易經起名到底有沒有科學依據
但人們不禁又這樣的(de)疑(yi)問,為什么周易可以用來取名字呢?其(qi)(qi)實,周易講述了天(tian)道(dao)(dao)與人道(dao)(dao),天(tian)道(dao)(dao)與人道(dao)(dao)互(hu)通有無,人道(dao)(dao)受(shou)命于天(tian)道(dao)(dao)之下,用周易取名其(qi)(qi)實就(jiu)是順(shun)應天(tian)意的(de)的(de)意思。
而周易起名(ming),無非(fei)是根(gen)據中國傳統(tong)文化,找(zhao)出較(jiao)有內涵的(de)、較(jiao)為符合生(sheng)辰的(de)名(ming)字,其依據,是幾千年的(de)傳統(tong)文化的(de)積(ji)淀(dian),講究的(de)是文化上的(de)意義韻味。
分(fen)(fen)科(ke)而(er)學(xue)”,并自(zi)發地產生了分(fen)(fen)科(ke)的(de)(de)行為,讓各個學(xue)科(ke)、各個領(ling)域的(de)(de)研究(jiu)越來越深入,越來越專業(ye),但(dan)現(xian)代科(ke)學(xue)自(zi)身并沒有提出(chu)“分(fen)(fen)科(ke)而(er)學(xue)”的(de)(de)理論依據。而(er)易(yi)經中卻早(zao)早(zao)就(jiu)提出(chu)了“分(fen)(fen)科(ke)”的(de)(de)理論基礎。
所謂(wei)的(de)周易(yi)起(qi)名其實就在個人生辰八字的(de)基(ji)礎上根據周易(yi)原理取(qu)名的(de)方(fang)式。采用周易(yi)起(qi)名,需要從(cong)四柱八字來(lai)看(kan)五(wu)行(xing)之間(jian)的(de)平衡,從(cong)而判定五(wu)行(xing)的(de)喜忌來(lai)扶弱抑強,最終使五(wu)行(xing)達到平衡。
易(yi)(yi)經中(zhong)(zhong)的(de)(de)起名(ming)學(xue)以(yi)名(ming)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)音、形、義,按易(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)象、數、理為依據,綜合(he)陰(yin)陽(yang)演化(hua)、五行運轉、生辰八(ba)字(zi)(zi)(zi),并以(yi)預測者的(de)(de)感應(ying),找(zhao)出(chu)名(ming)字(zi)(zi)(zi)中(zhong)(zhong)對特定(ding)人和事物吉兇與變(bian)化(hua)趨勢,從而(er)尋(xun)找(zhao)出(chu)合(he)適(shi)孩子的(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)(zi)。
這(zhe)個其(qi)實不(bu)迷(mi)信,但(dan)是有時候為了(le)遷就(jiu)于八字(zi)(zi)(zi),取得名字(zi)(zi)(zi)有些怪(guai)異。再(zai)者說了(le),名字(zi)(zi)(zi)的補(bu)充(chong)太過微小和片面。這(zhe)個自(zi)己(ji)斟酌而(er)定吧。
有輔助作用(yong),但(dan)不(bu)(bu)可能改變(bian)太多,好(hao)的終歸(gui)還(huan)是(shi)好(hao)的,壞(huai)的還(huan)是(shi)壞(huai)的,不(bu)(bu)可能好(hao)的變(bian)成(cheng)壞(huai)的,最多很快大壞(huai)變(bian)成(cheng)沒那快大壞(huai)罷了。
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