當(dang)然可(ke)信，易經(jing)是(shi)我們祖先偉大智慧(hui)的結晶，是(shi)非常科(ke)學的。
易經算命是中國五千年流傳下來(lai)的(de)魁寶文化，是任何人都無可(ke)置(zhi)疑的(de)。
理論(lun)核心是陰陽五(wu)行天干地支及八(ba)(ba)卦易經(jing)，理論(lun)系統較為復雜(za)深奧。狹義的算(suan)命即是對人生辰(chen)八(ba)(ba)字(zi)的預(yu)測(ce)，廣義的算(suan)命則包含八(ba)(ba)字(zi)算(suan)命、四(si)柱(zhu)預(yu)測(ce)、六(liu)(liu)柱(zhu)預(yu)測(ce)、紫(zi)微斗數、面相手相、八(ba)(ba)卦六(liu)(liu)爻、奇門遁甲、地理風水(shui)等等。
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像(xiang)現(xian)在的(de)農村(cun)，每家(jia)都(dou)(dou)會去算(suan)(suan)命，尤(you)其是有親人去世的(de)時候，必定去算(suan)(suan)一(yi)(yi)掛，而(er)因此，在一(yi)(yi)些(xie)(xie)鎮(zhen)，出現(xian)了一(yi)(yi)些(xie)(xie)名算(suan)(suan)子。 民間算(suan)(suan)命可不(bu)可信 如果你(ni)看過(guo)算(suan)(suan)命的(de)書(shu)， 就知唬可信不(bu)可信了， 都(dou)(dou)是教人如何騙人的(de)書(shu)。
難道是算命先(xian)生(sheng)真有什么特異功能嗎(ma)？其實，在我們日常(chang)生(sheng)活(huo)中所(suo)能見到的那些以“半仙”自居(ju)的算命先(xian)生(sheng)，基本都可以斷定他們是騙(pian)子。
2009年11月21日中午中央臺(tai)的第(di)十套(tao)節(jie)目就播放師范(fan)(fan)大學曾仕強教授的易經講座《破解命運》，就是講算命是可行的，只要懂得命運，我們雖然不能完(wan)全操控命運，我們完(wan)全可以在有限的范(fan)(fan)圍內(nei)把握命運。
而不是無憑(ping)無據地(di)“造”出來的(de)。當然，現在(zai)我們所(suo)見的(de)很多“算命”沒有合理解釋(shi)，或者根本不準(zhun)，因為他們只是打著古(gu)代中(zhong)國文化的(de)幌(huang)子來招搖(yao)撞騙。
目前我(wo)國最(zui)盛(sheng)行的是看(kan)八字，這個(ge)主要是看(kan)你一生的運勢。六(liu)爻(yao)用(yong)三個(ge)銅錢搖六(liu)次得出一個(ge)卦來測你想知(zhi)道的事情非常的準(zhun)。至于梅花(hua)易數應為主觀性比(bi)較(jiao)強，我(wo)不贊成，必定算好(hao)的少。奇(qi)門遁甲和大六(liu)壬(ren)，掌握好(hao)的很少。
可(ke)以很負責任的(de)(de)(de)(de)告訴你：算(suan)得(de)準的(de)(de)(de)(de)，準確率百(bai)(bai)分之八九(jiu)十(shi)甚至百(bai)(bai)分之一百(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)，所算(suan)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是已經(jing)發生的(de)(de)(de)(de)事！傳世的(de)(de)(de)(de)、掛名周(zhou)易(yi)(yi)或易(yi)(yi)經(jing)的(de)(de)(de)(de)預(yu)測術，無論哪(na)家哪(na)派，最(zui)擅長的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是：對已經(jing)發生的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)進行推算(suan)。
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易經算命是(shi)準的(de)。《易經》蘊(yun)涵著樸(pu)素深刻的(de)自然法則和辯(bian)證思想，是(shi)中華民族(zu)智慧的(de)結晶。其從整體(ti)的(de)角度(du)去認識和把握世界，把人與自然看做是(shi)一個(ge)互(hu)相感應(ying)的(de)有機整體(ti)，即“天(tian)人合一”。《易經》長期被用作“卜(bu)筮”。
西(xi)安周易(yi)預測師丁吉虎 人的這種(zhong)能(neng)量場(chang)，其本質(zhi)就是(shi)太陽和(he)月(yue)(yue)亮的作用(yong)，因此在(zai)推(tui)命別重視月(yue)(yue)令(ling)。五(wu)行(xing)能(neng)量場(chang)左右了(le)人的命運。什么時候做(zuo)什么事(shi)情，產生什么想法，看似是(shi)自己主動，其實都是(shi)被這個(ge)能(neng)量場(chang)所推(tui)動。
可信。但是算(suan)命的(de)人要厲害才行(xing)，不厲害那就概率降低很多(duo)了。厲害的(de)比方(fang)說邵偉華吧，1985年2月(yue)2日(ri)（農歷(li)甲子年臘月(yue)十三(san)），張震寰到他家，其(qi)時正好(hao)前蘇聯領(ling)導人契(qi)爾年科好(hao)久沒露面(mian)，張就讓邵算(suan)算(suan)契(qi)爾年科情況到底(di)怎么樣。
對(dui)算命表示遲疑的，我(wo)要說(shuo)不(bu)要去信，在說(shuo)“命”前，先做(zuo)好(hao)自己(ji)能做(zuo)的。天行健，君子以(yi)自強不(bu)息；火地晉，君子以(yi)自昭(zhao)明德。
易(yi)經占(zhan)卜是為了(le)指點迷(mi)津，讓(rang)人揚長(chang)避短、趨吉避兇。從這方面(mian)來說，是很(hen)準的，很(hen)值(zhi)得去信(xin)。但后人把易(yi)經說成算命(ming)，不敢恭維，實(shi)在貶低了(le)易(yi)經。
像現在(zai)的(de)農村(cun)，每(mei)家都會(hui)去(qu)算(suan)(suan)命(ming)，尤其是有親人(ren)去(qu)世(shi)的(de)時候，必(bi)定(ding)去(qu)算(suan)(suan)一(yi)掛，而因此，在(zai)一(yi)些鎮，出(chu)現了(le)一(yi)些名算(suan)(suan)子(zi)。 民(min)間算(suan)(suan)命(ming)可(ke)不可(ke)信 如(ru)果你看過算(suan)(suan)命(ming)的(de)書， 就知唬可(ke)信不可(ke)信了(le)， 都是教人(ren)如(ru)何騙人(ren)的(de)書。
但是(shi)現在(zai)算(suan)命的人太多，很多就(jiu)是(shi)騙子，讓人茫(mang)然，如果你算(suan)命，對大街上那些抽簽的，用(yong)銅(tong)錢搖卦(gua)不(bu)是(shi)搖六次的，而且不(bu)是(shi)用(yong)三個銅(tong)錢的，都是(shi)假的。目前我國(guo)最盛行的是(shi)看(kan)八字，這個主要是(shi)看(kan)你一生的運勢。
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易的最(zui)早意(yi)思就是日月，日月組合為易，易為變(bian)。一切(qie)都像自然一樣，春夏秋(qiu)冬，旺相(xiang)休囚死，都有這(zhe)個過程。
當然可(ke)信，易經是我們(men)祖先偉大(da)智慧的結(jie)晶，是非常科學的。
但沒(mei)有(you)任(ren)何人(ren)可(ke)以算的出來。 真(zhen)能算出命(ming)的人(ren)， 也就不(bu)屑(xie)于給人(ren)算命(ming)了(le)。 算命(ming)靠譜嗎？不(bu)容(rong)忽視的心理暗示 李麗離婚了(le)。她不(bu)知道是該去(qu)(qu)找那個算命(ming)的女人(ren)算賬，還是去(qu)(qu)告訴(su)她：你算得(de)真(zhen)準！你的預言(yan)變成了(le)現實(shi)。
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這就(jiu)是(shi)算命(ming)。 信(xin)則有，不信(xin)則無，限定(ding)未來(lai)的算命(ming)我覺(jue)得不靠譜(pu)。 做生意(yi)講究也挺多，反正現在你要(yao)做生意(yi)，看市場和自己要(yao)開店(dian)的地(di)方。 總(zong)的來(lai)說(shuo)只(zhi)要(yao)一切都好，就(jiu)沒話說(shuo)了。
《周易》是當時(shi)的(de)(de)圣人(ren)用(yong)以統一人(ren)們(men)思想認識的(de)(de)一部(bu)有關(guan)宇宙觀及(ji)其宇宙運動規(gui)律(lv)的(de)(de)基礎(chu)理論著(zhu)作(zuo)，從根(gen)本上講，它是一本向人(ren)們(men)昭示宇宙大道的(de)(de)書。我(wo)們(men)所說的(de)(de)“算卦”，換個文雅(ya)和時(shi)尚的(de)(de)詞就是“預測”。
易(yi)經算命是準的(de)(de)，也是具(ju)有一定的(de)(de)可(ke)信(xin)度的(de)(de)。易(yi)經卜(bu)卦(gua)就(jiu)是用易(yi)經來算命的(de)(de)簡稱。傳說由周文(wen)王被囚于羑里所著《周易(yi)》一書。
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