五行屬性的意思是什么

萬物都可以由陰陽五行來組成， 可謂是博大精深， 而五行又是相生相克的， 每個人的一生，都與五行有關， 其中八字就是一項， 有些人八字缺什么， 就會通過其他方面來彌補，
五行(xing)的(de)(de)屬性，是互相協調的(de)(de)， 不(bu)能偏旺盛于某(mou)一方面。 五行(xing)構成的(de)(de)五角星關系， 你可以畫出來看看就明白了，...

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五行屬性是什么

要先看看是 金木水火土 那一樣
屬木的物品：書桌、書柜、圖書、花草樹木、木制家具、木床、木門、木地板、木刻、虎、兔、貓等公仔飾物、吸塵機、招財貓、新鞋。
屬水的物品：廚房、洗手間、魚缸、泳池、鼠、豬、狐貍等公仔飾物、福、子、豪等字。
屬土的物品：陶瓷、紫砂壺、雜物、磚頭、垃圾桶。
屬金的物(wu)品：金器、銅(tong)器、銅(tong)床、銅(tong)鐘、冰箱、空調、刀、剪(jian)、斧、鋸、猴、雞、齊(qi)天大(da)圣等公仔飾(shi)物(wu)...

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五行中的金木水火土都代表什么,有什么意義

五行是一個抽象概念，簡而言之五行在不同領域，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：

五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
五行和陰陽本質有二： 一五行是陰陽的不同的組合狀態。二五行是陰陽交互運動的不同階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，按照《周易》的解釋，八個卦都有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位于正東方；兌為澤的性質為金，位于正西方；離為火的性質為火，位于正南方；坎為水的性質為水，位于正北方；坤為地的性質為土，位于西南方；艮為山的性質為土，位于東北方；巽為風的性質為木，位于東南方；乾為天的性質為金，位于西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，并能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對于任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可以說是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中央
五行相生相克原理
五(wu)行有(you)(you)‘五(wu)行相(xiang)(xiang)(xiang)生‘和‘五(wu)行相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)’。‘五(wu)行相(xiang)(xiang)(xiang)生’是(shi)互(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)生旺的(de)意思，表示生成(cheng)化育(yu)，‘五(wu)行相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)’就是(shi)互(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)駁、互(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)戰斗(dou)、制衡。 根據(ju)宇宙的(de)磁場(chang)原先是(shi)浩瀚(han)的(de)大(da)海(水).在(zai)海中產(chan)生了(le)(le)植物(wu)(木(mu)(mu)(mu)(mu)).再(zai)經(jing)由太陽(火(huo)(huo))的(de)照(zhao)射慢(man)慢(man)的(de)有(you)(you)了(le)(le)陸(lu)地(土(tu)).再(zai)從(cong)陸(lu)地中去發(fa)現了(le)(le)鐵(tie)(tie)的(de)礦物(wu)質(zhi)(zhi)(金).爾后從(cong)鐵(tie)(tie)礦中提(ti)煉成(cheng)鐵(tie)(tie)器做成(cheng)盆子(zi)來(lai)(lai)取(qu)水。這就是(shi)大(da)地自然(ran)(ran)的(de)水生木(mu)(mu)(mu)(mu)→木(mu)(mu)(mu)(mu)生火(huo)(huo)→火(huo)(huo)生土(tu)→土(tu)生金→金生水的(de)循(xun)環狀(zhuang)態。 又赤裸裸的(de)大(da)地一(yi)定要植樹(shu)(木(mu)(mu)(mu)(mu))，用(yong)(yong)大(da)樹(shu)的(de)根來(lai)(lai)拱固(gu)土(tu)質(zhi)(zhi)大(da)雨來(lai)(lai)時(shi)(shi)才不會(hui)土(tu)質(zhi)(zhi)流失(shi)(shi)(土(tu))，大(da)雨會(hui)造成(cheng)水災(zai)就必需(xu)用(yong)(yong)土(tu)來(lai)(lai)筑(zhu)墻保衛(wei)家(jia)園(yuan)(水)，古時(shi)(shi)家(jia)園(yuan)的(de)門口都要擺個大(da)水缸下雨時(shi)(shi)備水以備火(huo)(huo)災(zai)可滅火(huo)(huo)(火(huo)(huo))，為保衛(wei)家(jia)園(yuan)及家(jia)中煮飯生火(huo)(huo)必需(xu)有(you)(you)刀槍斧頭器具所(suo)以要提(ti)煉頑(wan)鐵(tie)(tie)(金)，生火(huo)(huo)需(xu)要用(yong)(yong)鋸(ju)子(zi)斧頭來(lai)(lai)劈材(木(mu)(mu)(mu)(mu))，這自然(ran)(ran)的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)制衡道理就是(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)克(ke)土(tu)→土(tu)克(ke)水→水克(ke)火(huo)(huo)→火(huo)(huo)克(ke)金→金克(ke)木(mu)(mu)(mu)(mu)。 天(tian)地間(jian)的(de)萬(wan)物(wu)產(chan)生之后，雖然(ran)(ran)有(you)(you)相(xiang)(xiang)(xiang)生但(dan)也(ye)要有(you)(you)制衡，如水會(hui)使樹(shu)木(mu)(mu)(mu)(mu)生長，也(ye)會(hui)使土(tu)質(zhi)(zhi)流失(shi)(shi)，而木(mu)(mu)(mu)(mu)按照(zhao)‘木(mu)(mu)(mu)(mu)克(ke)土(tu)’的(de)道理來(lai)(lai)克(ke)土(tu)，這就是(shi)自然(ran)(ran)的(de)循(xun)環狀(zhuang)態。...

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漢字的五行屬性

如何來界定一個漢字的五行
凡事存在就有它的道理，漢字存在五行，其漢字五行的作用主要是用來起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名時就要用漢字去補上，至于這樣做有沒有道理，是哪個年代什么人這樣做的，這些意義都不大，因為現在眾多的命名師在起改名時都在這樣使用，存在就有道理，過河隨大流。
不過由于八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，致使八字五行學說不太統一，就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專業人士了，對此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來界定一個漢字的五行，不論你是否專業，相信你能從中得到啟發，直到了解。
一、最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水
缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫 土3畫 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來很多不通之處。
二、漢字部首偏旁五行
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。
缺點：按此說法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢，難道沒有五行嗎？比如大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法局限性太強，只適合某些偏旁性強的字。
三、音韻五行
根據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用。
通過以上的介紹，相信閱者已對漢字五行有了一個初步的了解，哪么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？首先我們要明白一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，多數漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的，最終如何來確定一個字的五行呢？關鍵是要根據字意，因為漢字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因為準則性很難把握，因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測的五行是金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什么字只是一個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用“李”字的字意來界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水。
再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個字用這種方法是有一定的道理的。下面我們就用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖說是水火之字，而且是一個水，兩個火，字本身火大于水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用通常大家都知道是淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，因為是水減弱了火產生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容卻也是一個字，像五行不容的字有很多，這一點可以說明，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行是有一定不合理性的，除非你對八字五行和漢字五行很了解，要不很容易出現矛盾。
字意五行有強弱之分
如江(jiang)，河、湖(hu)、海、洋這(zhe)幾個(ge)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)主五(wu)行都(dou)為(wei)水(shui)(shui)，都(dou)為(wei)水(shui)(shui)也(ye)是(shi)有強(qiang)弱之分(fen)的(de)(de)(de)，這(zhe)點大(da)家(jia)要(yao)(yao)弄清楚了(le)，不要(yao)(yao)聽說(shuo)八字(zi)(zi)缺(que)水(shui)(shui)就(jiu)一味的(de)(de)(de)補(bu)水(shui)(shui)，還要(yao)(yao)看水(shui)(shui)的(de)(de)(de)大(da)小，你(ni)的(de)(de)(de)命局(ju)適(shi)不適(shi)合等等。關于(yu)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)五(wu)行就(jiu)先(xian)寫到這(zhe)里了(le)，主要(yao)(yao)是(shi)給大(da)家(jia)一個(ge)引導，如果大(da)家(jia)對(dui)自己(ji)名(ming)(ming)字(zi)(zi)中的(de)(de)(de)五(wu)行不明白，有興趣的(de)(de)(de)話可以直接和(he)我(wo)交流(liu)，讓我(wo)們一起來分(fen)析你(ni)名(ming)(ming)字(zi)(zi)中的(de)(de)(de)五(wu)行主次與強(qiang)弱，以便更好的(de)(de)(de)來了(le)解你(ni)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)(zi)，掌(zhang)權你(ni)的(de)(de)(de)命運。...

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真字五行屬什么

真字十畫，兌卦，五行屬金。...

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真好這兩個字五行屬什么

真五行屬金
好五行屬水
【五行】
是(shi)指木(mu)、火、土、金、水(shui)五種構成世界的(de)(de)基(ji)本元(yuan)素。中國古代哲學家用五行理(li)論來(lai)說(shuo)明世界萬物的(de)(de)形成及(ji)其相互(hu)關(guan)系(xi)。它強調整(zheng)體概(gai)念，旨在描述事物的(de)(de)運動(dong)形式以及(ji)轉化關(guan)系(xi)。陰(yin)陽是(shi)古代的(de)(de)對立統(tong)一學說(shuo)，五行是(shi)原始的(de)(de)普通系(xi)統(tong)論。...

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