智取生辰綱中,它的“智“具體體現在什么地方?這件事情具有正義性嗎

智取生辰綱(gang)中楊志的智體現在3方面(mian)。分別(bie)是：推(tui)遲(chi)時(shi)間(jian)、減少(shao)休息、走難(nan)路。推(tui)遲(chi)時(shi)間(jian) 楊志在“人家漸少(shao)”之后，推(tui)遲(chi)每天動身時(shi)間(jian)且提前休息(由(you)原來的“五更起(qi)身日中歇(xie)息”改為“辰牌起(qi)身申時(shi)便歇(xie)”)。

智取生辰綱智的表現有喬裝(zhuang)歇涼黃泥(ni)岡販棗客(ke)，麻(ma)痹楊志一行。白勝挑(tiao)酒(jiu)(jiu)故意不(bu)賣(mai)，販棗人買下(xia)一桶，當(dang)面吃盡，顯示(shi)酒(jiu)(jiu)中(zhong)無藥(yao)，迷惑楊志一行。挑(tiao)酒(jiu)(jiu)故意不(bu)賣(mai)，激(ji)化押送(song)隊內矛(mao)盾，增強誘惑力(li)等。

如果是一(yi)個和楊志(zhi)關(guan)系很好(hao)的人(ren)，就(jiu)不可能(neng)上當。所以，這也反襯(chen)梁中(zhong)書的用人(ren)之道，差(cha)吳用太(tai)遠。結語。智取生辰綱，是一(yi)件謀劃緊(jin)密、實(shi)施完美的行動，充分展示了(le)吳用智多星的能(neng)力。

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智取生辰綱中,它的“智“具體體現在什么地方?這件事情具有正義性嗎

智(zhi)取生(sheng)辰綱，里面的智(zhi)慧大了。

智(zhi)取生辰(chen)綱智(zhi)的表現有喬(qiao)裝歇涼黃泥(ni)岡販棗(zao)客(ke)，麻痹楊志(zhi)一行(xing)(xing)。白勝挑酒故意(yi)不(bu)賣，販棗(zao)人買下(xia)一桶(tong)，當面吃盡(jin)，顯示酒中無藥，迷惑楊志(zhi)一行(xing)(xing)。挑酒故意(yi)不(bu)賣，激化押(ya)送隊(dui)內矛盾，增強(qiang)誘惑力等。

智取生辰綱中楊志的智體現(xian)在(zai)3方面。分別是(shi)：推遲時間、減(jian)少休息、走難(nan)路(lu)。推遲時間 楊志在(zai)“人家漸少”之后，推遲每天動身(shen)時間且提前休息(由原來的“五更起(qi)身(shen)日中歇(xie)息”改為“辰牌起(qi)身(shen)申時便歇(xie)”)。

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用3000字概括水滸傳吳用的“智”體現在哪里?謝謝啦!

巧扮棗販，棗可下酒(jiu)，載棗的(de)車可運金銀財寶；用酒(jiu)設計，卻被(bei)楊志懷疑酒(jiu)中有(you)藥時，又(you)采用欲擒故縱的(de)手法(fa)，假假真真演(yan)了一場戲，不露半點破綻。

吳(wu)用(yong)聰明機智(zhi)(zhi)，比如智(zhi)(zhi)取生辰(chen)綱(gang)、使時(shi)遷盜甲(jia)、智(zhi)(zhi)賺玉麒(qi)麟。

”吳用笑曰：“吾知也。大宋(song)立(li)國百(bai)年，與遼九(jiu)九(jiu)八十一(yi)仗，仗仗皆(jie)敗，辱盡國威。雁門關一(yi)役三路軍皆(jie)潰，老(lao)將(jiang)楊業死節；澶淵(yuan)結(jie)城下之(zhi)盟，年貢三萬歲幣。

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晁蓋,吳用本人智取生辰綱其“智”體現在哪些方面?

所以十(shi)是(shi)一筆極大的(de)財富。這十(shi)金珠(zhu)寶貝是(shi)貪官污(wu)吏掠奪的(de)民(min)脂民(min)膏(gao)，是(shi)不義(yi)之財，小說寫(xie)晁蓋等人智(zhi)取生辰綱(gang)的(de)過程充滿了(le)機智(zhi)，非常精(jing)。那么他們“劫(jie)富”之后有沒有“濟貧”呢？沒有。他們自(zi)己(ji)瓜分了(le)。

前面(mian)所有"智"的(de)(de)最終實(shi)現靠的(de)(de)就(jiu)是(shi)"半瓢酒"。在雙方眾(zhong)目睽睽之(zhi)下，晁(chao)蓋等人(ren)喝的(de)(de)是(shi)美酒，而楊志(zhi)、眾(zhong)人(ren)得的(de)(de)是(shi)藥酒，劉唐(tang)與白勝(sheng)的(de)(de)表演(yan)天(tian)衣無縫，不能(neng)不說是(shi)吳用的(de)(de)計謀用到了家。

宋江二打(da)祝家(jia)莊失敗(bai)；第(di)三次攻打(da)祝家(jia)莊時(shi)，吳用(yong)(yong)利用(yong)(yong)雙掌連環計攻克祝家(jia)莊。吳用(yong)(yong)在破連環馬時(shi)，派時(shi)遷偷(tou)甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗(bai)后(hou)，吳用(yong)(yong)又假扮算(suan)命先生，在盧俊(jun)義家(jia)寫下(xia)藏頭反詩，將盧俊(jun)義也暫時(shi)騙上山。

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《智取生辰綱》中楊志和吳用的“智”表現在哪里?

智(zhi)取(qu)生辰(chen)綱(gang)中智(zhi)表(biao)現在(zai)以下四個方面：智(zhi)用天時，通過文(wen)中的環境描寫，可以了解到(dao)天氣之炎熱(re)，這也導致眾(zhong)軍(jun)漢因熱(re)而不愿繼續趕路，也一定會在(zai)松林(lin)休息，為白勝賣酒作好了準備。

前(qian)面(mian)所有"智"的(de)最終實現靠的(de)就是"半瓢(piao)酒"。在雙(shuang)方眾目睽睽之下，晁蓋等人(ren)喝(he)的(de)是美酒，而(er)楊志、眾人(ren)得的(de)是藥酒，劉唐與白勝的(de)表演天(tian)衣無(wu)縫，不能不說是吳用(yong)的(de)計謀用(yong)到了家(jia)。

先表現楊(yang)志(zhi)(zhi)的(de)謹慎小(xiao)(xiao)心(xin)來襯托了吳用截生辰綱的(de)計劃周密，楊(yang)志(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)心(xin)行事卻還是上了吳用的(de)當。書(shu)中寫道行至土崗，軍士(shi)要歇息，楊(yang)志(zhi)(zhi)不肯，因為楊(yang)志(zhi)(zhi)知道路上多劫匪，耽誤不得(de)。

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