家里供奉神位二十三要上供嗎?

民謠中(zhong)“二十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)，糖(tang)瓜粘(zhan)”指的(de)(de)(de)即是(shi)每年臘月二十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)或二十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)日的(de)(de)(de)祭灶，有所謂“官三(san)民四(si)(si)船家五”的(de)(de)(de)說法，也就是(shi)官府在(zai)臘月二十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)日，一般民家在(zai)二十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)日，水(shui)上人家則為二十(shi)(shi)(shi)(shi)五日舉行祭灶。

神(shen)(shen)位(wei)宜(yi)安(an)放在(zai)宅之(zhi)吉(ji)(ji)方(fang)(fang)或本命之(zhi)吉(ji)(ji)方(fang)(fang)才能得福(fu)。神(shen)(shen)位(wei)宜(yi)坐吉(ji)(ji)向(xiang)吉(ji)(ji)，宜(yi)面向(xiang)屋前(qian)或左右，忌(ji)背宅反向(xiang)，如子(zi)山(shan)(shan)午(wu)向(xiang)宅，而神(shen)(shen)位(wei)安(an)坐丙(bing)午(wu)丁山(shan)(shan)者(zhe)大兇(xiong)。神(shen)(shen)位(wei)忌(ji)安(an)裝在(zai)宅之(zhi)五黃(huang)宮，導(dao)致(zhi)家人多(duo)病。

當然要(yao)了(le)！臘月(yue)二十(shi)三是主要(yao)是祭灶(zao)，祭拜灶(zao)神(shen)，不是拜財(cai)神(shen)。所(suo)以大(da)年(nian)初五(wu)還是要(yao)接(jie)財(cai)神(shen)的(de)(de)。臘月(yue)二十(shi)三是送灶(zao)神(shen)的(de)(de)日子。傳說(shuo)灶(zao)神(shen)是保佑(you)百(bai)姓“五(wu)谷(gu)豐登，財(cai)源廣進”的(de)(de)菩薩。

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在臘月二十三要送灶神上天,這個民俗的來源是什么

古書中(zhong)記(ji)載的灶王有名(ming)有姓，說(shuo)他名(ming)魄，狀(zhuang)如美女(nv)。又(you)說(shuo)姓張名(ming)單，其夫人名(ming)卿忌，生有六女(nv)，皆(jie)名(ming)察洽(qia)，他是被玉帝打發下凡變(bian)為地精灶君的。

兒女侄媳們聽了這番話(hua)，驚(jing)恐(kong)不(bu)已，忙取來(lai)張灶(zao)(zao)王平日(ri)愛(ai)吃的甜食供在灶(zao)(zao)上，懇求(qiu)灶(zao)(zao)王爺饒恕。祭(ji)灶(zao)(zao)的風俗(su) 每年臘月二十三日(ri)，灶(zao)(zao)君(jun)上天(tian)庭向玉帝(di)匯(hui)報人(ren)間一年來(lai)的各(ge)種情(qing)況，而且經常添油加醋、說東(dong)道西。

一盞清茶一縷煙，灶神(shen)老爺(ye)(ye)(ye)上青天。每年(nian)臘(la)月二十(shi)三(san)過(guo)小(xiao)年(nian)，人們都要送灶王爺(ye)(ye)(ye)上天言好(hao)事兒(er)，三(san)十(shi)晚上吃完(wan)飯，歸(gui)置好(hao)灶臺，就(jiu)可(ke)以等著(zhu)灶王爺(ye)(ye)(ye)回家降吉(ji)祥了。祭(ji)灶的風(feng)俗自(zi)先秦時期就(jiu)有，節日重要性僅次于(yu)中(zhong)秋節。

灶(zao)神，又叫灶(zao)君(jun)，俗稱“ 灶(zao)王(wang)(wang)”、“ 灶(zao)王(wang)(wang)爺”。 舊時每到(dao)臘(la)月二十三或二十四(si)，家(jia)家(jia)都要祭灶(zao)神，他是我國民間祀奉(feng)最(zui)普遍，歷史最(zui)悠(you)久的家(jia)堂神之一。

帶有(you)很明顯(xian)的原始拜(bai)物教的痕跡。灶(zao)君(jun)的傳說(shuo)廿三灶(zao)神，也稱灶(zao)王、灶(zao)君(jun)、灶(zao)王爺(ye)、灶(zao)公灶(zao)母、東廚司命(ming)等(deng)，中國古代神話傳說(shuo)中的司飲食之神。灶(zao)君(jun)本人，早期有(you)炎帝、祝融之說(shuo)。后來(lai)又衍生出許多(duo)說(shuo)法。

每年農歷十(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)四日，灶(zao)神上(shang)天，報告人間(jian)功(gong)過，定人禍福(fu)。因此，北方習(xi)(xi)俗于(yu)農歷十(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)三(san)日晚上(shang)奉祀灶(zao)君，焚(fen)香祀送。南(nan)方習(xi)(xi)俗于(yu)農歷十(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)四日晚上(shang)奉祀灶(zao)君，焚(fen)香祀送。

灶(zao)王爺(ye)自(zi)上(shang)一年的(de)(de)除夕以來(lai)就一直留在(zai)家(jia)中，以保護和監察一家(jia)；到了臘月二十三日灶(zao)王爺(ye)便要升天(tian)，去向(xiang)天(tian)上(shang)的(de)(de)玉(yu)皇(huang)大帝匯報這一家(jia)人的(de)(de)善行或惡行，送灶(zao)神的(de)(de)儀式稱為(wei)“送灶(zao)”或“辭灶(zao)”。

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臘月二十三是接財神嗎

接(jie)灶(zao)(zao)神可以在臘月三(san)十吃完飯，把灶(zao)(zao)收拾干(gan)凈后就可以接(jie)灶(zao)(zao)神了。

這(zhe)些活動均(jun)以祭(ji)祀神佛(fo)、祭(ji)奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主(zhu)要內容。活動豐富多，帶有(you)濃(nong)郁(yu)的民族特色(se)。

照(zhao)田(tian)蠶 照(zhao)田(tian)蠶也(ye)叫“燒田(tian)蠶”、“燒田(tian)財”，是流行(xing)于江南一帶的(de)民(min)間祈年習(xi)俗。

臘月二十四送舊的(de)財(cai)神，整月初五迎接新財(cai)神！接財(cai)神是中國民間(jian)古老(lao)的(de)傳統(tong)節日習俗。

蒸出一些棗糕、佛手(shou)等(deng)形(xing)狀，再捏幾個豆包，點上(shang)紅點兒圖(tu)個吉利。年(nian)三十吃年(nian)飯守歲(sui)：置天(tian)地桌、祭(ji)祖、燒(shao)炮、吃年(nian)夜飯、接神、踩(cai)祟、接財(cai)神。正月初一：傳統習(xi)俗：開門(men)炮仗、拜(bai)歲(sui)、祈年(nian)、拜(bai)年(nian)、占歲(sui)、聚財(cai)。

我們(men)家鄉(xiang)的(de)習俗是初(chu)二凌(ling)晨，太陽出(chu)來(lai)之前，在家里貼上財神爺(ye)的(de)像(xiang)，點上供香(xiang)、放(fang)上貢品，然后在院子里用(yong)木材壘一個木旺火。香(xiang)盡之后，將黃紙(zhi)一燒(shao)，拜(bai)財神爺(ye)，磕頭，禮(li)畢，結束。如果容(rong)許放(fang)鞭(bian)炮的(de)話，最好放(fang)一串(chuan)鞭(bian)炮。

答案是(shi)：臘月二十三小年放炮是(shi)為了祭灶送神。小年是(shi)我(wo)國漢族傳統節日，也被稱(cheng)為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。

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臘月二十三用拜財神嗎

意為灶王爺吃了 人們(men)通常(chang)唱道：“二十(shi)三，祭罷(ba)灶，小孩拍手哈(ha)哈(ha)笑。再過五，六(liu)天(tian)，大年(nian)就來到(dao)。”春節(jie)正式(shi)進行(xing)倒計時！臘月二十(shi)三，接財神，新(xin)年(nian)財富滾(gun)滾(gun)來！糖嘴甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)粘(zhan)(zhan)粘(zhan)(zhan)的，才會(hui)“上天(tian)言好事”，說好話。

一般(ban)接財神(shen)(shen)的(de)時(shi)間是(shi)農(nong)歷(li)初一半夜或者是(shi)正月初五，臘月二十三一般(ban)是(shi)不(bu)用接財神(shen)(shen)的(de)哦。不(bu)過(guo)如果(guo)有需要的(de)話(hua)也是(shi)可(ke)以的(de)，需要注意財神(shen)(shen)吉位以及接財神(shen)(shen)流程哦。

在清朝(chao)中期(qi)以前北方(fang)地區也是臘(la)月(yue)二十(shi)(shi)(shi)四過(guo)(guo)小年，從清朝(chao)中后期(qi)開(kai)始(shi)，帝王家就于臘(la)月(yue)二十(shi)(shi)(shi)三舉行祭天大(da)典，為了節省開(kai)支，順便把灶王爺也給拜了，因此北方(fang)地區百(bai)姓也提前一(yi)天在臘(la)月(yue)二十(shi)(shi)(shi)三過(guo)(guo)小年。

我們家鄉(xiang)的習俗是初二凌(ling)晨，太陽出來之(zhi)前，在家里貼(tie)上(shang)財神爺(ye)的像，點(dian)上(shang)供香、放上(shang)貢(gong)品，然后在院子(zi)里用木(mu)材壘(lei)一(yi)個木(mu)旺火。香盡之(zhi)后，將黃紙一(yi)燒，拜(bai)財神爺(ye)，磕頭，禮(li)畢，結束。如果容許(xu)放鞭炮(pao)的話，最好放一(yi)串鞭炮(pao)。

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今天是臘月二十三有誰知道是否給菩薩上香?

一般只(zhi)是(shi)某(mou)一次燒三(san)根(gen)，常年(nian)的就(jiu)是(shi)五根(gen)。主要還是(shi)視各(ge)地情況而定吧(ba)。像我是(shi)蘇州人(ren)，我們那邊就(jiu)不(bu)分幾根(gen)，而是(shi)燒一束。

可以每(mei)天更換里面的(de)水。換出來(lai)的(de)水可以倒入自(zi)己的(de)杯中(zhong)喝(he)掉。也可以供燈，包(bao)括蠟燭、鮮花(hua)、絹花(hua)。。圣像不與床相對。如果難以躲(duo)避，睡覺時當以紅(hong)布蓋住佛像。

所以(yi)，這個(ge)觀音(yin)(yin)菩(pu)薩上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)時間是(shi)觀音(yin)(yin)菩(pu)薩圣誕日是(shi)必須(xu)上(shang)(shang)的；然(ran)后到每(mei)月的初(chu)十五(wu)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)；再(zai)到每(mei)天(tian)都(dou)可以(yi)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)，看個(ge)人條件的。另外，上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)給觀音(yin)(yin)菩(pu)薩，切記不要上(shang)(shang)化學香(xiang)(xiang)(xiang)或者劣質香(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)有(you)害香(xiang)(xiang)(xiang)，這樣是(shi)陷觀音(yin)(yin)菩(pu)薩于不義的。

諸(zhu)教(jiao)并(bing)存，神靈之數高達萬千之多，民間(jian)習慣一(yi)概敬之。可(ke)能是為了簡(jian)化統(tong)一(yi)，易(yi)記易(yi)行(xing)的緣故，把(ba)灶(zao)君每月(yue)(yue)上天稟(bing)報一(yi)次的說法，演化成了每年上天一(yi)次。并(bing)且把(ba)時間(jian)固定在臘月(yue)(yue)二十三(san)日。這一(yi)天，也(ye)就成了傳統(tong)的祭灶(zao)節日。

沒什么意思(si)，土(tu)地神是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)中(zhong)神仙，如果你(ni)信(xin)仰道(dao)教(jiao)(jiao)就買幾本道(dao)教(jiao)(jiao)入門經典書籍(ji)了解一下，而不是(shi)盲目(mu)迷信(xin)。

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臘月二十三燒掉財神像行嗎?

臘月(yue)二(er)十三(san)不是(shi)財神的(de)(de)生日。臘月(yue)二(er)十三(san)又稱小年(nian)夜，是(shi)中國(guo)傳統(tong)文化中祭灶(zao)、掃(sao)塵、吃灶(zao)糖的(de)(de)日子。

臘月二十三是主(zhu)要是祭灶，祭拜(bai)灶神(shen)，不是拜(bai)財(cai)神(shen)。

臘月(yue)二十三是“祭灶”，“接財神”是正月(yue)初五。民謠有：“二十三，糖瓜粘”，就是每年(nian)臘月(yue)二十三要供奉灶王爺。

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臘月二十三家人不全在家可以燒香嗎?

當然可以呀(ya)，隨時隨地都可以。上(shang)(shang)香是(shi)培養我(wo)們(men)的定力以及恭敬(jing)心，也是(shi)禮佛的前奏。上(shang)(shang)香類似于我(wo)們(men)在準(zhun)備瀏(liu)覽網頁之前的“撥號上(shang)(shang)網”，香即信(xin)香，是(shi)一種信(xin)號，是(shi)用來跟(gen)諸佛菩薩(sa)、神仙鬼怪及先祖傳遞消息、感應交用的。

給觀(guan)音菩薩上香步驟及講究 禮佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當知(zhi)佛具三明、六(liu)通、十力、四無畏、十八不共(gong)法，只要眾生起心動念，佛無一不知(zhi)，是(shi)故只要出于至誠心、恭敬心，什么位置皆是(shi)好地方。

二(er)十三灶王(wang)(wang)(wang)爺上(shang)(shang)(shang)(shang)天，灶王(wang)(wang)(wang)爺是(shi)我們(men)中國老百姓家家都有(you)的一位(wei)神仙，二(er)十三晚上(shang)(shang)(shang)(shang)，灶王(wang)(wang)(wang)爺就走了(le)，上(shang)(shang)(shang)(shang)天庭匯報工作去了(le)，所以，民(min)間臘月二(er)十三晚上(shang)(shang)(shang)(shang)都會給灶王(wang)(wang)(wang)爺上(shang)(shang)(shang)(shang)供，祈(qi)求灶王(wang)(wang)(wang)爺上(shang)(shang)(shang)(shang)天言好(hao)事，下界報平安。

可以(yi)的 。先說(shuo)(shuo)些原因(yin)，再說(shuo)(shuo)補回去，照常燒香就好啦，如果經常不(bu)在，或者忙碌，有時間(jian)在家(jia)，就算不(bu)是(shi)初(chu)一(yi)十(shi)五(wu)也可以(yi)燒香的 。燒香，漢語(yu)詞匯。拼音：shāo xiāng釋義(yi)： 敬神禮佛的一(yi)種儀式。

進廟燒(shao)(shao)香(xiang)，意思是(shi)點(dian)燃自(zi)己(ji)的(de)(de)心香(xiang)，點(dian)燈是(shi)點(dian)亮自(zi)己(ji)的(de)(de)心燈，這時就(jiu)可以(yi)得(de)到(dao)(dao)佛菩薩的(de)(de)加持，使(shi)自(zi)己(ji)得(de)到(dao)(dao)智(zhi)慧(hui)等(deng)等(deng)。所(suo)以(yi)燒(shao)(shao)可以(yi)燒(shao)(shao)一枝(zhi)(zhi)，可以(yi)燒(shao)(shao)兩枝(zhi)(zhi)，最多燒(shao)(shao)三枝(zhi)(zhi)。

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平時初一十五給菩薩財神上香臘月二十三要不要上香?

今(jin)天小編輯給(gei)各位分享初一(yi)十(shi)五(wu)(wu)上(shang)香(xiang)的(de)(de)知識，其中(zhong)也(ye)會對(dui)初一(yi)十(shi)五(wu)(wu)上(shang)香(xiang)最佳時間和(he)注意事項(xiang)詳解(jie)(jie)分析解(jie)(jie)如果能解(jie)(jie)決你想(xiang)了(le)解(jie)(jie)的(de)(de)問題，關(guan)注本站哦。為什么在初一(yi)和(he)十(shi)五(wu)(wu)上(shang)香(xiang)？上(shang)香(xiang)，就是香(xiang)供，任(ren)何時候都可以的(de)(de)。

佛道(dao)(dao)都(dou)提倡初一十五上香是功(gong)德最大的日子，中元節(jie)(jie)是三節(jie)(jie)合一的節(jie)(jie)日，儒家(jia)叫(jiao)“歸節(jie)(jie)”，民間以訛傳訛形成了(le)“鬼節(jie)(jie)”；佛教(jiao)叫(jiao)“盂(yu)蘭盆節(jie)(jie)”，又(you)叫(jiao)“佛歡喜日”；道(dao)(dao)教(jiao)則(ze)叫(jiao)“中元節(jie)(jie)”。

因道教認為萬物皆有(you)靈，而(er)以謙卑(bei)之心來敬仰(yang)宇宙(zhou)萬物，所以，中(zhong)(zhong)國有(you)文財神(shen)、武財神(shen)等多位神(shen)靈。參(can)拜上香是道教一(yi)種敬神(shen)禮法、傳遞(di)信息(xi)的方式(shi)與禮儀。一(yi)般習俗，參(can)拜完后，需要(yao)三株(zhu)清香一(yi)桶放置于香爐中(zhong)(zhong)，這叫做一(yi)氣。

財神(shen)爺上(shang)香(xiang)一般是三柱。給財神(shen)爺上(shang)供，供蘋果、橘子(zi)、香(xiang)蕉(jiao)、桃子(zi)，也可以買糕點(dian)。上(shang)三個(ge)盤(pan)子(zi)，最好(hao)(hao)是專門上(shang)供用的，每個(ge)盤(pan)中房三樣貢(gong)品。每月(yue)初十(shi)八點(dian)之前、洗簌(su)完畢，擺好(hao)(hao)貢(gong)品，然后上(shang)香(xiang)三支，跪拜磕三個(ge)頭。

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七月十五能給菩薩財神上供嗎?

能恭(gong)敬(jing)(jing)上香是(shi)最好，平時能多一(yi)些恭(gong)敬(jing)(jing)上香和素食花果(guo)供奉是(shi)更好。

能。

農(nong)歷七月(yue)十五能(neng)給財(cai)神爺(ye)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的，每(mei)月(yue)的初一和十五都是可以上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的。如果家里供(gong)奉著財(cai)神，每(mei)天(tian)早(zao)晨起(qi)床(chuang)洗漱干凈即可點(dian)一注香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，面(mian)對財(cai)神拜三拜上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。如果是開店(dian)的，開門第一件事就是給財(cai)神爺(ye)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一般(ban)是一天(tian)一次。

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家里有財神 初一十五要燒幾根香?燒香要跪下磕頭嗎?

初(chu)(chu)一(yi)十五在家里燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)的(de)正(zheng)確方法(fa)：如果家里沒人趕上(shang)(shang)初(chu)(chu)一(yi)十五財神(shen)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)該(gai)如何(he) 可(ke)以補燒(shao)的(de) 初(chu)(chu)一(yi)十五在家里燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)的(de)正(zheng)確方法(fa)：初(chu)(chu)一(yi)十五燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang) 幾回(hui)就(jiu)可(ke)以早上(shang)(shang)或晚上(shang)(shang)。一(yi)回(hui)也行。不用看時(shi)辰(chen)和日子(zi)。

人爭一口氣，佛(fo)爭一炷(zhu)香，燒一根就(jiu)行(xing)，酒肉穿腸過，佛(fo)祖心中留(liu)，心里有佛(fo)就(jiu)好，跪下磕頭不是必須。

第表示燃燒(shao)自(zi)身，普香(xiang)十方(fang)，提(ti)醒佛門弟(di)子無私奉獻。 三(san)炷(zhu)為自(zi)己祈(qi)福，六炷(zhu)為兩輩人祈(qi)福，九(jiu)炷(zhu)為三(san)代人祈(qi)福。而十三(san)是一個極致，十三(san)炷(zhu)香(xiang)就是功德(de)圓滿的(de)高香(xiang)。

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