六道輪回的意思
六(liu)道(dao)輪回(hui)是指天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地(di)獄。凡有情眾(zhong)生，皆(jie)有可能輪回(hui)到(dao)六(liu)道(dao)中的任何一道(dao)。餓鬼道(dao)的眾(zhong)生非常(chang)痛(tong)苦(ku)。他們(men)的痛(tong)苦(ku)是我們(men)所無法(fa)想像的。
” (2).佛教語(yu)。梵語(yu)的意(yi)譯，原意(yi)是流轉。佛教認為眾生(sheng)各依善惡業因，在天道(dao)(dao)(dao)、人(ren)道(dao)(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)(dao)、 地(di)獄(yu) 道(dao)(dao)(dao)、餓鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)、 畜生(sheng) 道(dao)(dao)(dao)等六道(dao)(dao)(dao)中生(sheng)死交替(ti)，有如車輪般旋轉 不停 ，故(gu)稱(cheng)。也稱(cheng)六道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)、輪回(hui)六道(dao)(dao)(dao)。
佛(fo)教(jiao)(jiao)和(he)婆羅門教(jiao)(jiao)的(de)(de)“天道”指(zhi)的(de)(de)福報，和(he)道教(jiao)(jiao)的(de)(de)“天道”是(shi)(shi)不一樣的(de)(de)，道教(jiao)(jiao)的(de)(de)“天道”指(zhi)的(de)(de)是(shi)(shi)規律和(he)真理，運行法則。
六(liu)(liu)道(dao)(dao)輪回是佛教中的(de)(de)一個概念，指的(de)(de)是生(sheng)死(si)輪回的(de)(de)六(liu)(liu)個境界(jie)，包括天道(dao)(dao)、人道(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)、畜(chu)生(sheng)道(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)和(he)餓鬼(gui)道(dao)(dao)。其(qi)真(zhen)正(zheng)含義在(zai)于(yu)，所有眾生(sheng)根(gen)據(ju)自(zi)身的(de)(de)行(xing)為和(he)業力，在(zai)不同的(de)(de)境界(jie)中不斷轉(zhuan)世，經歷生(sheng)與(yu)死(si)的(de)(de)循環。
所謂輪回六道(dao)(dao)(dao)，天道(dao)(dao)(dao)，修羅道(dao)(dao)(dao)，人道(dao)(dao)(dao)為三(san)善道(dao)(dao)(dao)，畜生道(dao)(dao)(dao)，餓鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)，地(di)獄道(dao)(dao)(dao)為三(san)惡道(dao)(dao)(dao)，而蕓(yun)蕓(yun)眾生，莫不以(yi)其(qi)在世時的思(si)想行為，善惡表現(xian)，決定其(qi)來生應該(gai)屬(shu)于輪回六道(dao)(dao)(dao)中的哪(na)一道(dao)(dao)(dao)。
“六道(dao)輪(lun)回”是(shi)佛經中講(jiang)的著名理論。簡單通(tong)俗講(jiang)，就(jiu)是(shi)指死后再投(tou)生(sheng)，可能有六個地(di)方去(qu)投(tou)生(sheng)——天堂、阿(a)修羅、人(ren)間(jian)、畜生(sheng)、餓(e)(e)鬼(gui)、地(di)獄(yu)。積德行善的就(jiu)投(tou)生(sheng)到(dao)天堂、阿(a)修羅、人(ren)間(jian)；作惡多端的就(jiu)投(tou)生(sheng)到(dao)畜生(sheng)、餓(e)(e)鬼(gui)、地(di)獄(yu)。
問題一：六道(dao)(dao)輪回(hui)是什么意思？ 輪回(hui)理論(lun)(lun)是佛教的基本理論(lun)(lun)之一。 六道(dao)(dao)者：天道(dao)(dao)，二，修(xiu)羅(luo)道(dao)(dao)，人間道(dao)(dao)，畜生道(dao)(dao)，餓(e)鬼道(dao)(dao)，地獄(yu)道(dao)(dao)。
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