八字中的三合和哪個好啊

如果合的是喜用神，當然三合好(hao)，三合的力(li)量(liang)大于(yu)很多倍...

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八字合婚年月日時都合好嗎

當然好合了
對于八字合婚，你可以看看我國古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好，如何化解八字不合的婚配。以下是古代八字合婚原理，請你看一看，仔細閱讀，并對照自己的八字合對方的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相沖。
所謂合八字，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇，并對此提出合理化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際，從而提高婚姻質量。八字合婚是中國傳統婚配預測方法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的社會群眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義。男女八字合婚是根據男女雙方的出生時間、地點，運用陰陽五行學說，結合大運、流年，綜合分析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中，推斷兩個人能否結婚，能否白頭偕老，結婚后那幾年婚姻容易出現危機，什么時間婚姻平穩幸福等，并給出雙方調整有利婚運的指導意見，有助一生幸福美滿。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐傷官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的女性，日支就為傷官。
日支為婚姻宮，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出現的不是老公，而是一個克制老公的傷官。
一般表現嚴重的，會克夫；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況，還會導致丈夫身體不好。
2、八字中傷官旺、食神多的女人不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物，食神重見轉變為傷官，所以會演變為不利于婚姻的穩定。
傷官食神多的女性，從性格上講，自己不喜歡被人管著，卻喜歡去管丈夫，脾氣不好，情緒又不穩定，容易出軌，也容易引發丈夫外遇，所以婚姻難以長久。
3、八字中官殺混雜的女人不能娶。
一般情況下，正官代表老公，偏官（又叫七殺）代表情人，八字中既有正官又有偏官，說明其一生有老公，也會有情人。
你想，八字好比一個人的生活空間，女人的生活空間里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活還會寧靜嗎？說明該女人婚姻將會有不順，也許離婚改嫁，也許會有婚外情緣，這要視具體組合情況而定。
4、八字中婚姻宮逢沖的女人不能娶。
我們知道，婚姻宮猶如夫妻同居的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎？婚姻宮被沖，最容易婚變。 相沖的地支共有六組：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。凡是出生月的地支或出生時辰的地支，與日支（婚姻宮）組成這六組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬于婚姻宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運，也是婚姻不穩定的時候。有的八字組合不好，婚姻宮逢三刑、自刑的女人，也會不利婚姻。
怎樣才能找到你的合八字姻緣呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運，然后，確定對方的行運狀態，看彼此大運是否相互之間平衡。
2、日元彼此相合
彼此雙方八字中和，命中又無嚴重的刑沖克害，且雙方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白頭到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3、夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用，婚后夫妻彼此謙讓尊重，夫妻關系和睦，家庭美滿幸福。夫妻宮就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。
以上論述僅是簡單的定律而言，實際操作中還需要顧忌命中克應的程度，格局的真假，大運的走勢等。唯有綜合考慮，方能避免未來婚姻的不幸。
4、五行互補
首先要知道自己的命格適合找一個怎樣的命格來相互平衡，因為命中有喜忌，猶如每個人都有自己的長處和短處，夫妻之間取長補短，陰陽協調發展，方能萬事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理結合組成水火既濟，結為夫婦后，恩愛幸福，兒女雙全家庭美滿。
5、化敵為友
每個命局都有相互對峙的時候，猶如兩軍對陣，相互惡斗一般，這樣的命理一般運勢坎坷，大起大落，若找一個可以化解命局交戰的人做配偶，那么，結婚后運勢自會一帆風順，夫妻情深意切，家庭經濟狀況必然良好。比如：一方命中比劫太重，另一方則食傷星旺，婚后夫唱婦隨或婦唱夫隨，小日子紅紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重，而另一方則印綬星強旺，二人結婚后夫妻配合默契，資源整合良好，工作事業發展的較快，最重要的是生活富足，家庭社會地位較高。
什么樣的八字最幸福
1、兩個人的八字合多，兩人婚姻容易融洽幸福。
例如一個人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午時，那么和這個出生年月日時對應相合的天干地支就為庚子年，己巳月，丁酉日，辛未時，在對應的合中，合越多，代表著兩個人的感情就越好，兩人容易誰也離不開誰，相互依戀，婚姻融洽幸福。
2、兩個人的八字同為某方面旺，會有共同的理想，兩人結婚后會融洽幸福。
如果兩個人的雙方都是財旺，或事業星旺，或印旺等，兩個人容易在某方面上有共同的目標和理想，夫妻雙方共同為財或為事業而努力，或兩個人同時喜歡研究某項學問，有著一樣的興趣，兩人在一塊生活時，就比較融洽幸福。
3、一強一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福。
夫妻雙方八字都特別強勢的話，互不相讓，肯定兩人矛盾爭吵多，如果一方的八字強，一方的八字弱，即一人剛，一人柔，一個主外，一個主內，夫妻間取長補短，雙方都喜歡對方的優點，這樣容易把家庭經營好，才能在婚姻上幸福。
4、兩個人的八字投緣，婚姻才會融洽幸福。
在八字中，兩個人的格局都比較相近，例如：兩人都屬于印旺；或運勢同步；或兩人同屬于身弱或身強；或兩個人的金木水火土的五行都屬于均衡類型，或偏激類型等等，格局相近，他們往往對某件事情看法相同，有著共同的愛好，說話很容易投緣，雙方常常是想法一致，因此結婚后，兩個人才感覺很融洽幸福。
5、兩個人的八字互補，婚姻才會融洽幸福。
男女配婚中，不管如何看，兩個人八字五行如果互相為喜用神，男的八字木火多，而女的一方木火弱，形成互補的關系，通過互補使兩人的八字五行達到一種平衡，所以兩個人相處起來會更加的融洽，更加的幸福，并會互相帶來好運。
6、和愛的人在最有利于自己結婚的時間里結婚才會融洽幸福。
所謂有利于自己結婚時間，一般是指男女遇桃花星時，命局遇合時，或者男走財運，女走官運等等，都是有利于自己結婚的時間，時間走對了，會步步對，兩人在未來婚姻上會容易順利，會更加的融洽幸福，所以與相愛的人選擇結婚的時間時，盡量選擇雙方適合結婚的時期內。
八字婚姻不順的日柱特征
1、命局夫妻星為忌的男女，婚戀蹉跎
男命以財星為妻，若命局中財星多且為忌，或命局中財星不見，或財星休囚無氣，比劫旺，都是婚姻不順的標志。女命以官殺為夫星，若命局中官殺夫星多且為忌，或命局中官殺夫星不見，或官殺夫星休囚無氣，比劫旺，也是婚姻不順的標志。男命四柱無財或純陽純陰，古人稱為僧道命；女命四柱無官殺或純陰純陽也被稱為出家命。
2、夫妻宮被六沖或相刑，婚姻不穩
八字日元座下地支為夫妻宮，夫妻宮為論婚姻的樞紐，夫妻宮被六沖或相刑，都難于和合婚事。夫妻宮忌被本命地支、大運地支、流年太歲六沖，尤以日月支或日時支鄰柱相沖為最忌，夫妻生離死別在所難免。夫妻宮忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑沖，大多婚姻不隱，離婚的機率較大。
3、女命日干傷官婚姻不順
出生日干支相生也不可大意，女性假如日干所生的是傷官，婚姻也難順利。日干傷官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照筆者經驗，陽日干的女性，日支坐食神的，也當傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
當然，世界上沒有絕對的事情，學問也是如此。導致婚姻不順的命理原因非常多，還與時代、性格、環境等因素有關，要更加正確預測婚姻情況，必須根據本人八字進行全面分析。
4、生于陰差陽錯日和命犯孤鸞的人，婚戀不順
不論男女，凡是日柱為：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是陰差陽錯日。古命書云：〝陰陽差錯日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也與妻家是非寡合。其煞不論男女,月日時兩重或三重犯之極重,日上犯之主不得外家力,縱有妻財亦成虛花,久后仍與妻家為仇,不相往來〞。陰陽差錯指男女有違陽剛陰柔之道而婚姻不順,氣場相克的標志。所生之日逢之,輕者夫妻不和,重者離異。
凡是日柱或時柱出現乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一組天干地支,即為命犯孤鸞煞。孤鸞入命,主男女婚姻不順之事。孤鸞歌曰：〝木火逢蛇大不詳，金豬何必強逞狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場〞。孤鸞殺又云：〝木虎孀無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，黑鼠守空房〞。其實孤鸞就是自坐食傷或羊刃,由于女命食神太強,也具類似傷官的特性,能克夫星正官；男命羊刃過旺,更有妨妻的跡象,此為婚戀不順的標志。
5、日柱帶刃傷克配偶
女命干為婚姻宮絕傳，男性出生日干支為丙午、壬子，女命出生日干支為丁巳、癸亥的人婚姻上最為不順利。假如日支這個字是其命局所忌的五行，輕者離婚，重者會導致配偶傷殘、死亡。尤其是男性出生日干支為丙午、壬子的，不但日支帶陽刃，還坐劫財，婚姻更為不順。
還有戊午、己巳，也是日支坐陽刃，然而陽刃為其中氣，影響力稍弱。不過，這兩個日柱的人，也有配偶殘疾的。出生日干支為丙午、壬子的女性，一般特別爭強好勝，在夫妻生活中往往顯得強勢，容易導致夫妻關系失衡，影響婚姻。日支為陽刃，但這個字為命局所喜的字，這樣的人得到配偶的幫扶大，但其配偶免不了傷殘和多病。
6、日柱干支相克感情難順
既然出生日天干代表本人，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，相互依存，如同天和地一樣。假如干支相克，則被稱為“天地不載”，說明相互缺乏必要的、有效的溝通途徑，容易夫妻反目、關系不融洽、好境不長、冷戰、各自為政等。尤其是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之間氣場不和，最難溝通，夫妻關系不融洽。
假如八字日柱天干和地支雖然相克，卻能暗合，則說明夫妻之間雖然難達到融洽、默契的程度，然而還是能互相體諒、寬容、將就。日干與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支的中氣與日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日干支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表與日干一樣的人，身弱的人以比肩為幫手，身強的人以比肩為競爭對手。出生日的地支本來是其婚姻宮，是配偶呆的地方，卻有比肩占據，說明配偶和比肩住在一起了，這不是配偶出軌是什么？這八組干支中，尤其是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在婚姻宮的比肩與配偶星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宮這個比肩是敵是友了，比肩為喜用神則為友，比肩為忌神則為敵。為友的代表夫妻同心，能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌，配偶還老把把錢分給情人用。
解析八字婚姻不順的日柱
1、陰差陽錯日出生的人；
這些日子主要有十二個：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所謂陰差陽錯，是指這些日子天地陰陽之氣，或有不足，或者力道不夠，有差錯和失去的風險。
所以古人論命往往非常重視這個日子。
認為出生在這個日子的男命，主退妻家，給妻子的娘家帶來退氣的運氣，也與妻家多是非，關系冷淡，互動性差，少言語。
女命逢此日出生的人，則容易受到丈夫控制，自己對婚姻的滿意度差，或者不能違逆父母之命，嫁到寒門，或者因為孝順嫁到殘疾、智障人家；或者與公婆、公公不合，關系冷淡，妯娌有損，夫家退氣，退財。
〖陰錯陽差煞〗原文：
陰錯陽差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥過；丙子丁丑戊寅日；十二宮中仔細歌；好風流處不風流；花燭迎郎不自由；不是寒房因孝娶；殘房入舍倆家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或續弦。否則有刑多寡合；外家零落是前緣。
〖老師解釋〗陰錯陽差煞對女子的生辰八字是很不好的煞星，看法是由生辰八字日的干支或時辰上的干支：辛見卯、壬見辰、癸見巳、丙見午、丁見未、戊見申、辛見酉、壬見戌、癸見亥、丙見子、丁見丑、戊見寅。女子逢此煞，喜歡風流的人不一定能夠風流，而是身不由己的隨人做主胡亂嫁個丈夫，結果男方可能是家庭貧寒，以至夫妻兩家反目成仇，甚至還會嫁給別人作續弦，如果不是這樣，便會遭到許多刑克，自身固然寡居，外家也變的零落。
2、日刃日出生的人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上，統計上，日刃日出生的人，婚姻不順居多，占有很大的比例。因為日支為羊刃，屬于兇惡之物，像一把利劍，自己與兇器緊貼，當然需要小心侍候。不是自己容易傷到自己，也容易傷到配偶，所以大多婚姻不順。同時日支坐刃，也主配偶性情兇暴，脾氣不好，多遭兇禍。
日刃格的人，婚姻不順，女命尤甚。因為女命要求符合坤道，安靜、順應最好。
此六日出現在日柱的就叫作「日刃」，出現在月柱的，就叫「月刃」。在看八字時，只要日柱出現日刃干支，多半婚姻不美，早婚易離，晚婚就可減其兇了。
因為日刃干支，全都是日主坐下為劫財帝旺，夫妻宮坐劫財，那表示另外一半個性強悍，可能會花掉我的錢而已，如果這樣就會離婚，那這理由也未免太牽強了。
事實上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的現象，卻往往會產生不利的影響，也就是光從八字的表面上去看，看不出夫妻宮有什么沖克，這就是「暗克」。
戊坐午為帝旺，戊之妻為壬水或癸水，壬坐子為帝旺，所以戊午與壬子為夫妻，戊為夫壬為妻，而地支子午相沖，代表妻之祿旺去沖夫妻宮，這叫「妻祿沖（夫）妻宮」，暗示著可能生離或死別。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命則不克，因為戊土的丈夫是甲木，甲之祿在寅，寅與午沒有相沖，所以不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 然而，壬子日主的人，就不論男女都會克另一半，因為壬之妻為丙火，而壬之夫為戊土，不論是丙或戊都是帝旺在午，所以子午沖，也都是「夫（妻）祿沖夫（妻）宮」，所以都是暗克，故而壬子，癸亥日生的人，不論男女都很容易離婚。
丙午女也是如此，但丙午男則否。
丁巳女，己巳男，也需多注意。
另外不是日刃的戊申女，克夫情況也是非常嚴重，多注意。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火，戊午女不但不克夫，反幫夫旺盛。（此夫亦指有關系之男友）
以寅為男友，酉克庚金蓋頭，男友條件差，但跟此女在一起之后，運勢漸旺，發達了，寅午合，男友有了小三。
這也是幫夫旺盛之悲哀。
3、孤鸞日出生的人；
孤鸞煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不順；男主克妻，女主克夫。
所謂：命值孤鸞，獨枕孤眠；
有的人還認為孤鸞出生的女命，還有克子的傾向。
其實「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），源自于《明朝》《萬育吾》所著的【三命通會】一書，卷九：總論諸神煞之【孤鸞寡鵠殺】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人。），
金豬何必強猖狂（指辛亥日生之人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人。），
火馬水鼠獨枕眠（指丙午、壬子日生之人。）。
【三命通會】上述這段話，乃指個人生日之天干地支六十甲子組合中如為；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人，先天上有犯男克妻，女克夫之現象。總共有七組的【孤鸞日】。
【孤鸞日】的理諭基礎：
命理上，女命的夫星為官殺（正官、七殺），男命的妻星為財星（正財、偏財），而依十二長生訣，配偶星遁至該五行的【死絕】之位，【三命通會】就論為先天上，就帶克夫、克妻之現象。
例如；女命丁巳日生之人，其夫星官殺為“水”，水之十二長生遁至“巳”為“絕滅”之地。故女命為丁巳日生之人，其在先天上就有克夫之現象。但是如果論；男命丁巳日生之人，在論妻星則五行變為“金”而不是水，金之十二長生遁至“巳”為“長生”之地。那么就無克妻的現象，故男命不論克妻。
又如【男命辛亥日生之人】，其妻星論財星，而辛金之財星為“木”，木之十二長生遁至“亥”為臨“長生”之地。故男命辛亥日生之人，在先天上就沒有克妻之現象。但是女命辛亥日生之人論夫星則為“火”不是木，就有此現象，火之十二長生遁至“亥”為臨“絕滅”之地。故女命辛亥日須論克夫。
其他五日亦同。
如女命 1992年8月6日申時
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸞日倒是影響不大，敗筆在于此運乙巳，寅巳申三刑，無恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及惡事發生，常常會忘恩負義、翻臉無情，無人情、易損孕。
4、九丑八專日出生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
這九天出生的人，日干自坐桃花，是自己和配偶均是情欲較重的表現。所以常常會有影響自己聲譽的丑事發生；或者難以啟齒的事情，故婚姻難以順利。
而女命又逢空亡的人，也不利子女。
九丑日，不是指容貌不好看，相反的，生于此日者多半是容貌美麗或是多有魅力!
其名為丑，是指名聲方面，容易引發不好的風評。尤其因為情感是非而撕破臉，被張揚放大而公開，甚至是對薄公堂，聲名狼藉，以致身敗名裂者。
八專日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因為氣勢較專，所以稱為八專日，志在奪妻爭夫，占有欲望強烈，也主淫欲，整天注重享樂。
論此日柱，天干坐祿或冠帶，通常是身體比較好的，或許性愛能力也比較好且又強，因此比較容易，招惹酒色困擾與失敗。
八專號稱「淫欲之刃煞」，九丑為「妨害之辰」，故八專九丑，被合稱為「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻緣。日柱見八專，有不正之妻，時柱見八專，有不正之子。
上述婚姻不順，經過整理，這些日子為：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多達26個。在六十花甲子中就幾乎占了一半。如果再考慮八字中配偶星和夫妻宮受到刑沖克合的情況，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不順的人就更為普遍，或許也正因為如此，所以有人說，各人有各自的不幸，家家有本難念的經，各人的經更難念。
事實上，每人的婚姻都可能面臨一些麻煩，這也不奇怪。
但千萬不可以為這些兇日出生，就一定認為婚姻不好，神煞論，只是參考，不是絕對。
假若命帶八專、日刃，又為八字中忌神的人，婚姻最難幸福；男命尤甚。
命帶九丑的人，又為八字中忌神的人大多有傷風敗俗，破壞門風，影響名聲的事情發生，必須要善加注意。
至于孤鸞、陰差陽錯，九鬼妨害，只要不犯其他兇忌，大多是關系冷淡，陰人作崇，小小的妨害而已，不必過分在意。
但(dan)必(bi)須了解，既然(ran)(ran)犯(fan)了婚(hun)(hun)姻中(zhong)的(de)兇日(ri)，必(bi)然(ran)(ran)是(shi)婚(hun)(hun)姻不(bu)順的(de)一個潛(qian)(qian)在(zai)因素，需要(yao)加以合(he)理的(de)注意(yi)。也(ye)有人(ren)雖然(ran)(ran)犯(fan)了這些兇日(ri)，甚(shen)至(zhi)比(bi)較嚴重，但(dan)是(shi)結婚(hun)(hun)后，婚(hun)(hun)姻并沒有出現問題(ti)。這也(ye)許(xu)(xu)婚(hun)(hun)姻不(bu)順之潛(qian)(qian)在(zai)因素，可能表現在(zai)戀愛路途上，或許(xu)(xu)是(shi)在(zai)別人(ren)戀愛中(zhong)已經汲取了婚(hun)(hun)姻不(bu)順的(de)教訓，體悟出了婚(hun)(hun)姻成功的(de)真(zhen)諦。...

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婚姻合八字三合好不好

你指的是生(sheng)肖三(san)合(he)還是？...

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什么是,三合婚姻?

地(di)支(zhi)：子丑(chou)合(he)(he)(he)土，寅(yin)亥合(he)(he)(he)木(mu)，巳(si)申合(he)(he)(he)水(shui)，辰酉(you)合(he)(he)(he)金(jin)(jin)，卯戌合(he)(he)(he)火(huo)，午未合(he)(he)(he)火(huo)。地(di)支(zhi)三(san)合(he)(he)(he)：亥卯未合(he)(he)(he)木(mu)，寅(yin)午戌合(he)(he)(he)火(huo)，巳(si)酉(you)丑(chou)合(he)(he)(he)金(jin)(jin)，申子辰合(he)(he)(he)水(shui)。舉例：屬子鼠(shu)人(ren)與丑(chou)牛人(ren)為之一；屬亥豬人(ren)與卯兔人(ren)為三(san)合(he)(he)(he)之一。...

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什么是相合相沖?

相和就是互相都好，配合的很好
相沖就(jiu)是相克...

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什么是地支相沖,相害,相邢,相破,什么意思啊?

地支相沖
子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖。
《三命通會》
論沖擊
地支取七位為沖，猶天干取七位為煞之義。如子午對沖，子至午七數，甲逢庚為煞，甲至庚七數。數中六則合，七則過， 故相沖擊為煞也。相沖者，十二支戰擊之神，大概為兇。然有為福之甚者，乃沖處相生。如辛巳金見癸亥水之類，主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克，如壬申金見庚寅木之類，主人神情貌俊，襟韻脫俗，軒昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯，倜儻敢為多成敗；死絕則寒酸鄙薄，形容乖劣，動招兇辱，多夭折。若戌丑辰未四庫所藏為十干財官、印綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以沖擊論。若同類相沖，如甲子見甲午，己卯見己酉之類，主多破祖業，平生心不閑，剛明有斷，假令祿高名重，終有一失。
《三命通會》
凡遇一七煞，命吉則沖發，命兇則為禍。如禍聚之地有他位來沖，謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖，則破福成禍；如犯空亡，有他位來沖，亦為破禍成福，年月日時值此，必作食祿之人。若月沖日時，時沖年，名仇，主與人無恩，多得憎嫌，或長病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖，主犯刑。若在死絕處，主病多疾。帶貴煞入局，有秀氣科名者，多入臺諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖，不下賤則貧寒。
沈芝云：“破印破財并破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖，疾非手足即頭目。破印者，如木人帶癸未，內有乙丑金之類；破財者，如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者，乃干合被支破，如甲午人見己亥，或見巳字，即破己亥，逢子破甲午合之類。詩云：相沖還是自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞，為官清顯統雄兵。”
可見沖破有吉有兇，不可概論。

《淵海子平》
地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式，但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的關系，在地支相沖的過程中， 力量大的可以沖去力量小的，旺者可以沖去衰者，數量多的可以沖去數量少的，最后通過相沖以后本氣之干透天的 五行所受的影響來定論勝負。相沖之支如果沒有透天的相應五行，那么這種相沖就無法反應到天干而進行生克制化 所以這種沖只是一種象。
淵海子平
對于地支相沖要與五行生克區分開來，更不能沖克同 論。凡從古至令的命理書籍，對于地支的刑沖合害均有論述。但從未有過專論地支的相生、相克之著。由此可見地 支間的生克關系只能通過刑沖合害來表示和相互轉化，所以地支不能把地支的相沖作為相克論，地支相沖為方位之 沖，如子午、卯酉是正南對正北、正東對正謂之四正之沖 ，寅申巳亥相沖是東北對西南、西北對東南之沖謂之四維 之沖；辰戌丑未相沖是四墓方之沖謂之四墓相沖。
地支相沖既然是方位之沖，就不能以克代沖，子午相沖你不能說是北方克南方吧。
地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰 ，這就是地支之間用沖不用克的原因所在。如寅申相沖，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一個藏干可 以克申中的藏干，這就是說在一定的條件下寅也可以沖去申。
地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰 ，但最后是以本氣的力量的大小來定勝負，凡沖則氣散，在相沖的過程中不僅僅是本氣所透天之干所受的影響，即 支強則干勝支衰則干敗；但不論兩支相沖誰勝誰敗，兩支中的余氣皆無，所以也給藏干之余氣透天之干帶來了影響 。如果我們把地支相沖看成簡單的相克關系，那么地支中藏干余氣對天干的影響也就被忽視。
子午卯酉相沖
子午卯酉相沖謂之四正之沖，沖力最大，他除代表正北、正南、正東、正西相沖以外，他們的藏干之中沒有余氣（午中雖藏有己、丁，但己丁都為本氣，因為午為戊己 土的刃和祿）因此逢四正之沖，只要在給透天之火、水、土、金、木帶來影響，也就構成了四正相沖的條件。
寅申巳亥相沖
寅申巳亥相沖為四生逢沖，四生逢沖較為復雜，因四生為五行長生之地，其中除含本氣外還藏有中氣和余氣，
（如果四生的支中藏干透出天干者則此干在支中有強根或 有氣）在相沖過程中是藏干之間的互相混戰，最后沖去余氣以本氣強弱旺衰定勝負。例如寅中有甲木（本氣）、丙 火（中氣）、戊土（余氣）寅申相沖實際上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水；返過來申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混戰最后結果是余氣全 無只以寅與申的本氣而論勝負。故申旺時沖去寅；寅旺時沖去申。但如果寅或申結黨則多者沖去少者以多勝少敗定 勝負。至于巳亥相沖其理同。
辰戌丑未相沖
辰戌丑未為四墓庫，辰戌丑未相沖為四墓庫相沖。四墓庫相沖并無分勝負，土越沖越旺，支中余氣統統吸收為本氣，此時應以命局對土的喜忌而論吉兇。
四墓庫逢沖則“墓庫收藏”、“墓庫沖開則發”和“沖 開墓庫沖開則災”之說，“墓庫收藏”是指某一五行遇墓地；“墓庫沖開則發”是忌神在墓庫中的強根被沖去，使 其由強變弱或土為喜神而沖旺所以發；“沖開墓庫沖開則災”是喜神在墓庫中的強根被沖去或忌神為土沖旺則生災 。
四庫相沖的條件比四生的條件要簡單些，只要辰戍相鄰、干透戊土或丑未相鄰干透己土則相沖成立。辰戌丑未四字全稱為土的會局，只要在歲運或命局中有戊己土透出 則為土的會局成功。此會土局的力量最大，吉兇最明顯。
日主可以對土的喜忌而論吉兇。
合與沖的關系
在研究地支相沖的過程中涉及到合局解沖的問題，對此議題歷來爭議很大，比如在什么情況下合能解沖，在什 么情況下則沖則不合三合局的某一五行原為相沖五行，合化后仍為相沖五行，則合化后仍為相沖仍為合局不散，而合局之支能把對方之支沖去。如子午相沖，申子辰合局加大了水的力量，此時子水可以沖去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以沖去子水，三合局照合，這是 因為子午相沖雙方受損，但一方加大了力量，（合局）就可以把對方沖去，謂之合不解沖。如遇申子辰三合水局，遇午和寅來沖，實際上是答 局中子水沖去午火，三合中申金已被化成水所以不沖寅，這兩支相沖都不以散論。但遇午和戍來沖則：戊戌來沖或辰支 本身干透戊土否則合局不散，這是因為辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以說三合 局遇兩支沖相沖兩支必須構成相沖的條件，同時合局必須在減力的情況下，而且化神又被制時才能破合局。
沖則散也是有條件的：
子與丑合化土：未沖不散而午來沖則散；
寅與亥合化木：巳沖不散而申來沖則散；
卯與戌合化火：辰沖不散 （當戌為戊戌時辰來沖則散） 而來酉沖則散；
辰與酉合化金： 戌沖不散（當辰為戊辰時戍來沖則散） 而來卯沖則散；
午與未合化土： 丑沖不散而子來沖則散。
地支五行相沖

地支六沖主事:
子午沖
一身不安.卯酉沖, 背約失信, 憂愁多勞, 色情糾紛.寅申沖, 多情且好管閑事.巳亥沖, 多事, 喜助人. 辰戌沖, 克親傷子壽短.丑未沖, 事多阻逆。
年與月支沖
離祖別鄉.年與日支沖, 與親不和.年與時支沖, 與子不和. 年與日月時支沖, 性暴躁或易患疾.日沖月支, 犯父母兄弟.
子午卯酉沖, 地域之沖, 指居住地變遷, 職業不變. 寅申巳亥沖, 職業之沖, 指居住地和職業均改變. 辰戌丑未沖, 職業之沖, 指居住地不變, 職業變動.
四柱逢沖
多不居父母家.相臨之沖沖力大, 隔位之沖沖力小. 沖去忌神為吉, 沖去吉神為兇.
地支六害者何
子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害

六害之義
六害、
六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖：
子與丑合而未沖之，故子與未害；
丑與子合而午沖之，故丑與午害；
寅與亥合而巳沖之，故寅與巳害；
卯與戌合而辰沖之，故卯與辰害；
申與巳合而亥沖之，故申與亥害；
酉與辰合而戌沖之，故酉與戍害。
編輯本段地支相害主事
子未害, 不能利潤骨肉.
丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宮弱地, 恐有殘傷.
寅巳害, 重金者, 廢疾纏身.
酉戌害, 面部易生暗瘡.
月支害, 孤獨薄命, 女命尤甚.
日時害, 防老年傷殘.
編輯本段論地支相害
論六害
因晝夜陰陽之氣感而。因而生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣。六害者，十二支凌戰之辰也。
子未相害者，謂午未旺土，亥子旺水，名勢家相害。故子見未則為害。
《三命通會》
丑午相害者，謂午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑見午，而午更帶丑干之真鬼（甲午）則為害尤甚。
寅巳相害者，謂名恃臨官擅能而進相害，若干神往來有鬼者尤甚，況刑在其中，尤不可不加減災福言之。
卯辰相害者，謂卯以旺木凌辰死土，此以少凌長相害。故辰見卯，而卯更帶辰干真鬼（乙卯）則其害尤甚。
申亥相害者，謂名恃臨官，競嫉才能，爭進相害。故申見亥，亥見申均為害，更納音相克者重。
酉戌相害者，謂戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人見戌則兇，戌人見酉無災；若乙酉人得戊戌，乙為真金，戊為真火，為害尤甚。
六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克，故謂六害。徐墨齋提醒，子未直上穿心，與沖合恩未結而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午沖，而未卻去合午；丑畏未沖，而午卻去合未；寅畏申沖，而巳合申；卯畏酉沖，而辰合酉；申畏寅沖，而亥合寅。酉畏卯沖，而戌合卯，所以皆為害也。
凡人帶此，再見羊刃、劫煞、官符，為災尤甚。寅巳、亥申值生旺則主神潔貌俊，好爭奪，喜激作；值死絕則多謀少成，學人做事，兀兀趨進不厭。入貴格則有操守，善機權；入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好勝多怒，嚴毅不忍；死絕主毒害、傷慘、傾覆之事。入貴格則主大權，司刑典獄；入賤格則謀生於不義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉。入貴格多妻妾之累，入賤格孤獨無倚。戌酉如生旺，不容物，多剛戾；死絕酷狠，憎善妒能。入貴格羅怯無辜，結構入訟，頗多奸佞，入賤格殘害、陰狡、性佞、不良。
凡六害入命，大率主妨害孤獨，骨肉參商，財帛淡泊，女命尤忌；兼起命宮，看之落何宮，分逐宮詳斷，《珞祿子》之云：六害之徒，命有七傷之事。歌訣曰：
六害之人忌日時，老年殘疾苦何依；又逢羊刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。可見命犯六害，大忌干支相傷，日時上最緊，身命宮次之，便是貴格，貴自貴，害自害，兩不相掩。
地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 為恃勢之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，為無恩之刑。
子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主動，是刑動，其動幅一般小于沖。自然屬性的災病，主要看被刑傷之五行。社會屬性之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非。但又不盡然，有一部分人，一生少傷病或無傷病，亦無官非。所以，凡看生克制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑亦有吉有兇。
《三車一覽》云：子卯為無理，子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子。子母相刑，故曰無禮。寅巳申為恃勢，以三位中各有長生臨官，恃強而刑，故曰恃勢。丑戌未為無恩，以三位皆屬土，比和為兄弟，今乃同室操戈，故曰無恩。辰午酉亥為自刑，謂寅申巳亥，有寅巳申互相刑，內有亥無刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，內有辰無刑。子午卯酉，有子卯互相刑，內有午酉無刑。是以四位謂之自刑，蓋無別物相加，故曰自刑也。

《滴天髓》白話譯文
相刑在命理學中是生克制化在地支的一種表現形式， 但他并不是地支所代表的正五行之間的生克關系。
丑未戍相刑
丑未戌相刑諸書論之為恃勢之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃強刑弱，互相克戰，結果只有在土旺的 四季丑未戌的余氣都被刑去，只留本氣土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去余氣 留本氣”的效應，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余氣即余氣所代表的五行減力而易于受災耳）丑未戌相刑的條件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三會、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局歲運必須有戊己土透干，如無，則只有刑之意而無刑之事 ，如在命局、歲運中出現與其他合局共支情況，都必須讓位于相刑局。
《滴天髓》
如果命局中刑局成立，歲運中再出理一支或兩支則為 歲運引發。命局中有一支或兩支，歲運組成三支者為丑未戌刑構成，如果命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇 最 明顯。丑未龍支相見稱為相沖，其力相當于土的局，但必須丑未的一支所載之干為己土，如無載干己土不作沖 論，辰戌沖則必須兩支之載干之一是戊土，無者也不作論沖未戌、戌丑相見，不作沖也不論合，有戊己土透干則作 土有強根論。
丑未戌相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土為喜則兇，以土為忌則吉。如果相刑成功有土透干，與其他干論生克，均與同性之干生克力量相同論（因相刑之干吸收了地支之本氣 ）。
另：若丑未戌三支并見，三干無戊己土透出，地支有 三合成功，則以三合成功論，不論相刑，但如果歲運中有戊己土透干則論刑不論合。
寅巳申相刑
寅巳申相刑最為復雜，這里的相刑將有相克、相生、 相合、相沖之意；如再把他配上天干將有一百二十五種；
在這里我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋 ：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意，我們還知道寅午 半火局，為火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也為火旺。和寅午半合一樣，也要有一支 火透干方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑 。
⑵．巳申相刑有三種
①．相生之意：巳為金長生之地，申為金之祿，巳申相刑土旺生金，即巳與申相刑時若有一支天干透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金的意思，這時金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意時必須天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上，巳再與申相刑 則火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）兩支必須有一支天干透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為，但構成寅巳申相 刑的條件下，申不沖寅寅不沖申
⑶．寅申相刑
寅申相刑實為相沖，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的條件，就可以正確的判斷吉兇，但寅申相刑并不是循環無終止。實際是寅巳相刑構成了火旺條件，那么就可以去刑申，如果構成水旺就可以去克火，水還可以生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉兇，首先 要搞清寅巳申相刑在什么情況下火旺，在什么情況下水旺 ，在什么情況下金旺，根據相刑后各個五行的衰旺對命局的影響，判斷吉兇。
子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是謂相生何以相刑 。又書云：子卯相刑是謂無禮，子屬水卯屬木，木能生 水，今子母相刑實是無禮。
《滴天髓》
子卯相生而又存在著相刑，這就是要看相刑是否適量 的問題，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多，對卯木產生危害，稱為子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情況下，而卯木又把水吸干，給水帶來危害，稱為卯刑子。在命局中子與卯都適合出現，即木也旺。這種子卯相刑按命 局對水和木的喜忌而論吉兇。
自刑
《滴天髓》稱刑之義無可取，如亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑“本支見本支，自謂同氣，何以相刑”這一段話只要我們理解“本支見本支，自謂同氣”是 多、旺的意思，這個本氣如果是喜用神者刑則吉，如果是忌神刑則兇。
辰、午、酉、亥自刑是亥見亥刑、辰見辰刑、酉見酉 刑、午見午刑；非四字齊全才刑。
自刑也有吉有兇，自刑不僅僅是多了一個地支，同時 因為自刑把余氣刑去（本氣旺的意思）這樣的命局就會顯得偏枯。
自刑也是有條件的，也要相刑之本氣透干，方能發輝相 刑的效果，自刑是以命局對自刑五旦的喜忌而論吉兇的。
亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干則構成自刑，否則自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或歲運流年有同一五行透干則自刑 成功。自刑無遠近之分，自刑若和合局同時出現則以自刑為主，苦自刑和合局同一氣則合局和自刑可以同時存在。 如巳午未三會火局、寅午戌三合火局與午午自刑，申酉戌三會金局、巳酉丑三合金局與酉酉自刑；亥子丑三會水局 與亥亥自刑可以同時存在，而申子辰三合水局應讓位辰辰自刑，寅卯辰三會木局必須有三辰自刑方能打破三會木局 ；亥卯未三合木局應讓位亥亥自刑。自刑天干同一五行受
克者或地支兩支相沖者則不以刑論。

《三命通會》
《陰符經》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於之義。如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷。造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以數起之。皇極中天，十為煞數，積數至十則悉空其數，天道惡盈滿則覆。故數自卯順至子，子逆至卯，極十數而為無禮之刑；寅逆至巳，巳逆至申，極十數而為無恩之刑；丑順至戌，戌順至未，極十數而為恃勢之刑。七則
沖，十則刑，六則合，一理之自然也。
《三命通會》
寅巳申何以謂之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合為要，則癸水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，準此同義。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上長生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遙相克制，故曰無恩。生旺主人持重少語，寡欲無情，多招失義忘恩之擾；死絕則面譽背毀，忘恩失義。入貴格則慘虐好殺，好立功業；入賤格則言行乖越，貪吝無厭。婦人得之，多產血損胎之災。
丑戌未何以謂之恃勢？蓋丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊，未為六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，復恃勢刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之勢以刑丑中之金，丑恃旺水之勢以刑戌中之火，戌恃辛金之勢以刑未中之木，故曰恃勢。生旺主人精神意氣雄豪，眉粗面闊，以直交人；死絕刑露瘦小，精神乖佼，是非賤佞，樂禍幸災。入貴格則公清平正，人多畏懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災。婦人得之，妨害孤獨。
子卯何以謂之無禮？子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子，子母自相刑；又卯為日門，子為陽之所生，日出於卯，子卯角立，無欽卑之道，不恤所以相生，進相刑害，故曰無禮。又云：子中獨用癸水，癸用戊土為夫星而敗於卯，所以子刑卯；卯中獨用乙木，乙用庚金為夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫見刑，女命見之，尤為不良，故曰無禮。生旺主人威肅，面無和氣，氣強性暴，太察不容；死絕則侮慢忽略，狹劣刻剝，少孝悌，害妻子，吳越六親。入貴格則多掌兵權，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴，多招刑禍。
辰午酉亥何以謂之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申互相刑，內有亥無刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，內有辰無刑；子午卯酉有
子卯互相刑，內有午酉無刑。是以此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔則盈；午者火之旺，暴則焚；酉者金之位，剛則缺；亥者水之生，旺則朽。各稟已盛太過之氣而自致禍，故曰自也。生旺則沈靜內毒，形容劣弱；死絕則深毒輕忽，察見淵漁，多肢節手足之災。入貴格則機變權謀；入賤格則多憂頑愚，不情自害。帶諸兇煞，非令終也。婦人主淫蕩兇折之災。
凡見刑不可便以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責神、德福等物，有此諸吉相扶相助，刑不為害，而反
為用；如無諸吉相助，更帶亡劫、天中、羊刃等煞以惡濟惡，禍不可言。又云：三刑怕金。《鬼谷遺文》曰：“君子不刑定不發，若居仕路多騰達；小人到此必為災，不然也被官鞭撻。”沈芝云：“自刑帶煞不為良，年月刑膚定見傷。不是獄中憔悴死，便因刀劍刃頭亡。”又云：“帶辰午酉亥全，中年喪明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以論。”
又曰：凡命三刑，全須分刑得入、刑不得入。以年為主，月日時為客，如主刑客，刑得入為貴，刑不入即賤；若客來刑主，須是刑不入方為貴格，刑得入者即賤，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同類相刑，不吉；刑丙戌壬戌則
相生相刑，不以刑論；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看禍福所生之地如何。如戊戌，福聚之地，卻乙丑來刑則大吉。刑不入福聚之地，不為貴命。馀準此推。
經云：凡命定其無刑，先論太歲。蓋言人惡見三刑，若月日時帶煞而太歲不干預者不論，故曰先論太歲。
又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者。假令癸巳生人得戊寅日，卻得庚申時之類。蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木卻制戊寅之土。本有刑而卻無刑，故曰以煞制煞。
古歌云：“三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時。刑若等分干遇德，官居極品定無虧。”可見三刑要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉。

地支相破：傳統四柱預測術語。
指地支之間相互妨害，破壞。分六組：
1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。
如(ru)：八字(zi)(zi)中有(you)(you)子(zi)字(zi)(zi)，又有(you)(you)酉(you)字(zi)(zi)，則(ze)(ze)子(zi)破酉(you)、酉(you)破子(zi)，若子(zi)字(zi)(zi)和酉(you)字(zi)(zi)相(xiang)鄰，則(ze)(ze)破力較(jiao)大，若子(zi)字(zi)(zi)和酉(you)字(zi)(zi)相(xiang)隔，則(ze)(ze)破力較(jiao)小。其余地支之破類(lei)推。...

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