修行怎么改變命運?

用佛(fo)法的標準來衡量自己，才能找(zhao)出(chu)自己真正(zheng)的毛病；用佛(fo)法來改變(bian)自己，才能真正(zheng)地改變(bian)命運。其實這一(yi)切都(dou)是(shi)自己造做的，自己改變(bian)了，一(yi)切都(dou)會改變(bian)。佛(fo)講 “唯心所(suo)現，唯識(shi)所(suo)變(bian)。

真正(zheng)的學(xue)佛(fo)之(zhi)人，改(gai)(gai)命(ming)并不是(shi)求福(fu)報，而是(shi)求道德，儒家(jia)云(yun)“克念作圣”，佛(fo)家(jia)云(yun)“超凡(fan)入圣”，才(cai)是(shi)改(gai)(gai)命(ming)正(zheng)確(que)的方向。

通(tong)過修(xiu)行，是(shi)否能(neng)改變命運，我可(ke)以告(gao)訴你，必須的(de)，當然能(neng)，并(bing)且，一(yi)定能(neng)，保證能(neng)，絕對能(neng)！為什(shen)么(me)這(zhe)樣說？修(xiu)煉，一(yi)是(shi)學到了正(zheng)法(fa)(fa)，這(zhe)是(shi)修(xiu)行的(de)依(yi)靠，正(zheng)法(fa)(fa)，是(shi)人生的(de)指路明燈，依(yi)靠正(zheng)法(fa)(fa)，正(zheng)確修(xiu)行。

在過去一段(duan)很長(chang)的(de)(de)時間里(li)，我一直以為修行(xing)是(shi)可以改變(bian)命運(yun)的(de)(de)，修行(xing)的(de)(de)目的(de)(de)也是(shi)為了(le)改變(bian)命運(yun)。這其中當然受到了(le)各種書籍，影視作(zuo)品的(de)(de)影響。

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老師,請問積德行善,修行佛法對人的命運有改善嗎?

如果(guo)你能(neng)真正的明白道理(li)，如理(li)奉行(xing)，就(jiu)可以(yi)改變命運！只是這一切的真相和道理(li)，恐(kong)怕我們凡夫難以(yi)知曉。

除了諸惡莫作，眾善奉行之(zhi)外，佛門之(zhi)中，還(huan)有(you)其它的方法(fa)，也可以幫(bang)助我們改變今(jin)生不好的命(ming)運。方法(fa)有(you)：念佛誦經，吃素，放生，持守(shou)五戒，懺(chan)悔業障等等。

一(yi)切都是業(ye)力(li)的安排，唯積德修善(shan)改(gai)變因果，唯修心(xin)(xin)修身改(gai)變業(ye)力(li)。佛菩薩(sa)都無法(fa)改(gai)變人的業(ye)力(li)，他唯一(yi)的辦法(fa)就是教人修心(xin)(xin)行(xing)善(shan)。所(suo)以，一(yi)切都是助緣，唯有自(zi)己可以隨緣，求自(zi)己、做好自(zi)己，才有最好的福報。

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修行佛法,究竟能改變命運嗎?

用佛法的(de)標準來衡量自(zi)己，才(cai)能找出自(zi)己真正的(de)毛病(bing)；用佛法來改(gai)變(bian)(bian)自(zi)己，才(cai)能真正地改(gai)變(bian)(bian)命運。其實這一切(qie)都是(shi)自(zi)己造做的(de)，自(zi)己改(gai)變(bian)(bian)了，一切(qie)都會改(gai)變(bian)(bian)。佛講(jiang) “唯心所現，唯識所變(bian)(bian)。

即使(shi)不學佛，只(zhi)要積德行善(shan)，也能改善(shan)命運。中國古(gu)圣先賢講(jiang)：積善(shan)之家(jia)，必有余(yu)慶。積不善(shan)之家(jia)，必有余(yu)殃。這是千古(gu)不變的真理。

相反，學佛人如果不(bu)被過去未來的情(qing)緒(xu)牽絆住，時刻活在當(dang)下，當(dang)下以(yi)平常心接(jie)受順境(jing)和逆(ni)(ni)境(jing)，能(neng)保持正念(nian)從容以(yi)對，這樣哪(na)怕是逆(ni)(ni)境(jing)也可以(yi)用來制造善因(yin)，心在順逆(ni)(ni)境(jing)前(qian)都(dou)做(zuo)得了主，心就會有堪(kan)能(neng)性并且助您改變命運(yun)。

在過(guo)去一(yi)段很長的時間里，我一(yi)直以(yi)為(wei)修行是(shi)可以(yi)改(gai)變(bian)命運的，修行的目的也是(shi)為(wei)了(le)改(gai)變(bian)命運。這其中當然受到了(le)各種書籍，影視作品的影響。

完全可(ke)以，只要你真(zhen)實、認真(zhen)、持(chi)續去做。 如理如法的(de)做，必然改變命(ming)運，離苦得樂。俞凈(jing)意(yi)公遇灶神記(ji)，袁(yuan)了凡先生，都是修(xiu)行而改變命(ming)運的(de)。

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前世修行過的人今生命運好嗎?會是什么結局?

如果以(yi)上所講(jiang)的(de)特(te)征出現了一(yi)半以(yi)上，那(nei)么你就很(hen)有可能是(shi)從佛道修煉中(zhong)轉世(shi)而來(lai)的(de)，而這(zhe)些前(qian)世(shi)修行過的(de)人(ren)，今生(sheng)來(lai)到世(shi)上，大多也(ye)會有如下(xia)一(yi)些生(sheng)活習性。為人(ren)處事 絕(jue)對的(de)守法、守信、守時，臨(lin)危不亂、不畏強權，果斷(duan)力強。

按佛家(jia)理論：如果前世修行完美(mei)，也就不會來(lai)到(dao)地球這個(ge)娑婆(po)世界了(le)(le)。能來(lai)到(dao)這個(ge)娑婆(po)世界的，即使前世有(you)(you)修行，都(dou)會有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)消(xiao)完的業，才會繼續回到(dao)這里了(le)(le)卻各種因緣(yuan)。

凡(fan)人(ren)看不了這么(me)遠，有的說(shuo)(shuo)的你(ni)(ni)把八(ba)字，說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)前(qian)世(shi)是什么(me)轉世(shi)，可是最多也只看到幾(ji)代，幾(ji)百年，幾(ji)十年，看不到根本，有可能給你(ni)(ni)誤導。佛(fo)說(shuo)(shuo)眾生平(ping)等，人(ren)人(ren)都能成佛(fo)。

為(wei)富不(bu)仁自古(gu)有之，所以說(shuo)佛教主要是教人解脫生死(si)，不(bu)造善(shan)惡二業，不(bu)再受福禍(huo)二報！至于你說(shuo)疑惑(huo)的問(wen)題，其實你身上就有答案——我用(yong)抽煙(yan)比喻(yu)為(wei)作惡，戒煙(yan)比喻(yu)為(wei)改過。

就是(shi)說你(ni)前世(shi)是(shi)和尚，這是(shi)好話(hua)，說你(ni)前世(shi)是(shi)修行人。當然(ran)你(ni)今(jin)生的命(ming)(ming)運不(bu)僅僅是(shi)這件事決(jue)定(ding)的，命(ming)(ming)運掌握在自己手里，多多行善(shan)積德，多多念“觀世(shi)音菩(pu)薩”，定(ding)可改善(shan)命(ming)(ming)運。

人若(ruo)能轉(zhuan)世，世間(jian)若(ruo)真(zhen)有輪(lun)回，那(nei)么，我們(men)的前(qian)生曾會是什么？ 佛教的輪(lun)回：“六道輪(lun)回”，他們(men)認為一(yi)切有生命(ming)的東西，如(ru)不尋(xun)求“解(jie)脫(tuo)”，就永遠在“六道” 中生死相續(xu)，無有止(zhi)息。所(suo)以我們(men)要努(nu)力去做(zuo)好今生。那(nei)樣在下一(yi)個(ge)輪(lun)回里會變的更好。

如是(shi)(shi)因(yin)(yin)，如是(shi)(shi)果，現在的一(yi)切都是(shi)(shi)因(yin)(yin)為之(zhi)前多(duo)種下的因(yin)(yin)、身體不(bu)好不(bu)一(yi)定是(shi)(shi)業(ye)(ye)障重(zhong)。但是(shi)(shi)也不(bu)排除是(shi)(shi)業(ye)(ye)障。建議多(duo)多(duo)放生(sheng)。《梵(fan)網經》云“故(gu)常(chang)行(xing)放生(sheng)，生(sheng)生(sheng)受生(sheng)，常(chang)住之(zhi)法，教人(ren)放生(sheng)。

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磨難多的人命里是大修行人,為什么修行的人總是會有很多磨難?

只要(yao)一(yi)(yi)個人(ren)有煩(fan)惱，就有修(xiu)行的必(bi)要(yao)。 佛(fo)教的下(xia)手之處就是煩(fan)惱。如果(guo)一(yi)(yi)個人(ren)沒(mei)有煩(fan)惱，他就沒(mei)必(bi)要(yao)學(xue)佛(fo)，也(ye)沒(mei)必(bi)要(yao)修(xiu)行。佛(fo)教對他完全沒(mei)有意義。就好像我身體很健(jian)康的話，就無須(xu)看醫生，無須(xu)吃(chi)藥。

如是(shi)因，如是(shi)果(guo)，現在的一切都是(shi)因為之前(qian)多(duo)種下(xia)的因、身(shen)體(ti)不好不一定是(shi)業障(zhang)重。但是(shi)也不排除是(shi)業障(zhang)。建(jian)議(yi)多(duo)多(duo)放(fang)生。《梵網(wang)經(jing)》云“故常行放(fang)生，生生受生，常住之法(fa)，教人放(fang)生。

時上(shang)偏財格大(da)器(qi)晚成八字。的力量最有橫財命的出生日。

老話(hua)說，不(bu)經(jing)風雨(yu)，難以見虹(hong)。人也是同樣，凡成(cheng)大器者，都會經(jing)歷磨(mo)難和歷練，人一帆(fan)風順成(cheng)不(bu)了(le)大氣候。

古(gu)德(de)說的好(hao)(hao)：“大福(fu)者臨趨善趣(qu)，痛苦猶如燃烈火”、“重罪者臨墮地獄，福(fu)德(de)猶如降大雨(yu)”，這(zhe)兩句話(hua)大家一定要好(hao)(hao)好(hao)(hao)體會，千萬不要因為學佛(fo)后遇到一些(xie)磨難(nan)，就臨陣退(tui)縮(suo)，半(ban)途而廢。

不(bu)(bu)能說(shuo)一(yi)(yi)個人業障重(zhong)，善根福德因緣不(bu)(bu)具(ju)足，就(jiu)說(shuo)人家(jia)沒佛(fo)(fo)心，。既然一(yi)(yi)心向佛(fo)(fo)來(lai)修行，就(jiu)是開顯本(ben)心佛(fo)(fo)性(xing)的(de)開始。修行就(jiu)是成(cheng)佛(fo)(fo)的(de)過程，其中有很多困難(nan)要(yao)克服的(de)。不(bu)(bu)可以把經受磨難(nan)，克服困難(nan)的(de)過程，錯稱為沒有真正的(de)佛(fo)(fo)心。

磨難(nan)是消業(ye)障的，身體不(bu)好(hao)很多都是業(ye)障病，中(zhong)西醫(yi)治不(bu)好(hao)，但是懺悔，行善可以康(kang)復，都是心病，把根(gen)從(cong)心里除了，自然痊愈。

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