開光和不開光的區別
開(kai)光是(shi)佛(fo)(fo)教術語,意(yi)思是(shi)請(qing)佛(fo)(fo)和菩薩的化身與般若智慧(hui)安住于佛(fo)(fo)像(xiang)內。佛(fo)(fo)教開(kai)光加(jia)持儀式的所(suo)在地是(shi)佛(fo)(fo)教道場,參加(jia)儀式的法(fa)(fa)師(shi)應受具(ju)足戒(jie)(jie),持有(you)正規戒(jie)(jie)牒。主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)應為有(you)較高修行(xing)成就(jiu)的法(fa)(fa)師(shi),為寺院(yuan)住持。
開光(guang)和(he)加持是不(bu)同的(de)兩(liang)個(ge)概(gai)念。【開光(guang)】:開光(guang)者,請(qing)神(shen)佛入(ru)住(zhu)某(mou)個(ge)雕像或者建(jian)筑。開光(guang)之(zhi)后的(de)物品是不(bu)能移動(dong)(dong)的(de) (神(shen)佛入(ru)住(zhu)之(zhi)后不(bu)敢(gan)亂(luan)動(dong)(dong)恐對(dui)神(shen)佛不(bu)敬(jing) )因此只能給神(shen)像,建(jian)筑之(zhi)類的(de)不(bu)可動(dong)(dong)物體(ti)開光(guang)。
外觀不同 開(kai)光(guang)和(he)不開(kai)光(guang)的(de)(de)外觀是(shi)(shi)不同的(de)(de),若是(shi)(shi)開(kai)光(guang)后,佩戴之物(wu)的(de)(de)表面就會(hui)呈(cheng)現出柔和(he)的(de)(de)光(guang)澤,看上去給人(ren)一(yi)種溫暖細膩的(de)(de)感(gan)覺,手(shou)感(gan)比較好,與第(di)一(yi)次的(de)(de)感(gan)覺是(shi)(shi)完全(quan)不同的(de)(de),而(er)沒開(kai)光(guang)就顯得生硬很多。
開(kai)(kai)光(guang)和不開(kai)(kai)光(guang)的根本性區別(bie)就是,這個物(wu)品(pin)能否發(fa)揮(hui)出其風水(shui)功效,比(bi)如對于貔(pi)(pi)貅(xiu)來說(shuo),沒有經過(guo)開(kai)(kai)光(guang)的貔(pi)(pi)貅(xiu)僅僅是一個普通的擺件,而(er)經過(guo)開(kai)(kai)光(guang)后的貔(pi)(pi)貅(xiu)才能夠為我們招財鎮宅。
手(shou)串開(kai)光(guang)和(he)不開(kai)光(guang)的(de)區別,其實(shi)在(zai)于一種心理感受(shou)。開(kai)光(guang)的(de)飾品佩戴時,總有一種心理暗示,覺得(de)潛(qian)意識里更愿意相信自(zi)己(ji)是被(bei)保護的(de),被(bei)祝福的(de)。所以這種正能量的(de)暗示,才(cai)是開(kai)光(guang)真正的(de)意義所在(zai)。
天(tian)珠開(kai)光(guang)與不開(kai)光(guang)區別如下(xia):天(tian)珠開(kai)光(guang)佩戴之物的表(biao)面就(jiu)會呈現出柔(rou)和的光(guang)澤,看上(shang)去給(gei)人一(yi)種溫暖細膩的感(gan)覺。天(tian)珠不開(kai)光(guang)表(biao)面沒有光(guang)澤,手(shou)感(gan)是磨砂(sha)的。
...
5215