易經最早起源于什么時候?
成(cheng)于西周：顧頡剛關于《周易(yi)》卦爻(yao)(yao)辭制作年代(dai)的考(kao)證結論，認為周初作。李學勤也認為顧頡剛此文“推定經文卦爻(yao)(yao)辭‘著作年代(dai)當在(zai)西周初葉(xie)’”，“為學者所遵信(xin)，可以(yi)說基本確定了《周易(yi)》卦爻(yao)(yao)辭年代(dai)的范(fan)圍，是(shi)極有貢獻的”。
占筮及(ji)《周易(yi)(yi)(yi)》一書(shu)起源(yuan)于甲(jia)骨(gu)卜(bu)的(de)實踐(jian)，或許(xu)到了(le)(le)殷商末年，周文(wen)王寫下了(le)(le)六(liu)十四卦系的(de)卦辭。后來在(zai)春秋時期，孔(kong)子(zi)(zi)的(de)弟子(zi)(zi)繼承了(le)(le)孔(kong)子(zi)(zi)對周易(yi)(yi)(yi)的(de)發現，著了(le)(le)《易(yi)(yi)(yi)傳》。秦(qin)始皇焚(fen)書(shu)坑儒的(de)時候，李斯將其(qi)列(lie)為(wei)醫術占卜(bu)書(shu)而幸(xing)免于難。
《易(yi)(yi)經》是中國最早的(de)易(yi)(yi)經書(shu)，由伏羲氏所創。由于時間的(de)原因，《連山易(yi)(yi)》和(he)《歸藏易(yi)(yi)》已失傳，只剩下(xia)《周(zhou)易(yi)(yi)》。
比(bi)夏朝(chao)還早(zao) 周朝(chao)是完善誕生在約為新(xin)石器(qi)時代(dai)早(zao)期(qi)，作者為伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載(zai)的(de)(de)最早(zao)的(de)(de)王(wang)，他根據天地萬物的(de)(de)變化，發(fa)明創造了(le)(le)八卦(gua)，成了(le)(le)中國古文字(zi)的(de)(de)發(fa)端，也結(jie)束了(le)(le)“結(jie)繩紀事”的(de)(de)歷史。
周易成(cheng)于西(xi)周。中國早期社會(hui)由于生產力低下，科學(xue)不發達，先民們(men)對于自(zi)然(ran)現(xian)象、社會(hui)現(xian)象，以(yi)及人自(zi)身的(de)生理現(xian)象不能作出(chu)科學(xue)的(de)解釋，因(yin)而(er)產生了對神的(de)崇(chong)拜，認為在事物背(bei)后有一個至高無上的(de)神的(de)存在，支配著世間(jian)一切(qie)。
易(yi)經》，是(shi)現存的(de)(de)最早版(ban)本。此版(ban)本和(he)今天的(de)(de)版(ban)本相(xiang)比，只包含(han)了〈系(xi)辭傳〉上、下，但(dan)并不包括《十翼》其它的(de)(de)部分。西(xi)(xi)周(zhou)沒有出(chu)土過周(zhou)易(yi)。學術界的(de)(de)一般觀(guan)點是(shi)周(zhou)易(yi)成(cheng)書于西(xi)(xi)周(zhou)末年(nian)，而不是(shi)周(zhou)文王一個人完成(cheng)的(de)(de)。
(2)、二曰(yue)《歸(gui)藏(zang)》，產生于(yu)黃(huang)帝時代的(de)《歸(gui)藏(zang)易》，則(ze)是從“坤卦(gua)”開(kai)始的(de)，象(xiang)征(zheng)“萬(wan)(wan)物莫不歸(gui)藏(zang)于(yu)其中”，表示萬(wan)(wan)物皆生于(yu)地，終又歸(gui)藏(zang)于(yu)地，一(yi)切以大地為主。
作者(zhe)是(shi)姬(ji)昌(chang)。《周(zhou)(zhou)易》即《易經(jing)(jing)》，《三易》之一（另有(you)觀點：認為易經(jing)(jing)即三易，而非周(zhou)(zhou)易），是(shi)傳(chuan)統經(jing)(jing)典之一，相傳(chuan)系周(zhou)(zhou)文王姬(ji)昌(chang)所作，內容(rong)包括《經(jing)(jing)》和《傳(chuan)》兩(liang)個部分。
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