當一個女人大運出現正官,偏官如何看?

說明她有官運(yun)，出現(xian)正官，偏官，還得看她是(shi)(shi)正印(yin)還是(shi)(shi)偏印(yin)。正是(shi)(shi)一把手(shou)，偏是(shi)(shi)副(fu)手(shou)。...

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死 絕 帝旺 冠帶 正官 些都是什么?

“長生十二神”分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 沐浴沐浴：（為人生第二階段）人出生后，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。所以從生命力而言，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，而且不是正桃花，常帶有不良性質。尤其是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、丑、未”四宮桃花性質便大為減少。“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可視為因異性而得財。“沐浴”往往主與異性有關，見惡曜，主因異性，而導致破財、失職等狀況。“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，只能視作桃花。若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。倘若再見“昌、曲化忌”，主因桃花破財，并與異性發生糾紛。當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，一生感情糾紛多。當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦，反為佳格。編輯本段冠帶（為人生第三階段）古代20歲接受冠禮，表示其人已經長成。“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，為自己打算，自私自利。當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向于哲理。當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。當“冠帶”在父母、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增加人的聰明才藝。臨官（為人生第四階段）人至成年后，應該出而問世，為社會服務。古人把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。“臨官”為“服務與問世”的表徵。當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務于異性，事業宜向這方面發展。“臨官”喜與“七殺、破軍”同度，特別是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在事業發展上游移不定。“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務于公共事業或機構。見“祿存、化祿”則主因為公眾服務而進財。當“臨官”在命、身宮時：主人白手起家，早年不順，中晚年有成。不富則高壽。若為巨富之命，早年必喪妻。帝旺（為人生第五階段）為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須注意由頂峰下瀉的危險。當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以自己的喜好來創造未來。不向人低頭，過于自傲，易得罪人，成就頗費苦心。女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。當“帝旺”在官祿宮時：往往主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有非常強的領導力，且事業上有氣派。（當事業與財源一走下坡路的時候，便應當立刻改弦易轍，避免破敗。）衰（為人生第六階段）代表人的生機開始由旺轉弱，即所謂的“盛極必衰”。“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏斗志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不宜創業，若創業必艱難困苦。“衰”在六親：往往代表的親切變成疏離。“衰”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。病（為人生第七階段）代表人的生機由旺轉衰后，以往累積之病灶，暴露出來，便容易生病。“病”無非是“衰”的極致。“病”在命、身宮：不表病，只代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恒心，喜幻想，名聲不響亮。可能有二次婚姻，早年若無婚變，中年后夫妻關系會漸漸失和。“病”在財帛宮：代表求財的欲望不大，而且往往缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。若見“天梁、天月”同時又見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病有關的職業。“病”在六親：六親緣分不足。“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。“病”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。但當“病” 入流日命宮，往往有小不適。死（為人生第八階段）“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鉆牛角尖，冥頑不化。“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺錢的機會。“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠。尤其是在父母宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，往往代表無父母的蔭庇力，或跟上司關系不密切。“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。“死”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。墓（為人生第九階段）“墓”，并不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。“墓”在財帛宮：主積聚，尤其是見“化祿”進入后，便為積蓄儲存的表徵。“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增加其穩定性（如“天機化祿”
絕(jue)(jue)(jue)(jue)（為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人生(sheng)(sheng)第(di)十(shi)階(jie)段(duan)）即(ji)走到絕(jue)(jue)(jue)(jue)路，性(xing)質最為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)祥(xiang)，代(dai)(dai)表人生(sheng)(sheng)發展過(guo)程中，一切生(sheng)(sheng)機(ji)(ji)都已斷絕(jue)(jue)(jue)(jue)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)(jue)(jue)(jue)滅(mie)，但仍(reng)不(bu)(bu)代(dai)(dai)表死亡。“絕(jue)(jue)(jue)(jue)”在(zai)疾(ji)厄宮(gong)(gong)(gong)：主(zhu)(zhu)病(bing)后恢復(fu)期長，且比較困(kun)難。“絕(jue)(jue)(jue)(jue)”在(zai)六(liu)親(qin)：彼此(ci)關系非常(chang)疏遠。“絕(jue)(jue)(jue)(jue)”在(zai)財帛(bo)宮(gong)(gong)(gong)、官祿(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)：灰心喪志(zhi)。胎(tai)(tai)（為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人生(sheng)(sheng)第(di)十(shi)一階(jie)段(duan)）屬生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)轉機(ji)(ji)，當生(sheng)(sheng)命滅(mie)絕(jue)(jue)(jue)(jue)后，重新結胎(tai)(tai)，于(yu)是新生(sheng)(sheng)命便開始了。“胎(tai)(tai)”，是生(sheng)(sheng)機(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)開始，并(bing)不(bu)(bu)強(qiang)壯，甚至還很孱弱。“胎(tai)(tai)”在(zai)命、身宮(gong)(gong)(gong)：其人意志(zhi)力并(bing)不(bu)(bu)堅強(qiang)，帶幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質。若見“天(tian)同”：會使“天(tian)同”更趨于(yu)情緒(xu)化。若見“天(tian)機(ji)(ji)”：會使“天(tian)機(ji)(ji)”更不(bu)(bu)穩定。但對其他星(xing)曜的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響作用不(bu)(bu)大。另外“胎(tai)(tai)”還代(dai)(dai)表希望。喜(xi)入財帛(bo)宮(gong)(gong)(gong)、官祿(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)，見“入廟的(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)、太陰、天(tian)梁”同度：主(zhu)(zhu)擅長開展性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)計劃。“胎(tai)(tai)”為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)醞(yun)釀之(zhi)喜(xi)。流年配合(he)其他星(xing)曜有懷孕跡兆。養(yang)(yang)（為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人生(sheng)(sheng)第(di)十(shi)二階(jie)段(duan)）八字中為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)進氣(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)長養(yang)(yang)。結胎(tai)(tai)之(zhi)后需(xu)要長養(yang)(yang)，因此(ci)可視為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)與“墓”曜相對，兩顆星(xing)曜都代(dai)(dai)表潛(qian)(qian)藏(zang)隱伏(fu)。“墓”曜代(dai)(dai)表衰落時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)隱藏(zang)。“養(yang)(yang)”曜代(dai)(dai)表生(sheng)(sheng)機(ji)(ji)發展尚未完全成熟的(de)(de)(de)(de)(de)隱藏(zang)。與《周易》乾卦初(chu)九的(de)(de)(de)(de)(de)“潛(qian)(qian)龍勿用”意義相同。“養(yang)(yang)”比“胎(tai)(tai)”更加積極，在(zai)十(shi)二宮(gong)(gong)(gong)，皆可視作孕育(yu)、伺機(ji)(ji)發動的(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)(qian)伏(fu)期。“養(yang)(yang)”在(zai)疾(ji)厄宮(gong)(gong)(gong)：較為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)吉，若同度正曜不(bu)(bu)吉，則為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)患(huan)上潛(qian)(qian)伏(fu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)病(bing)。“養(yang)(yang)”在(zai)財帛(bo)宮(gong)(gong)(gong)、官祿(lu)(lu)宮(gong)(gong)(gong)：注(zhu)意“潛(qian)(qian)龍勿用”的(de)(de)(de)(de)(de)特性(xing)，可以積極計劃，培養(yang)(yang)元氣(qi)(qi)，但不(bu)(bu)可冒昧行動。...

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請問女命大運逢正官運勢怎么樣呢?謝謝啦!

女命(ming)大運逢(feng)正(zheng)(zheng)官.有(you)(you)感情到，如(ru)八字有(you)(you)印(yin)則(ze)(ze)有(you)(you)官運，如(ru)無印(yin)則(ze)(ze)小人(ren)多(duo)，如(ru)八字原(yuan)有(you)(you)正(zheng)(zheng)官星(xing)則(ze)(ze)女命(ming)易出(chu)軌。...

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從弱走帝旺大運好不好

不(bu)好。大災(zai)之運(yun)(yun)。很多時候會出現官非遭(zao)遇，更(geng)有(you)甚者不(bu)殘即(ji)死。我正看(kan)到一例：丙寅 辛卯 癸酉 戊午(wu) （女命）行“己丑”運(yun)(yun)生二子(zi)，“戊子(zi)”運(yun)(yun)丈夫官運(yun)(yun)，“丁亥”運(yun)(yun)就是帝旺運(yun)(yun)，歸西(xi)。...

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女命八字中正官是什么意思呢

正官代表正統的管束和教育，一切對我有約束而教育我向好的人和事都可視為正官，如：老師、長官、嚴父、長輩等。八字中有正官者，為人光明磊落，正派耿直，有責任心，如果正官偏旺者有很強的自我約束力，具有傳統觀念，做事按部就班。
正官在女命(ming)中亦代表丈夫(fu)(fu)(fu)，古(gu)時女子(zi)(zi)出(chu)嫁後就從(cong)夫(fu)(fu)(fu)、從(cong)子(zi)(zi)，所(suo)以(yi)也有把(ba)丈夫(fu)(fu)(fu)稱為「官人」的(de)叫法(fa)。...

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當一個女人大運出現正官,偏官如何看?

說明她(ta)有官運(yun)，出現正(zheng)官，偏官，還得(de)看她(ta)是(shi)(shi)正(zheng)印還是(shi)(shi)偏印。正(zheng)是(shi)(shi)一把手(shou)，偏是(shi)(shi)副手(shou)。...

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