為何乾卦前移坤卦后移
坤(kun)(kun)卦的全文詳解 《坤(kun)(kun)卦》由地下(xia)地上組成。卦辭(ci)的“坤(kun)(kun)：元，亨，利牝馬之(zhi)貞。君(jun)子(zi)有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，東北喪朋。
乾(qian)為天(tian)，在古人看來，天(tian)上的日(ri)月星辰(chen)有周(zhou)期性、規(gui)律性、軌跡性，所以天(tian)代表著(zhu)“圓”的意(yi)(yi)思，是環(huan)繞一周(zhou)之意(yi)(yi)。
排圖的(de)(de)方法就(jiu)是這句話：“天(tian)地定位，山澤通氣，雷風相(xiang)薄，水火不相(xiang)射，八卦相(xiang)錯。數(shu)往(wang)者順，知(zhi)來者逆，是故(gu)《易》逆數(shu)也。”乃是《說卦》中的(de)(de)第二章 先天(tian)卦象的(de)(de)順序要記得。乾(qian)兌離(li)震(zhen)巽坎艮坤。
易經(jing)第一卦就是乾卦，乾卦的爻辭是：初九(jiu)，潛龍(long)(long)(long)勿用；九(jiu)二，見(jian)龍(long)(long)(long)在田，利見(jian)大人；九(jiu)三，君子終日乾乾，夕惕若(ruo)厲，無咎；九(jiu)四，或(huo)躍在淵，無咎；九(jiu)五，飛龍(long)(long)(long)在天，利見(jian)大人；上九(jiu)，亢龍(long)(long)(long)有悔；用九(jiu)，見(jian)群龍(long)(long)(long)無首(shou)，吉。
一(yi)般人(ren)提起(qi)易經(jing)，就以“無字天(tian)書”的態度去看它，認為(wei)那是(shi)很深奧、難懂(dong)、高不可攀的東西(xi)，更遑論及(ji)其(qi)它應(ying)用在(zai)生活(huo)上，其(qi)實(shi)不然。形成(cheng)這種錯覺的原因很多，但主要有下列兩點：其(qi)易經(jing)有一(yi)套邏輯(ji)符號、術語、卦(gua)名…等。
六十四卦(gua)(gua)(gua)的順序是：乾卦(gua)(gua)(gua)：乾為天。坤卦(gua)(gua)(gua)：坤為地(di)(di)。屯卦(gua)(gua)(gua)：水(shui)雷屯。蒙卦(gua)(gua)(gua)：山(shan)水(shui)蒙。需(xu)卦(gua)(gua)(gua)：水(shui)天需(xu)。訟卦(gua)(gua)(gua)：天水(shui)訟。師卦(gua)(gua)(gua)：地(di)(di)水(shui)師。比卦(gua)(gua)(gua)：水(shui)地(di)(di)比。小(xiao)畜卦(gua)(gua)(gua)：風天小(xiao)畜。履卦(gua)(gua)(gua)：天澤履。
八方艮土大(da)(da)運是(shi)從2004年到2023年的，即將結束，代表房(fang)地(di)產行業即將大(da)(da)勢已去，所以還真的是(shi)，很多房(fang)價都不斷下降(jiang)啦，以后還會降(jiang)得(de)更嚴(yan)重，原來都是(shi)有原因的。
易經的核心系統是(shi)(shi)六十(shi)四(si)卦。這六十(shi)四(si)個卦象的排(pai)(pai)列(lie)順序，是(shi)(shi)非(fei)常(chang)值得研究的。首(shou)先(xian)要搞清(qing)楚的是(shi)(shi)，一共有多少種排(pai)(pai)列(lie)方法(fa)？其(qi)次(ci)是(shi)(shi)要弄明白(bai)為(wei)何要那樣(yang)排(pai)(pai)列(lie)？其(qi)中(zhong)一種，也是(shi)(shi)最正宗的一種，就是(shi)(shi)《周(zhou)易》原文中(zhong)的六十(shi)四(si)卦排(pai)(pai)列(lie)順序。
...9972