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六爻卦有多少種變化相關內容

六爻的八宮卦是怎么分的?好像每個宮的前六卦比較合理,后兩卦不知道怎么

六爻(yao)是民間(jian)流傳最廣的(de)預(yu)測方法之一,其變化有梅(mei)花易(yi)數,以及(ji)文王六十四卦(gua)的(de)斷法。

卦無(wu)動(dong)爻(yao),曰靜卦,自然無(wu)變(bian)(bian)卦。卦有(you)動(dong)爻(yao),爻(yao)動(dong)即變(bian)(bian),陽(yang)變(bian)(bian)陰,陰變(bian)(bian)陽(yang),方有(you)了(le)變(bian)(bian)卦。

八(ba)純(chun)卦(gua)(gua)(gua)為六(liu)世(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua),顧名思義(yi),八(ba)純(chun)卦(gua)(gua)(gua)的世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)六(liu)爻(yao)(yao),也(ye)就是上爻(yao)(yao)。一世(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)初(chu)爻(yao)(yao),二世(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)二爻(yao)(yao),三世(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)三爻(yao)(yao),四(si)世(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)四(si)爻(yao)(yao),五(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)五(wu)爻(yao)(yao),七世(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(游(you)魂(hun)(hun)卦(gua)(gua)(gua))世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)四(si)爻(yao)(yao),八(ba)世(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(歸魂(hun)(hun)卦(gua)(gua)(gua))世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)三爻(yao)(yao)。

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六爻中變卦是怎么變得呢?

原則(ze)是(shi):老變少(shao)不變,就是(shi)占莁得到老陽(太(tai)陽)則(ze)變陰(yin)爻(yao),遇到老陰(yin)(太(tai)陰(yin))則(ze)變陽爻(yao)。

卦(gua)中(zhong)有(you)(you)(you)動爻,就(jiu)有(you)(you)(you)變(bian)(bian)(bian)卦(gua)。變(bian)(bian)(bian)卦(gua)是另外一(yi)卦(gua)。如(ru)果有(you)(you)(you)靜(jing)爻靜(jing)爻的(de)陰(yin)陽(yang)十步會(hui)變(bian)(bian)(bian)得。但是不(bu)同的(de)卦(gua),納甲地支就(jiu)有(you)(you)(you)可(ke)能不(bu)同。要根據,主(zhu)卦(gua)的(de)五(wu)行(xing)重(zhong)新裝配(pei)六親。爻的(de)陰(yin)陽(yang)不(bu)變(bian)(bian)(bian)就(jiu)不(bu)算(suan)變(bian)(bian)(bian)。另外靜(jing)爻不(bu)算(suan)變(bian)(bian)(bian)化。

你好!六(liu)爻(yao)(yao)起卦,爻(yao)(yao)可分為(wei)老(lao)(lao)(lao)陰(yin)、少陰(yin),老(lao)(lao)(lao)陽(yang)(yang)(yang)、少陽(yang)(yang)(yang)。其中,老(lao)(lao)(lao)陰(yin)為(wei)6,老(lao)(lao)(lao)陽(yang)(yang)(yang)為(wei)9;那么老(lao)(lao)(lao)陰(yin)、老(lao)(lao)(lao)陽(yang)(yang)(yang)如果(guo)出現,都是變(bian)爻(yao)(yao)。變(bian)動的(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)陰(yin)老(lao)(lao)(lao)陽(yang)(yang)(yang)和不變(bian)的(de)(de)(de)少陰(yin)少陽(yang)(yang)(yang),排列組成(cheng)了(le)本卦的(de)(de)(de)變(bian)卦。以(yi)上供參考。

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六爻預測法究竟有多少種組合

六爻卦起(qi)卦法(fa) 方法(fa):將(jiang)三枚銅錢(qian)合于雙手掌,此時(shi)默念自己所需預測之事,靜心一(yi)分鐘,此時(shi)人天合一(yi),信息產(chan)生共振,再搖(yao)六次(ci),記下每一(yi)次(ci)的爻象。

六爻(yao)預測(ce)相關術語整理如下:生(sheng)(sheng)(sheng):爻(yao)與爻(yao)之間(jian)的相生(sheng)(sheng)(sheng)關系,日辰(chen)、月建(jian)與爻(yao)之間(jian)的相生(sheng)(sheng)(sheng)關系。如:金生(sheng)(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)(sheng)木、木生(sheng)(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)(sheng)金。扶(fu):先(xian)幫后為(wei)扶(fu),如寅為(wei)用(yong)神(shen),丑日預測(ce),丑能扶(fu)寅。

配(pei)以(yi)卦爻,及動(dong)變以(yi)后。通過測卦當日的(de)(de)干支(zhi),配(pei)以(yi)六(liu)親及六(liu)獸,主要依(yi)靠用神(shen)的(de)(de)五行生旺(wang),結合易經的(de)(de)爻辭,而判斷事物的(de)(de)發(fa)展過程和結果。六(liu)爻是民間流傳最(zui)廣的(de)(de)預測方法之一,其變化有梅花易數,以(yi)及文王六(liu)十四卦的(de)(de)斷法。

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易經六十四卦中,怎么能看出一卦的變爻。變爻是老陰在變嗎?

論人:本卦為(wei)已(yi),變卦為(wei)他(ta)(或因(yin)果(guo))。以(yi)六爻(yao)配六親(qin),用(yong)(yong)神(shen)為(wei)取(qu)用(yong)(yong)神(shen)之用(yong)(yong)。世為(wei)自(zi)已(yi),應(ying)為(wei)他(ta)人(或已(yi)之因(yin)果(guo))。用(yong)(yong)神(shen)為(wei)所測(ce)(ce)之事(shi)。定測(ce)(ce)因(yin)果(guo)期,以(yi)世爻(yao)用(yong)(yong)神(shen)為(wei)主,測(ce)(ce)生(sheng)克(ke)沖應(ying)。論事(shi):本卦為(wei)應(ying)、變卦為(wei)果(guo)。

用(yong)蓍草、和銅錢占卦(gua),出現(xian)的老陽(yang)、老陰(yin)就是(shi)變爻(yao),易經講物(wu)極必(bi)反,所以老陽(yang)、老陰(yin)就是(shi)變爻(yao)。用(yong)這兩種方法,取得的爻(yao)從(cong)下往上數,為(wei)初、上。

您(nin)給出的六爻(yao)卦(gua)象(xiang)分別為:少(shao)(shao)陰、老(lao)陽(yang)、少(shao)(shao)陰、少(shao)(shao)陽(yang)、少(shao)(shao)陽(yang)、少(shao)(shao)陰。根據(ju)《周易(yi)》中的解(jie)釋,這組六爻(yao)卦(gua)象(xiang)屬(shu)于《謙(qian)卦(gua)》。《謙(qian)卦(gua)》是《易(yi)經》六十四卦(gua)之一,寓意謙(qian)遜、謙(qian)虛、退讓等。

變(bian)爻(yao)為三個(ge)以(yi)內的(de),就(jiu)用最初出來的(de)這個(ge)卦(gua)(gua),也就(jiu)是(shi)本(ben)卦(gua)(gua)去斷。變(bian)爻(yao)超(chao)過(guo)三個(ge)的(de),就(jiu)要把變(bian)爻(yao)變(bian)后(比如老陰變(bian)老陽),變(bian)成新的(de)一個(ge)卦(gua)(gua),就(jiu)是(shi)變(bian)卦(gua)(gua)去斷。PS:任何一個(ge)白話版本(ben)都別用,用最原(yuan)始的(de)古文版本(ben)自(zi)己(ji)去理解就(jiu)好。

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六爻是指那六個階段

你好,六爻,是(shi)(shi)卦象變(bian)換而(er)來。本(ben)來也(ye)就是(shi)(shi)一個卦中有(you)天地人三才,卦和卦對齊就會形成一個卦,所以(yi)就是(shi)(shi)八(ba)八(ba)六十四卦,同時六爻在周(zhou)易里面配上天干(gan)地支以(yi)后,可以(yi)看到事物的發展情況(kuang)。

陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)‘―’(一(yi)長橫)又(you)稱(cheng)‘九(jiu)’,陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)‘--’(兩短橫,中間有(you)空格)又(you)稱(cheng)‘六’,如(ru)果(guo)初爻(yao)(yao)(yao)(yao)是陽爻(yao)(yao)(yao)(yao),那么初爻(yao)(yao)(yao)(yao)也可以(yi)說(shuo)成“初九(jiu)”;如(ru)果(guo)“上爻(yao)(yao)(yao)(yao)”是陰爻(yao)(yao)(yao)(yao),那么“上爻(yao)(yao)(yao)(yao)”也可以(yi)說(shuo)成“上六”。

【注(zhu)釋】 ①乾,卦(gua)(gua)名。 《周易(yi)》以卦(gua)(gua)為(wei)單位(wei),全書共六(liu)十四卦(gua)(gua)。每卦(gua)(gua)有(you)四個(ge)組(zu)成(cheng)部分(fen)(fen)。即卦(gua)(gua)畫、卦(gua)(gua)名、卦(gua)(gua)辭(ci)、爻(yao)辭(ci)。易(yi)卦(gua)(gua)的結(jie)構分(fen)(fen)為(wei)三個(ge)層次,最(zui)小的單位(wei)是爻(yao),基(ji)本單位(wei)是經(jing)卦(gua)(gua),每卦(gua)(gua)由(you)二個(ge)經(jing)卦(gua)(gua),或(huo)者說由(you)六(liu)爻(yao)組(zu)成(cheng)。

六爻(yao)(yao)(yao)是(shi)指六個爻(yao)(yao)(yao)位(wei)之間相互組合(he)(he)的(de)情況,包括三(san)(san)爻(yao)(yao)(yao)合(he)(he)和(he)六爻(yao)(yao)(yao)合(he)(he)兩種形式: 三(san)(san)爻(yao)(yao)(yao)合(he)(he):是(shi)指六個爻(yao)(yao)(yao)位(wei)中(zhong)的(de)任(ren)意三(san)(san)個爻(yao)(yao)(yao)位(wei)相互組合(he)(he)的(de)情況,共有(you)20種不(bu)同的(de)三(san)(san)爻(yao)(yao)(yao)合(he)(he)形式。

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周易里面一個卦象有六爻,六爻的含義各不相同,那么為什么一個卦象有六

算(suan)(suan)卦,基本上就是(shi)個(ge)查字典(dian),首先(xian)(xian)你得(de)知道(dao)你要查哪個(ge)字,然后再弄明白那個(ge)字是(shi)什么意思。算(suan)(suan)卦的(de)程(cheng)序,簡(jian)單說是(shi)這樣子(zi)的(de):首先(xian)(xian),麻煩你丟一陣子(zi)硬幣,再把你丟硬幣的(de)結果記(ji)下來,這個(ge)記(ji)錄就會對(dui)應易經中的(de)某個(ge)卦象某個(ge)“爻”。

以現(xian)在的(de)(de)科學解釋,六爻也是(shi)(shi)一(yi)個(ge)非(fei)常智慧的(de)(de)存在。現(xian)代(dai)科學證明(ming),宇宙間萬事萬物,沒(mei)有(you)超(chao)過(guo)六個(ge)階(jie)段(duan)。一(yi)切的(de)(de)變,只能到第六個(ge)階(jie)段(duan),第七個(ge)階(jie)段(duan)的(de)(de)變就是(shi)(shi)另(ling)外一(yi)個(ge)局面的(de)(de)開始。

如果(guo)乾卦(gua)(gua)六(liu)爻全(quan)變,就(jiu)(jiu)成了(le)坤卦(gua)(gua),這時往往用乾卦(gua)(gua)的第七爻來論(lun)吉兇。所以“用九”就(jiu)(jiu)是表(biao)示(shi)全(quan)陽(yang)(yang)爻盡(jin)(jin)變為(wei)(wei)陰爻,即乾卦(gua)(gua)變為(wei)(wei)坤卦(gua)(gua),“用六(liu)”就(jiu)(jiu)是表(biao)示(shi)陰爻盡(jin)(jin)變為(wei)(wei)陽(yang)(yang)爻,即坤卦(gua)(gua)變為(wei)(wei)乾卦(gua)(gua)。

別以為(wei)看到一個(ge)卦(gua)(gua)有6個(ge)爻(yao)就是叫(jiao)六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)而(er)不叫(jiao)八(ba)卦(gua)(gua)了。六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)分八(ba)宮,每宮的首(shou)個(ge)就是八(ba)卦(gua)(gua)。 64卦(gua)(gua)也是由(you)八(ba)卦(gua)(gua)演變而(er)來。 還有就是一般人說六(liu)(liu)爻(yao)是指(zhi)“六(liu)(liu)爻(yao)納甲預測(ce)”,占(zhan)卜法的一種(zhong)。

渙、節、中(zhong)孚、小(xiao)過、既濟、未濟。《周易》六(liu)十四卦卦象(xiang)的具(ju)體解析是什么?乾為(wei)天——“易經”曰(yue):“乾,元亨利貞。

這(zhe)個(ge)問題(ti)有點含糊,以(yi)單卦(gua)論:三個(ge)爻為一(yi)(yi)卦(gua),六(liu)個(ge)爻自然就(jiu)有二(er)個(ge)卦(gua);以(yi)重卦(gua)論:是有變(bian)卦(gua),一(yi)(yi)個(ge)是本(ben)卦(gua),一(yi)(yi)個(ge)是變(bian)卦(gua),這(zhe)是一(yi)(yi)般的看法。

除去不懂(dong)裝懂(dong)的(de)師(shi)傅,因為周易(yi)六十四卦本就(jiu)(jiu)是(shi)仁(ren)(ren)者(zhe)見(jian)仁(ren)(ren),智者(zhe)見(jian)智。也就(jiu)(jiu)是(shi)說根據(ju)個人對卦象的(de)理解程度不同(tong),他們所得出的(de)結果(guo)也不同(tong)。說白了(le)就(jiu)(jiu)是(shi)有的(de)學的(de)高(gao)深,有的(de)膚(fu)淺其結果(guo)就(jiu)(jiu)不同(tong)。

卦(gua)(gua)可以整(zheng)體(ti)看,但易經(jing)里有(you)一(yi)句是(shi)(shi):‘辭有(you)所指’。如果有(you)變(bian)爻/卦(gua)(gua)變(bian),就要(yao)著重看爻辭。能(neng)整(zheng)體(ti)看卦(gua)(gua)用(yong)卦(gua)(gua)象看卦(gua)(gua)是(shi)(shi)高手,具體(ti)還是(shi)(shi)要(yao)參看卦(gua)(gua)辭。

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六爻預測中的是什么 卦象解析?

一般會出(chu)現難產。總之記住:“凡得卦者,多為大吉(ji)。測(ce)名成(cheng)名,測(ce)利(li)得利(li),測(ce)婚必成(cheng),測(ce)身(shen)發跡,測(ce)宅興旺,測(ce)所望稱意。”生肖(xiao)者婚姻配對,即是生肖(xiao)配對里面的一種。

六爻(yao),就(jiu)是(shi)本(ben)卦(gua)是(shi)卦(gua),變歸(gui)(gui)魂,是(shi)變卦(gua)屬(shu)于歸(gui)(gui)魂卦(gua)。歸(gui)(gui)魂卦(gua)是(shi)六爻(yao)卦(gua)中內(nei)外卦(gua)(上(shang)下卦(gua))的(de)中爻(yao)不同而其余(yu)兩爻(yao)相同。如:火(huo)天大有、水(shui)地比、澤(ze)雷隨、山風蠱、地水(shui)師、天火(huo)同人等。是(shi)八宮卦(gua)變的(de)名詞術(shu)語。

六(liu)和(he)卦是《易經》的第十(shi)三卦,象征和(he)睦(mu)、合(he)(he)作、平和(he)。卦象中上下兩卦都是乾卦,乾為天、為父,上下維(wei)持相同的力量和(he)方向(xiang),象征父母和(he)子女之間(jian)(jian)的和(he)諧關系或合(he)(he)作伙伴之間(jian)(jian)的默契配合(he)(he)。

六(liu)爻(yao)是指(zhi)(zhi)六(liu)個(ge)爻(yao)位(wei)之間相互組(zu)合(he)(he)的情況,包括三(san)爻(yao)合(he)(he)和六(liu)爻(yao)合(he)(he)兩種形(xing)式: 三(san)爻(yao)合(he)(he):是指(zhi)(zhi)六(liu)個(ge)爻(yao)位(wei)中(zhong)的任(ren)意三(san)個(ge)爻(yao)位(wei)相互組(zu)合(he)(he)的情況,共有20種不同的三(san)爻(yao)合(he)(he)形(xing)式。

算婚(hun)姻得(de)卦表示婚(hun)姻和順,但六爻卦是主要點在于世爻的旺象和其他爻之間的關系,通過五行(xing)相生相克的原(yuan)理,在加(jia)上六親和六神,在將其他輔助(zhu)信(xin)息歸納來推算事情的發展和吉(ji)兇。

卦在所有的(de)(de)卦中是(shi)最吉利的(de)(de)卦,預(yu)示所問的(de)(de)任(ren)何事情(qing)都將成功。假(jia)如問財(cai)運(yun),定然財(cai)源滾(gun)(gun)滾(gun)(gun),日(ri)進斗金;如果問的(de)(de)是(shi)運(yun)氣,則好運(yun)連連,福祿康壽;假(jia)如問的(de)(de)是(shi)婚姻,必然是(shi)夫妻(qi)恩(en)愛,白頭偕老。

例(li)如(ru):測(ce)合伙生意?搖(yao)出(chu)(chu)六沖(chong)(chong)卦(gua),沖(chong)(chong)著(zhu)為(wei)散,合伙機(ji)會渺茫!測(ce)求婚成敗?搖(yao)出(chu)(chu)卦(gua),合者為(wei)聚,婚成指日可待!六十(shi)四卦(gua),卦(gua)共八支(zhi),分別為(wei)︰天地(di)否、地(di)天素(su)、地(di)雷復、雷地(di)豫、山(shan)火賁、火山(shan)旅、澤水困、水澤節。

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周易六爻占卜解卦指南,詳解六爻解卦步驟?

來(lai)分(fen)析事(shi)情的(de)(de)結果可能性,同時對(dui)于結果的(de)(de)吉兇來(lai)做(zuo)一個分(fen)析,從(cong)而幫助決策(ce)。這里面(mian)起卦、排卦、解卦等有很多講(jiang)究,不是(shi)幾(ji)句話能說明(ming)白的(de)(de),就像(xiang)你(ni)問醫(yi)生(sheng),看病的(de)(de)方法(fa)是(shi)什么(me)?他(ta)可能無(wu)從(cong)回答你(ni)。

第一次(ci)變(bian)出(chu)陰(yin)――第二次(ci)變(bian)出(chu)―。那么,就是頤之渙卦。 與我(wo)的學說有誤(wu),不作解。

一爻(yao)動(dong),以(yi)動(dong)爻(yao)之爻(yao)辭(ci)斷之。 兩爻(yao)動(dong)者,則取陰(yin)爻(yao)之爻(yao)辭(ci)以(yi)為斷,蓋以(yi)“陽主過(guo)去(qu),陰(yin)主未(wei)來(lai)”故也。如天風女后搐,初九五(wu)兩爻(yao)皆動(dong),則以(yi)初六(liu)爻(yao)斷之,九五(wu)爻(yao)為輔(fu)助之斷,“陽主過(guo)去(qu),陰(yin)主未(wei)來(lai)”,其(qi)中大(da)有學問。

六爻解卦(gua)的步驟(zou)和規則?易學乃(nai)是探索天地奧(ao)妙之事,我(wo)們在搖卦(gua)時,每一爻都(dou)不是隨機出(chu)現的。所以在占(zhan)卦(gua)時的第一步,就是必須(xu)要用慎重態度對待(dai)不可視為兒戲(xi)。

還想(xiang)要了解(jie)》》 傳統六爻斷卦(gua)步(bu)驟(zou) 起卦(gua)的具體步(bu)驟(zou)是:找三枚銅錢,最好是“乾隆通(tong)寶”或“康熙通(tong)寶”。如果找不到(dao)銅錢的也可以用五(wu)角硬(ying)幣代替。首(shou)先(xian)要把硬(ying)幣和手(shou)洗干凈,兩(liang)手(shou)掌(zhang)悟(wu)緊硬(ying)幣。

一(yi)卦(gua)(gua)搖出(chu)后,就(jiu)形成卦(gua)(gua)象(xiang),首先就(jiu)是要查(cha)找(zhao)出(chu)用(yong)神(shen),如果用(yong)神(shen)不上卦(gua)(gua),就(jiu)成憂慮之事了。開始斷(duan)卦(gua)(gua)時(shi),首先就(jiu)要分析用(yong)神(shen),看(kan)用(yong)神(shen)必須要看(kan)原神(shen),因原神(shen)是用(yong)神(shen)之根源。

根(gen)據上面所裝(zhuang)之卦的(de)陰(yin)陽五行生(sheng)克的(de)原(yuan)理進行斷(duan)課,看世爻、用爻、應爻、變爻、日、月(yue)之間的(de)五行生(sheng)克關系。它們(men)關系大抵有八種,即(ji)生(sheng)扶拱合、克害刑沖。

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