ge)(ge)太歲(sui)，從此那一(yi)(yi)家就(jiu)敗落了，還有死人(ren)的(de)，怎(zen)(zen)么回事怎(zen)(zen)么回事，所(suo)(suo)以這(zhe)個(ge)(ge)(ge)在關中這(zhe)一(yi)(yi)帶老(lao)百姓廣(guang)為流傳的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)事情(qing)，所(suo)(suo)以一(yi)(yi)旦(dan)河里挖出(chu)這(zhe)么一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)怪怪的(de)，像個(ge)(ge)(ge)肉，又不腐爛沒有任何味(wei)道東(dong)西，他們(men)(men)第一(yi)(yi)印象可(ke)能是(shi)太歲(sui)。...

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我是屬龍的,37歲女性,聽說今年犯太歲這是否真實?如果真如此該怎么辦才能...

屬龍之人今年確實是犯太歲
屬龍化解犯太歲四大注意事項
1、犯太歲可能導致流年不利，諸事不順，當請陰陽太歲符化解犯太歲，或請本命太歲護身符化解犯太歲。注意：太歲符自古分陰陽的，陰符、陽符不可混用，男士必須請陰符，女士則要請陽符。正宗陰陽太歲符可去在線財神網淘寶店奉請，或直接聯系在線財神網。
2、本命年犯太歲，慎用紅色。紅腰帶、紅繩、紅內衣，甚至還有專門的本命紅服飾，這不是人人適用的。本命年犯太歲，太歲神不是邪神、陰鬼，用紅色化解犯太歲有多大化解作用很值得懷疑。最重要的是，如果八字忌紅色，使用了紅繩、紅色內衣等，只會適得其反的。試想一下，八字喜忌包含個人出生的年、月、日、時信息以及男女性別等信息，本命年只包括出生年信息，個人的八字喜忌顯然比本命年重要得多。豈可為了本命年，而去觸犯八字的忌諱？
3、拒絕假冒偽劣。太歲神出自北斗，是道教值年神，與佛教無關的。太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱，總管一歲之禍福吉兇，世人不可沖犯。一些外道卻假佛教之名化太歲。有的太歲符陰陽不分；有的太歲符上面寫著佛教用語“唵佛敕令”；還有化太歲錦囊里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物件。
此外還有三龜賜福、九星化煞錢、五帝明咒等，都說能化解犯太歲。用這些化太歲，我在文獻典籍中都沒有查到記錄，當屬今人的發明與創造。今人的發明創造太多了，廣大網友化解本命年、化解犯太歲年需牢記： 犯太歲者，請陰陽太歲符化解。千百年來炎黃子孫一直都是如此化解的。
4、補救方法。本命年犯太歲，如果沒有有效化解，可能一衰衰三年。如果不小心用了紅色，用了偽劣本命年符咒、飾品。可采取適當的方法補救。一是立即停止使用外道符咒、飾品，改用正規太歲符。二是請五行八卦福理順陰陽五行氣場。五行八卦福一般貼于臥室或客廳，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。
注意：值年太歲每年不同。陰陽太歲符不可跨年使用，年底必須焚化的。本命太歲符可以跨年使用。陰陽太歲符到當年的農歷臘月23日或24日焚化即可
也可(ke)用(yong)風(feng)水(shui)命理之(zhi)法化(hua)(hua)解 可(ke)用(yong)地支之(zhi)合 你可(ke)佩戴鼠形(xing)或(huo)猴形(xing)飾品 來貪合化(hua)(hua)煞(sha) 這也是風(feng)水(shui)命理師常用(yong)之(zhi)化(hua)(hua)太歲法...

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如何化解破太歲?

可以(yi)安太(tai)(tai)歲(sui)(sui)或(huo)者(zhe)放(fang)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)符化(hua)解。安太(tai)(tai)歲(sui)(sui)分為(wei)兩種：一(yi)種是(shi)「壓(ya)歲(sui)(sui)」，另一(yi)種是(shi)「拜歲(sui)(sui)」。壓(ya)歲(sui)(sui)是(shi)指今(jin)年行(xing)壞運，依照傳統做法，將(jiang)(jiang)自己的生辰八(ba)(ba)字寫(xie)(xie)在金(jin)紙(zhi)上，然后(hou)放(fang)在太(tai)(tai)歲(sui)(sui)神(shen)(shen)相(xiang)下或(huo)香爐下，稱(cheng)為(wei)壓(ya)歲(sui)(sui)，在一(yi)年后(hou)必須去還(huan)歲(sui)(sui)；另外，將(jiang)(jiang)生辰八(ba)(ba)字用49個銅板壓(ya)著，也(ye)稱(cheng)壓(ya)歲(sui)(sui)。如果(guo)是(shi)為(wei)了(le)求(qiu)好(hao)運而安太(tai)(tai)歲(sui)(sui)的，稱(cheng)為(wei)「拜歲(sui)(sui)」， 是(shi)將(jiang)(jiang)自己的八(ba)(ba)字寫(xie)(xie)好(hao)，拜太(tai)(tai)歲(sui)(sui)求(qiu)平安好(hao)運，然后(hou)再將(jiang)(jiang)金(jin)紙(zhi)燒掉。太(tai)(tai)歲(sui)(sui)爺在一(yi)般廟(miao)中(zhong)都有設(she)位，也(ye)可以(yi)安放(fang)家中(zhong)神(shen)(shen)佛處，或(huo)與(yu)灶神(shen)(shen)一(yi)齊，設(she)位貼相(xiang)一(yi)般在正月(yue)初九天公生或(huo)正月(yue)中(zhong)為(wei)之，用清(qing)(qing)茶(cha)、素果(guo)，敬奉(feng)大吉。謝(xie)歲(sui)(sui)則是(shi)在同年農歷(li)十(shi)(shi)二月(yue)二十(shi)(shi)四日早晨，用花(hua)果(guo)、清(qing)(qing)茶(cha)拜謝(xie)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)星君，則萬事大吉。...

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