在北京哪個寺廟奉請的本命佛比較靈驗

開光的本命佛以吉照堂本命佛最為正宗，奉請開光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉請。
我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對于我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子里的人都不是太清楚怎么請和怎么佩戴這些問題。
請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什么功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之后也都是紅布包起的。
還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光后的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十余年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢兇化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。
網上有很多本命佛說是開光的實際都沒開光，有的甚至都是假材質。
吉照堂本命佛隸(li)屬于(yu)寺院，比(bi)起其他在開光方面更為專業和正宗，為緣主提供最好的保障。...

3443

在哪里請的平安符最靈驗?

面對現實(shi)是最好的平安符，你(ni)愿意付出一(yi)切代價還不如(ru)努力把糟糕的現實(shi)變的好點(dian)呢！！求平安符只是心(xin)理的一(yi)種依(yi)賴...

1191

為什么青巖寺歪脖老母如此靈驗?

一(yi)提到遼寧(ning)的(de)(de)(de)(de)歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)您肯定(ding)會(hui)(hui)想到青(qing)巖寺，然(ran)而(er)這幾年(nian)(nian)去(qu)醫巫(wu)閭(lv)山(shan)拜歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)許(xu)(xu)愿(yuan)還(huan)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)游客香(xiang)(xiang)客和(he)居士越(yue)來(lai)(lai)(lai)(lai)越(yue)多了(le)(le)(le)(le)，這是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)呢?因為(wei)(wei)(wei)二(er)月十九歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)在醫巫(wu)閭(lv)山(shan)二(er)次開光(guang)顯靈(ling)。人(ren)(ren)們(men)對歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)崇敬敬仰之(zhi)情不(bu)(bu)言而(er)喻(yu)。再者醫巫(wu)閭(lv)山(shan)乃皇家(jia)(jia)寺院，以(yi)其古(gu)遠神(shen)奇(qi)而(er)著稱于世，有(you)(you)(you)著四千多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)文明史，備受古(gu)代帝王尊(zun)崇，對閭(lv)山(shan)封王封神(shen)，親臨(lin)朝圣祭拜。 據(ju)青(qing)巖寺旅游網(wang)介紹，數千年(nian)(nian)香(xiang)(xiang)火不(bu)(bu)斷，延綿至(zhi)今。醫巫(wu)閭(lv)山(shan)景(jing)異、松奇(qi)、峰險(xian)、洞幽(you)。特(te)別(bie)是(shi)(shi)上(shang)院的(de)(de)(de)(de)“歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)”，大慈大悲(bei)，有(you)(you)(you)求必應，人(ren)(ren)們(men)賦予歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多美麗動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)故事(shi)，寄(ji)予歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多美好(hao)善良的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望。 “五一(yi)”期(qi)間，我(wo)隨團去(qu)醫巫(wu)閭(lv)山(shan)參(can)拜了(le)(le)(le)(le)歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)求子。現在網(wang)上(shang)對歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)宣傳(chuan)(chuan)簡直太多了(le)(le)(le)(le)。在大街小巷也(ye)(ye)總(zong)能(neng)看到有(you)(you)(you)關(guan)歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)祈福告示。歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)已經(jing)深入(ru)人(ren)(ren)心(xin)(xin)了(le)(le)(le)(le)，它有(you)(you)(you)何神(shen)奇(qi)之(zhi)處，如此令人(ren)(ren)向往(wang)?正(zheng)是(shi)(shi)懷著這種(zhong)心(xin)(xin)態，我(wo)就報(bao)了(le)(le)(le)(le)名隨團去(qu)了(le)(le)(le)(le)醫巫(wu)閭(lv)山(shan)。傳(chuan)(chuan)說(shuo)，歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)為(wei)(wei)(wei)觀世音第(di)三十二(er)化身(shen),據(ju)《東(dong)北古(gu)跡軼聞》記載(zai)：“南海落潮，現一(yi)青(qing)石佛像(xiang)，請至(zhi)青(qing)巖山(shan)云中古(gu)洞，群工人(ren)(ren)移(yi)石像(xiang)及門不(bu)(bu)能(neng)入(ru)，有(you)(you)(you)戲之(zhi)者曰：‘老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)佛若(ruo)一(yi)歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)則可入(ru)’，言已，佛像(xiang)之(zhi)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)即歪(wai)(wai)(wai)。眾(zhong)皆駭，從容移(yi)入(ru)，肅(su)然(ran)起(qi)敬而(er)出，忘(wang)(wang)請老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)佛正(zheng)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)，故至(zhi)今尚(shang)歪(wai)(wai)(wai)。” 歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)被信(xin)眾(zhong)們(men)譽(yu)為(wei)(wei)(wei)普渡眾(zhong)生、有(you)(you)(you)求必應的(de)(de)(de)(de)靈(ling)驗之(zhi)神(shen)。距今1500多年(nian)(nian)歷史，這里香(xiang)(xiang)火旺盛，降香(xiang)(xiang)朝拜者如云。到了(le)(le)(le)(le)山(shan)下，映入(ru)眼簾的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)古(gu)剎和(he)人(ren)(ren)流(liu)。來(lai)(lai)(lai)(lai)這地方的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)要么(me)(me)是(shi)(shi)懷著好(hao)奇(qi)心(xin)(xin)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，要么(me)(me)是(shi)(shi)懷著虔誠(cheng)心(xin)(xin)拜佛來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。我(wo)隨人(ren)(ren)流(liu)終于到了(le)(le)(le)(le)歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)像(xiang)前(qian)。老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)像(xiang)果然(ran)是(shi)(shi)歪(wai)(wai)(wai)著脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)，披著斗蓬(peng)。從宣傳(chuan)(chuan)圖上(shang)看，老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)周圍還(huan)有(you)(you)(you)佛光(guang)。但現場可沒(mei)有(you)(you)(you)，為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)沒(mei)有(you)(you)(you)呢?因為(wei)(wei)(wei)只有(you)(you)(you)開光(guang)法(fa)會(hui)(hui)虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)信(xin)徒才能(neng)看到佛光(guang)，并且，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生經(jing)歷過三次開光(guang)法(fa)會(hui)(hui)他的(de)(de)(de)(de)今生和(he)來(lai)(lai)(lai)(lai)世功德無(wu)量 。 來(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)一(yi)趟，許(xu)(xu)個愿(yuan)吧!這的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)火不(bu)(bu)斷，參(can)拜的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)絡繹不(bu)(bu)絕(jue)。我(wo)也(ye)(ye)買了(le)(le)(le)(le)香(xiang)(xiang)，點著，沖老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)行禮，也(ye)(ye)許(xu)(xu)了(le)(le)(le)(le)愿(yuan)望。我(wo)許(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)今年(nian)(nian)事(shi)業有(you)(you)(you)成，家(jia)(jia)庭幸福，身(shen)體健康。總(zong)說(shuo)心(xin)(xin)誠(cheng)則靈(ling)，我(wo)夠虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)，希望歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)能(neng)保偌我(wo)。 這回我(wo)領教了(le)(le)(le)(le)歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)氣”指數。用灰太狼(lang)的(de)(de)(de)(de)話說(shuo)：“今后有(you)(you)(you)機會(hui)(hui)，我(wo)還(huan)會(hui)(hui)回來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。”心(xin)(xin)愿(yuan)一(yi)定(ding)會(hui)(hui)達(da)成，我(wo)肯定(ding)會(hui)(hui)回來(lai)(lai)(lai)(lai)還(huan)愿(yuan)! 經(jing)過上(shang)面(mian)對歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)求子的(de)(de)(de)(de)介紹，相(xiang)信(xin)大家(jia)(jia)對這有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)解，以(yi)后大家(jia)(jia)去(qu)歪(wai)(wai)(wai)脖(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)母(mu)求子祈福的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，可別(bie)忘(wang)(wang)了(le)(le)(le)(le)注(zhu)意這些事(shi)哦。...

21493

洛陽靈山寺福善軒,貔貅奉請真靈驗嗎?

奉請開光貔貅還是需要正規的地方進行奉請
吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院正規的法會進行開光，通過高修為的法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足。廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明了開光貔貅的靈驗程度。
從選時上：吉照堂開光選擇日月精華充足之時，也是佛門的禮佛之日。每逢農歷初一、十五在寺院打開佛門為緣主開光之日，也會挑選吉時為圣品進行開光，同時初一十五日月的能量最大，開光所賦予的靈氣也會更強。
從開光人士上：選擇持守五戒法師親自開光主理，心懷佛門慈悲之心，自身修行規范，通過對佛法的理解，對經文和咒文的深通，更好的發揮功力，接收最正的氣場，賦予貔貅強大的正能量與特殊的靈力。
從開光場所上：選擇正宗的佛門寺院，佛靈深厚。歷史悠久，文化底蘊深厚，遠離塵囂，具有龐大雄偉的氣場，保留了佛門的靈性。這樣的寺院場所開光出來的貔貅才具有仙山福地的靈氣。
從開光程序上：開光程序極為嚴謹和莊嚴，開光法師拈香向佛，請諸佛菩薩駕臨。用巾拂塵，拂去塵埃，為貔貅驅邪洗晦。誦經念咒，讓佛法大慈大悲凈除暴性。舉空照鏡，光明遍十方。朱筆點睛，為貔貅開啟六通，互通互融。
從圣品封存上：吉照堂貔貅開光加持七天，開光完成之后第一時間迅速對圣品進行紅布包裹，并在偏殿進行加持，保證貔貅充足靈性。開光加持完好之后，盡快送予緣主之手進行認主。
奉請流程：
緣主可以先自行的查看有眼緣的款式，
↓
根據自己的眼緣奉請喜歡的吉祥物款式，然后提交給客服
↓
每月初一或者十五，吉照堂會為緣主奉請的圣品在寺院當中進行開光
↓
對每位緣主的圣品進行姓名標注，并拍攝開光現場圖片和視頻，讓緣主感受到自己圣品開光的全過程。
↓
紅布包裹進行加持，加持之后吉照堂取回并通過快遞逐一發送到緣主手中。
以上是對每尊圣品開光的過程，正因為吉照堂是對每尊圣品正宗的開光加持，所以也被眾多緣主給予好評與信任
開光貔貅是需要法師通過法事，將貔貅物件喚醒，并且打開其靈慧，讓其具有招財辟邪轉運的功效，沒有開光的貔貅將會一直處于沉睡之中也是沒有靈性的，只是一件裝飾品。開光貔貅一般也是會使用紅布包裹，緣主奉請第一次佩戴也是需要進行開光貔貅認主。
從古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅需要開光才能發揮其應有的作用，目前以吉照堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。
吉照堂隸屬于妙悟文化，是妙悟文化旗下品牌。以弘揚和傳承中國傳統文化為己任，將儒釋道融為一體推向國際，其吉祥文化不僅流行于國內，同時也深受全球華人之喜愛，2010年由世界民族貿易促進會授予文化正能量品牌和吉祥文化領導者的稱號以資鼓勵。吉照堂品牌已經得到國家工商部門的注冊商標，不同于一些毫無保障的無良商販，一定要注意吉照堂貔貅屬于正規文化產品。
吉照堂開光貔貅是每月初一十五在寺院有高僧通過法事開光并且加持七天七夜完成，靈性充足。每尊貔貅具有寺院大德高僧的親身法印和貔貅的材質鑒定證書。具有很輕的招財辟邪轉運功效。材質保真開光保真，支持全國復檢。
吉照堂開光貔貅在風水上面的靈力作用：

1、有催財旺財的作用，不但對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放吉照堂開光貔貅。

2、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所，還有就是使用貔貅的掛件，可令家中的運勢轉好，好運加強，并且趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。

3、有化解五黃大煞的作用，五黃在風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放吉照堂開光貔貅，能夠令其化解。不但能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，吉照堂開光貔貅的作用是最明顯的。

開光貔貅在風水上不但能夠用來驅邪、擋災、鎮宅的效果，相傳貔貅也是喜愛金銀財寶的味道，經常咬回來討主人歡心，因此吉照堂開光貔貅也有此寓意，吞萬物而不瀉，更能夠幫助主人進一步的招財和守財。
吉照堂開光貔貅認主
當您接到貔(pi)貅的(de)時候一個人在打(da)開(kai)，多從耳朵到尾巴多撫摩幾(ji)遍就可(ke)以擺放了(le)，不(bu)要(yao)輕易(yi)讓別人摸了(le)，這樣對別人不(bu)是太好，對自(zi)己也會有(you)影響(xiang)的(de)．摸了(le)之后(hou)最(zui)好拿清水(shui)沖洗即(ji)可(ke)，清洗完的(de)貔(pi)貅眼睛和嘴巴要(yao)自(zi)然涼干。...

19904

去寺廟拜佛有什么步驟?

在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)當(dang)(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)應當(dang)(dang)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)什幺(yao)(yao)1）、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)帶“墨鏡”進(jin)入佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)殿(dian)(dian)堂。2）、在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)允許給佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)照(zhao)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那樣(yang)表示對佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)尊敬，從文(wen)物保護(hu)角度(du)來(lai)(lai)講(jiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)我(wo)們(men)現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)所(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)相(xiang)機有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)多幺(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進(jin)，他們(men)所(suo)放射出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)線多多少少對我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)損害(hai)，而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)損害(hai)了(le)(le)之后再去維修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)費(fei)用是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)法(fa)(fa)計(ji)算的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，況且(qie)(qie)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)些(xie)東西一(yi)(yi)(yi)旦損壞了(le)(le)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)辦(ban)法(fa)(fa)彌(mi)補的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)文(wen)物保護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)尊敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)，我(wo)們(men)都(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應該在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院里(li)面給佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)照(zhao)相(xiang)。3）、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)游覽藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)漢傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院都(dou)(dou)(dou)要(yao)從左(zuo)(zuo)向(xiang)右(you)順時(shi)(shi)針游覽，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)西藏只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)信(xin)奉苯教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)院才(cai)(cai)從右(you)向(xiang)左(zuo)(zuo)逆(ni)時(shi)(shi)針旋轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。4）、還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)我(wo)們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)進(jin)入佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)殿(dian)(dian)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)用腳(jiao)(jiao)(jiao)去踩(cai)踏(ta)“門(men)(men)(men)檻”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)“門(men)(men)(men)檻”象(xiang)征著佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩膀，如果(guo)(guo)(guo)踩(cai)踏(ta)了(le)(le)會不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吉利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)且(qie)(qie)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南方也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)種說法(fa)(fa)：“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)古代，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)青樓女子(zi)傍晚在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)招攬客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候才(cai)(cai)依欄踩(cai)門(men)(men)(men)，因此而(er)忌(ji)諱(hui)踩(cai)門(men)(men)(men)檻，尤其忌(ji)諱(hui)女子(zi)踩(cai)門(men)(men)(men)檻”；還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)說法(fa)(fa)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)“門(men)(men)(men)檻”象(xiang)征著一(yi)(yi)(yi)個(ge)家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財運，如果(guo)(guo)(guo)用腳(jiao)(jiao)(jiao)去踩(cai)就(jiu)相(xiang)當(dang)(dang)于(yu)(yu)(yu)把自(zi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財運踩(cai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)腳(jiao)(jiao)(jiao)永遠都(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)翻身(shen)(shen)(shen)。5）、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院忌(ji)諱(hui)雙數(shu)，因此在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)“轉(zhuan)經”時(shi)(shi)要(yao)幺(yao)(yao)轉(zhuan)一(yi)(yi)(yi)圈(quan)、要(yao)幺(yao)(yao)轉(zhuan)三(san)圈(quan)，另外我(wo)們(men)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塔一(yi)(yi)(yi)般都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)”、“三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)”、“五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)”、“七層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)”、“九(jiu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)”、“十(shi)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)”和(he)(he)(he)“十(shi)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)”，其中(zhong)(zhong)(zhong)“七層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)”最(zui)(zui)常(chang)見，我(wo)們(men)經常(chang)聽“救人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)命勝造七級浮(fu)圖，“浮(fu)圖”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寶塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)。“七級浮(fu)圖”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)寶塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)。6）、在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院“合(he)(he)掌”用于(yu)(yu)(yu)表示對對方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意(yi)(yi)(yi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候一(yi)(yi)(yi)般要(yao)“合(he)(he)掌”于(yu)(yu)(yu)胸(xiong)前(qian)，然后由上(shang)(shang)(shang)到(dao)下分別在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)額(e)頭、嘴(zui)(zui)邊、和(he)(he)(he)胸(xiong)前(qian)各(ge)停(ting)留(liu)一(yi)(yi)(yi)下，表示自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“身(shen)(shen)(shen)”、“語”、“意(yi)(yi)(yi)”與佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“身(shen)(shen)(shen)”、“語”、“意(yi)(yi)(yi)”相(xiang)一(yi)(yi)(yi)致，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說自(zi)己(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)說話做事都(dou)(dou)(dou)要(yao)言(yan)行一(yi)(yi)(yi)致，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能心口不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)。然后這(zhe)(zhe)樣(yang)拜(bai)(bai)三(san)下，拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“三(san)身(shen)(shen)(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”。一(yi)(yi)(yi)拜(bai)(bai)“法(fa)(fa)身(shen)(shen)(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”、二拜(bai)(bai)“報(bao)身(shen)(shen)(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”、三(san)拜(bai)(bai)“應身(shen)(shen)(shen)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”。敬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，許多細節(jie)上(shang)(shang)(shang)都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)講(jiang)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 首先說選(xuan)門(men)(men)(men)進(jin)，寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)建筑都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)許多道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)(men)，從哪一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)(men)進(jin)入都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)講(jiang)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。據說只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)了(le)(le)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)才(cai)(cai)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)資格修十(shi)三(san)道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)(men)。正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)(men)，才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)供人(ren)(ren)(ren)(ren)出入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。普(pu)通(tong)游客(ke)(ke)(ke)，進(jin)門(men)(men)(men)只(zhi)能走(zou)右(you)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)(men)，中(zhong)(zhong)(zhong)間那道(dao)(dao)(dao)門(men)(men)(men)叫(jiao)空門(men)(men)(men)，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)出家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)可(ke)以(yi)(yi)(yi)出入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 進(jin)門(men)(men)(men)時(shi)(shi)，女客(ke)(ke)(ke)先邁(mai)(mai)右(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)，男(nan)客(ke)(ke)(ke)先邁(mai)(mai)左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)，都(dou)(dou)(dou)要(yao)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)定不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能踩(cai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)門(men)(men)(men)檻上(shang)(shang)(shang)，而(er)且(qie)(qie)這(zhe)(zhe)步子(zi)，需邁(mai)(mai)得(de)(de)(de)越(yue)(yue)大(da)(da)越(yue)(yue)好(hao)。 燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，三(san)炷為(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)祈(qi)福(fu)，六炷為(wei)(wei)(wei)(wei)兩(liang)輩人(ren)(ren)(ren)(ren)祈(qi)福(fu)，九(jiu)炷為(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)代人(ren)(ren)(ren)(ren)祈(qi)福(fu)。而(er)十(shi)三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)極致，十(shi)三(san)炷香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)功德圓滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)再叩(kou)頭。燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)拿香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，右(you)手(shou)(shou)拿燭(zhu)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)常(chang)人(ren)(ren)(ren)(ren)用右(you)手(shou)(shou)殺雞(ji)剖魚，如果(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)左(zuo)(zuo)撇子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，則(ze)反之。 燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)(shi)，先點燃(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，要(yao)越(yue)(yue)旺(wang)(wang)越(yue)(yue)好(hao)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)就(jiu)常(chang)說香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)火(huo)旺(wang)(wang)盛嘛(ma)。左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)，右(you)手(shou)(shou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)下握住(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，高(gao)舉過頭頂(ding)作揖。 作揖后，把香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)插在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)灰里(li)，就(jiu)可(ke)進(jin)門(men)(men)(men)叩(kou)頭了(le)(le)。叩(kou)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，要(yao)認(ren)準佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)菩(pu)薩或羅漢。比(bi)如，你(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能向(xiang)地藏菩(pu)薩一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)猛叩(kou)頭。 跪拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雙膝跪在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)蒲團(tuan)上(shang)(shang)(shang)，雙手(shou)(shou)合(he)(he)什，注(zhu)意(yi)(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)個(ge)雙掌合(he)(he)什要(yao)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)手(shou)(shou)心處呈空心狀，高(gao)舉過頭頂(ding)，向(xiang)下至(zhi)嘴(zui)(zui)邊停(ting)頓，可(ke)許愿，再向(xiang)下至(zhi)心口，默念(nian)，再攤開(kai)(kai)雙掌，掌心向(xiang)上(shang)(shang)(shang)，上(shang)(shang)(shang)身(shen)(shen)(shen)拜(bai)(bai)倒。 祈(qi)福(fu)還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)儀式叫(jiao)"開(kai)(kai)光(guang)(guang)"，當(dang)(dang)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由得(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)高(gao)僧來(lai)(lai)主持最(zui)(zui)好(hao)。平(ping)時(shi)(shi)開(kai)(kai)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西置于(yu)(yu)(yu)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)，須(xu)得(de)(de)(de)初一(yi)(yi)(yi)十(shi)五凈手(shou)(shou)焚(fen)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，否(fou)(fou)則(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敬。但如果(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)普(pu)光(guang)(guang)，則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同，開(kai)(kai)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物件(jian)可(ke)隨身(shen)(shen)(shen)攜(xie)帶。供開(kai)(kai)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物件(jian)只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)象(xiang)牙(ya)、金或玉制品。 把開(kai)(kai)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物品和(he)(he)(he)寫上(shang)(shang)(shang)被祈(qi)福(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姓名(ming)和(he)(he)(he)生庚八字(記(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)生庚八字亦可(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)寫)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)用紅紙(zhi)或紅錦囊包(bao)好(hao)，遞上(shang)(shang)(shang)隨喜一(yi)(yi)(yi)份(最(zui)(zui)好(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)三(san)六九(jiu)數(shu)字相(xiang)關)，請(qing)大(da)(da)師幫(bang)忙開(kai)(kai)光(guang)(guang)。言(yan)語需恭(gong)敬，否(fou)(fou)則(ze)冒(mao)犯了(le)(le)大(da)(da)師，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)給你(ni)開(kai)(kai)光(guang)(guang)。 開(kai)(kai)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)光(guang)(guang)物件(jian)放于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)托(tuo)盤(pan)，置于(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)前(qian)，大(da)(da)師念(nian)經數(shu)篇(pian)，即算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)光(guang)(guang)普(pu)照(zhao)。你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物件(jian)因些(xie)而(er)賦(fu)于(yu)(yu)(yu)靈氣與法(fa)(fa)力(li)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)帶在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)身(shen)(shen)(shen)邊保佑你(ni)了(le)(le)。 按照(zhao)我(wo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統習(xi)俗，每(mei)年春節(jie)及農(nong)歷初一(yi)(yi)(yi)、十(shi)五等日期，廣(guang)大(da)(da)群眾有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)到(dao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)禮(li)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、祈(qi)福(fu)求安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣。為(wei)(wei)(wei)(wei)使十(shi)方善信(xin)種植福(fu)田(tian)、廣(guang)獲法(fa)(fa)益(yi)、正(zheng)(zheng)善正(zheng)(zheng)行，以(yi)(yi)(yi)滿所(suo)愿，故將燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)祈(qi)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)確(que)方法(fa)(fa)簡要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)介紹給大(da)(da)家(jia)(jia)，以(yi)(yi)(yi)祈(qi)共(gong)沾法(fa)(fa)益(yi)。...

18646

去寺院如何求佛珠

一般比較大的寺廟都有法物流通處，在那里可以買到。
如果是小廟，找住持也能免費結緣到。
如果(guo)需要(yao)開光(guang)，那么(me)到寺廟課堂里找執事，安(an)排幾個(ge)師傅給你開個(ge)光(guang)就(jiu)行，最好隨緣供(gong)養下師傅。...

17720