算命的為什么那么準?

《易經》當中其實也是(shi)蘊藏著一些古(gu)老文化的(de)精華，里(li)面更是(shi)凝(ning)聚(ju)了很(hen)多新(xin)人的(de)智(zhi)慧。其實很(hen)多比(bi)較有名氣(qi)的(de)算命(ming)(ming)先生基本(ben)上(shang)都是(shi)讀過這(zhe)(zhe)本(ben)書(shu)的(de)，另外(wai)他們也是(shi)掌握著一些陰陽學說，這(zhe)(zhe)部分算命(ming)(ming)先生就會以這(zhe)(zhe)些東西為基礎來給別人算命(ming)(ming)。

在算命過(guo)程中，算命先生會(hui)對個(ge)體的(de)未(wei)來作大膽的(de)預(yu)測，這些(xie)預(yu)測結果有時特(te)別具有轟動(dong)效應，特(te)別吸引眼(yan)球。

其實很多比較(jiao)有(you)名(ming)氣的算(suan)命先生(sheng)基本上都是讀(du)過這(zhe)本書的，另外(wai)他們也是掌握(wo)著(zhu)一些陰陽學說，這(zhe)部(bu)分(fen)算(suan)命先生(sheng)就會以(yi)這(zhe)些東(dong)西(xi)為基礎(chu)來給別(bie)人(ren)算(suan)命。

算(suan)命(ming)與其說(shuo)(shuo)是靠算(suan)，不如說(shuo)(shuo)是一(yi)門(men)騙術心理學。當有人(ren)找算(suan)命(ming)先生算(suan)命(ming)的時候，算(suan)命(ming)先生一(yi)般會盡(jin)量少說(shuo)(shuo)話，一(yi)心傾聽對(dui)方的講(jiang)(jiang)述。對(dui)方講(jiang)(jiang)得(de)越(yue)(yue)多，透露的信息也就(jiu)越(yue)(yue)多。

科學(xue)都解(jie)釋不(bu)了(le)的算(suan)命，為什么能算(suan)得準？說出(chu)原因(yin)你可(ke)能不(bu)信(xin)！算(suan)命是以《易(yi)經(jing)》為根(gen)基的。《易(yi)經(jing)》含蓋(gai)萬(wan)有，綱紀(ji)群倫，是中(zhong)華文化的杰出(chu)代表；廣大精微(wei)，包(bao)羅萬(wan)象，亦是中(zhong)華文明的源(yuan)頭活水。

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為什么算命的都那么準

比如周(zhou)易文化，不過那是要有相當的知識才研究(jiu)的，不會人人都(dou)看的懂的，況且江湖算命的。

特別是當他們(men)的情緒處于低落(luo)、失(shi)意的時候，對(dui)生活失(shi)去控制感(gan)，心理的以來也大大增(zeng)強，受(shou)暗示性就比平(ping)時更強了。

我一個親(qin)戚(qi)去算命，就報(bao)了他(ta)兒子的名字，結果那(nei)人就馬(ma)上說(shuo)“挺胖，他(ta)爺(ye)爺(ye)...”說(shuo)了好多(duo)全對啊，還(huan)有我的一個姐姐算命說(shuo)是(shi)(shi)要求明年6月(yue)19號(hao)去放生六條魚，應(ying)該去做(zuo)(zuo)嗎？做(zuo)(zuo)又(you)覺著太蹊(xi)蹺，而不(bu)做(zuo)(zuo)心(xin)里老是(shi)(shi)有點不(bu)舒坦。

其實很(hen)多(duo)比較有名氣(qi)的算(suan)命(ming)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)基本上都是讀過這本書的，另外他們也是掌握(wo)著(zhu)一些(xie)(xie)陰陽學說，這部分算(suan)命(ming)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)就會以這些(xie)(xie)東西(xi)為基礎(chu)來給(gei)別(bie)人算(suan)命(ming)。

雖然有(you)時候，人們明知其迷信，有(you)“蒙人”的(de)(de)(de)嫌疑，但還是有(you)不少(shao)人樂意通(tong)過(guo)這種方式來預測(ce)自己的(de)(de)(de)運程。而且很多受過(guo)算命(ming)先(xian)生“指點(dian)”的(de)(de)(de)人，都(dou)會被算命(ming)先(xian)生未(wei)卜先(xian)知的(de)(de)(de)預見力所征服，覺得算命(ming)先(xian)生說(shuo)的(de)(de)(de)非常準。

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為什么社會上算命的人說得那么準?

在求助者(zhe)(zhe)容易(yi)受(shou)到(dao)(dao)暗示(shi)的(de)情況(kuang)下，只要算命(ming)先(xian)生運用(yong)表達留余(yu)地的(de)技巧，善于(yu)揣(chuai)摩人的(de)內心感(gan)(gan)受(shou)，理(li)解(jie)求助者(zhe)(zhe)的(de)希求，求助者(zhe)(zhe)就會立刻感(gan)(gan)到(dao)(dao)一(yi)種精神安(an)慰，算命(ming)先(xian)生接下來(lai)再說一(yi)段放之四(si)海而皆準的(de)話，求助者(zhe)(zhe)就更深信(xin)不(bu)疑(yi)了(le)。

首(shou)先(xian)(xian)要說明的是，《易經》與(yu)(yu)陰陽(yang)五(wu)行(xing)確實是一(yi)門(men)非(fei)常玄妙的學(xue)問。那些(xie)跑江湖的算命先(xian)(xian)生雖然是以騙為生，但也要多少學(xue)點《易經》與(yu)(yu)陰陽(yang)五(wu)行(xing)，這叫(jiao)打底(di)子(zi)，建立(li)理論基礎。

其實(shi)他也不是(shi)很清楚(chu)你以(yi)前的(de)；對未來(lai)的(de)事情是(shi)一(yi)種心(xin)理暗(an)示，反正是(shi)未來(lai)，誰(shui)(shui)也不知道，誰(shui)(shui)都可以(yi)說(shuo)。我(wo)覺(jue)得算命先生的(de)話一(yi)般都是(shi)假的(de)，一(yi)般都是(shi)猜的(de)，還是(shi)不要(yao)信的(de)好。

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為什么有人會覺得算命“很準”?

再加上那(nei)些去算命的人本身就有(you)易(yi)受(shou)暗(an)示(shi)的特點，算命先(xian)生(sheng)只要稍微揣摩求助者的內心感受(shou)，求助者立刻會感到算命先(xian)生(sheng)說(shuo)得“很準”。

既然物(wu)質決定意(yi)識(shi)(shi)，人類(lei)意(yi)識(shi)(shi)就(jiu)(jiu)不能扭轉這個限制，也就(jiu)(jiu)是(shi)說，命就(jiu)(jiu)是(shi)客(ke)觀限制，人類(lei)想(xiang)用意(yi)識(shi)(shi)扭轉客(ke)觀限制，是(shi)不可能的。

自古(gu)以來(lai)，算(suan)命在(zai)人們(men)眼(yan)里一(yi)直被披(pi)上了(le)一(yi)層神秘的(de)面(mian)紗(sha)，不論東西方，都有算(suan)命人士出現。當(dang)然在(zai)西方國(guo)家(jia)，常見的(de)算(suan)命方式有塔羅(luo)牌、水晶球(qiu)等等。而(er)作(zuo)為四大文明古(gu)國(guo)之一(yi)的(de)中國(guo)，更是有各(ge)種(zhong)五花(hua)八門的(de)算(suan)命形式。

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為什么算命那么準?

事實上，在(zai)各種場(chang)合下(xia)，預言準的(de)(de)時(shi)候都是極少的(de)(de)。只不過(guo)人們(men)往(wang)往(wang)會(hui)輕(qing)易地(di)忘掉一百次失敗的(de)(de)預言，卻(que)津津樂道偶然(ran)的(de)(de)一次成(cheng)功罷了。應該說，相(xiang)當數量(liang)的(de)(de)巧合事件(jian)都可由此得到解釋。

事實(shi)上，在各種(zhong)場合下，預言(yan)準的時候都(dou)是極少的。只不過(guo)人(ren)們往往會輕(qing)易地忘掉(diao)一百次失敗的預言(yan)，卻津(jin)津(jin)樂(le)道偶(ou)然的一次成功罷(ba)了。應該說，相當數量的巧合事件都(dou)可(ke)由(you)此得到解釋。

其實(shi)古(gu)時候(hou)算命先(xian)生算的(de)也(ye)不(bu)準，跟現在(zai)沒有(you)什么(me)區別(bie)，世界其實(shi)一直是沒有(you)什么(me)變化的(de)，在(zai)某種程度上來說。只不(bu)過因為我們(men)活在(zai)當下，科(ke)技已(yi)經很發(fa)達的(de)年(nian)代，對于人(ren)類自身(shen)，世界的(de)變化等(deng)有(you)了新的(de)研(yan)究。

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為什么算命先生能算的很準

其實，有的(de)時候并不是算命算得(de)多么(me)的(de)準(zhun)，而是算命先生能夠懂(dong)得(de)人(ren)的(de)心理(li)活動(dong)，能夠揣摩出人(ren)的(de)心中想(xiang)什么(me)。算命能夠察言觀色，他說的(de)話常(chang)的(de)模棱兩可，但(dan)聽的(de)人(ren)會主動(dong)的(de)套在自己(ji)身上，于是就(jiu)覺得(de)很準(zhun)。

自古(gu)以來，算命(ming)在(zai)人們眼里(li)一直被(bei)披上(shang)了一層神秘的面紗，不論(lun)東西方，都有算命(ming)人士(shi)出現。當(dang)然在(zai)西方國家，常見的算命(ming)方式有塔(ta)羅牌、水晶球等(deng)等(deng)。而作為(wei)四(si)大文明古(gu)國之(zhi)一的中國，更是有各種五花八門的算命(ming)形式。

算命先生(sheng)之所(suo)以有時能給出(chu)看(kan)似準確的(de)預測(ce)，主要是因為(wei)(wei)以下(xia)幾個原因：人(ren)類心(xin)理(li)現象：人(ren)們往(wang)往(wang)更容易記住符合自(zi)己期望(wang)或經(jing)歷(li)的(de)預測(ce)結果，而忽略那些不(bu)符合或者錯誤的(de)預測(ce)。這種心(xin)理(li)現象被稱為(wei)(wei)“確認偏見”。

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算命為什么準,是迷信還是科學?

算命(ming)的都(dou)不可信啊。因(yin)為(wei)算命(ming)的人，一般說(shuo)的話都(dou)是模(mo)棱兩(liang)可的話。比如說(shuo)你的長相(xiang)，說(shuo)是貴人相(xiang)，根本不說(shuo)長什么樣。

自幼熱衷于(yu)易學(xue)(xue)(xue)，曾游(you)走四海(hai)，拜訪名師，對周(zhou)易、相學(xue)(xue)(xue)、八字、占卜、日學(xue)(xue)(xue)、姓名學(xue)(xue)(xue)、風(feng)水學(xue)(xue)(xue)等預測學(xue)(xue)(xue)科有深層次的見解和豐富的實踐(jian)經驗，能(neng)夠真正的運用易經文化為人(ren)指(zhi)點(dian)迷(mi)津、排憂(you)解難。是權威網(wang)站認證(zheng)的命理學(xue)(xue)(xue)專家。

迷(mi)信自(zi)然是假的，所有的迷(mi)信都是假的，要不然也(ye)就不叫(jiao)迷(mi)信了。但(dan)算(suan)命(ming)是迷(mi)信嗎？算(suan)命(ming)是一(yi)個大概念，它里面(mian)包含(han)很多種方法。

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為什么社會上算命的人說得那么準?

在日常(chang)生活(huo)中(zhong)，我(wo)們有時會遇到一(yi)些(xie)看手相、面相的(de)算命先生，即(ji)使是(shi)在現代化的(de)都市中(zhong)，我(wo)們也(ye)經(jing)常(chang)可以在立(li)交橋下(xia)、公園門口、人(ren)行道邊，看到算命先生的(de)卦(gua)攤，而(er)且為這些(xie)算命先生捧場的(de)人(ren)也(ye)不在少數。

其(qi)實(shi)很多比較有名氣的算(suan)命先(xian)生(sheng)基本上(shang)都是讀過這(zhe)本書(shu)的，另外他(ta)們也是掌(zhang)握著一些(xie)陰陽學說(shuo)，這(zhe)部分算(suan)命先(xian)生(sheng)就會以這(zhe)些(xie)東西(xi)為基礎來給別人算(suan)命。

科學(xue)都解釋不了的(de)算(suan)命，為什么(me)能(neng)算(suan)得準(zhun)？說出原因你可能(neng)不信！算(suan)命是以(yi)《易經》為根基的(de)。《易經》含蓋萬有(you)，綱(gang)紀群(qun)倫(lun)，是中(zhong)華文化(hua)的(de)杰出代表；廣大精(jing)微，包羅萬象，亦是中(zhong)華文明的(de)源頭(tou)活(huo)水。

不是算得準，是反應(ying)力強(qiang)。我說個故事你聽聽。古代(dai)三位書(shu)生進京付考，路經一(yi)廟宇，三位書(shu)生都(dou)進去(qu)了，網好(hao)遇上(shang)方仗大(da)師(shi)，便問到：“大(da)師(shi)我們三位誰(shui)能全榜題名？”方仗只(zhi)舉起右手擺了個一(yi)，就走了。

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哪個算命網站比較準?

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對于姓名(ming)測(ce)試，評(ping)分不一(yi)，評(ping)說也不一(yi)樣。到底哪個網(wang)站可信點。有(you)誰能(neng)能(neng)告訴(su)我嗎(ma)？謝(xie)謝(xie) 周易算(suan)命網(wang)。姓名(ming)和生(sheng)辰八字一(yi)起算(suan)的更準確。

愛金土。關于一(yi)個(ge)男(nan)人(ren)一(yi)生的(de)(de)事(shi)業(ye)和運勢(shi)：八(ba)(ba)字(zi)(zi)喜神(shen)(shen)用神(shen)(shen)避神(shen)(shen)。論符(fu)合男(nan)命八(ba)(ba)字(zi)(zi)事(shi)業(ye)的(de)(de)職業(ye)和有(you)利位置：最準確(que)的(de)(de)八(ba)(ba)字(zi)(zi)用神(shen)(shen)網(wang)站。從(cong)男(nan)性的(de)(de)人(ren)生八(ba)(ba)字(zi)(zi)來看，宜(yi)從(cong)事(shi)與(yu)土有(you)關的(de)(de)事(shi)業(ye)或(huo)職業(ye)，事(shi)業(ye)發展有(you)利中(zhong)南部，不利東北。

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